ДЕМОКРАТИЈА Е САМОУПРАВНА

Харолд В. Персивал

ДЕЛ I

ПАРИ, ИЛИ ИДОЛОКОНСТВОТО НА ДОЛАРОТ

Само да имав пари! Пари!! Пари!!! Безброј луѓе го направија овој негодување и жалба со жесток и интензивен копнеж, и отидоа подалеку од нивните непосредни желби на размислување за тоа што би имале, што би правеле, и што би биле, со пари - Семоќни пари.

А што всушност се парите! Пари во ова модерно време се која било монета или хартија или друг инструмент означен како дадена сума за која треба да се преговара или да се користи како средство за размена при плаќање за добиената вредност или примен како исплата за дадената вредност. И имотот или богатството од кој било вид се вреднуваат и проценуваат во пари.

Изгледа дека студените пари како производ на индустријата не се ништо за возбудување. Но, видете ги Биковите и Мечките на порастот или падот на берзата! Или нека се знае каде може да се има злато за земање. Тогаш, инаку љубезни и добродушни луѓе веројатно ќе се распарчат едни со други за да го поседуваат.

Зошто луѓето така се чувствуваат и постапуваат за парите? Луѓето така се чувствуваат и постапуваат затоа што во текот на постепениот развој на индустријата и бизнисот, тие постојано прераснуваат во верувањето дека успехот и добрите работи во животот треба да се проценат во однос на пари; дека без пари тие не се ништо и не можат ништо; и дека со пари можат да имаат што сакаат, и можат да прават како сакаат. Ова верување ги погодило луѓето со лудило на пари и ги заслепило за подобрите работи во животот. На таквите лудаци пари, пари is Семоќниот, Бог на парите.

Парите Бог не се од неодамнешно потекло. Тој не е обична фигура на говор; тој е психички ентитет, создаден од мислата на човекот во античко време. Низ вековите, тој ја изгубил или добивал на власт пропорционално на неговата проценка од народот и почитта што му ја оддавале неговите свештеници и вазали. Во денешно време парите Бог се повеќе се надува од чувството, желбата и размислувањето на љубителите на пари и љубителите на пари, и тој сега е блиску до границата на инфлација. Постои заедничка врска на заедништво меѓу обожавателите на Богот на пари. Тоа е љубоморен и одмаздољубив Бог. Таа бара предност пред сите други богови и ги фаворизира оние кои најмногу го обожаваат со сето свое чувство, желба и размислување.

Оние чија цел во животот била собирање пари, научиле, ако не научиле ништо повеќе, дека парите биле средство за да им се обезбеди многу од она што мислеле дека го сакаат, но во исто време тоа ги спречило да темелното вреднување дури и на работите што ги стекнале; дека нивните пари не можат да го направат за нив она што тие веруваат дека ќе го направат; дека нивната посветеност на добивање пари ги дисквалификувала да ги имаат задоволствата и благодатите во кои дури и сиромашните можеле да уживаат; дека должностите што ги носи акумулацијата на пари го прават возбудлив и немилосрден господар; и дека кога некој ќе открие дека е негов роб, тогаш е предоцна да се извади од неговите канџи. Се разбира, ќе биде тешко за оној кој не размислувал доволно за тоа да ги разбере фактите; и, ловците на пари нема да веруваат. Но, можеби е добро да се разгледаат следните верзии во врска со парите.

Повеќе пари отколку што може разумно да се користат за сите негови потреби и непосредни добродетели се товар, обврска; грижата за нејзиното зголемување и созревање може да стане огромен товар.

Парите со сета своја куповна моќ не можат да купат љубов, пријателство, совест или среќа. Сите оние кои бараат пари за себе се сиромашни по карактер. Парите се без морал. Парите немаат совест.

Правењето пари на сметка на страдањето и сиромаштијата или корупцијата на другите, во исто време е правење ментален пекол за својата иднина.

Човек може да заработи пари, но парите не можат да направат човек. Парите се тест на карактерот, но не можат да направат карактер; не може да додаде или да земе ништо од карактерот.

Големата моќ што ја имаат парите им ја дава човекот; парите немаат своја моќ. Парите немаат никаква друга вредност освен вредноста што им ја даваат оние што ги користат или сообраќаат во нив. Златото ја нема внатрешната вредност на железото.

Леб и бокал вода вредат повеќе од милион долари за човек што гладува во пустина.

Парите може да се направат како благослов или проклетство - со начинот на кој се користат.

Луѓето ќе веруваат речиси во се и ќе направат речиси се за пари.

Некои луѓе се волшебници за пари; добиваат пари од други луѓе кажувајќи им како да добијат пари.

Оние на кои парите им доаѓаат лесно, ретко знаат да ги ценат. Оние кои најдобро знаат да ги ценат парите се оние кои научиле како да ги направат, не со шпекулации или коцкање, туку со размислување и напорна работа.

Парите им прават пари на оние кои знаат да ги користат, но често им носат пропаст и срам на богатите кои не работат.

Разбирањето на таквите мисли ќе помогне да се даде приближно праведна вредност на парите.

Обожавателот на пари во својот материјализам се обидел да заработи пари Семоќниот. Неговите напори ги намалија стандардите и ја намалија доверливоста на деловните луѓе. Во современиот бизнис, зборот на човекот не е „толку добар како неговата врска“, и затоа често се сомневаат и во двете.

Парите повеќе не се чуваат под камен во визбата, ниту меѓу даски на таванот, ниту закопани во железен сад во градината под камениот ѕид, за да се чуваат. Парите како паричка или хартија не се чуваат. Се „инвестира“ во акции или обврзници или згради или во бизнис, каде што се зголемува и расте до суми преголеми за да се изброи и чува во подрумот или на таванот или во железен сад. Но, колку и да е голема сумата собрана, никогаш не може да се биде сигурен во тоа; паниката или војната може да ја намалат вредноста да биде не повеќе отколку што може да се скрие во дупка во ѕидот на визбата.

Би било безумно да се обидеме да ја омаловажиме вредноста на парите или да ги изгубиме од вид безбројните добри цели за кои можат да се користат парите. Но, се направија пари за толку да се окупира мислата на луѓето што речиси сè мора да се вреднува со пари. Скоро сите се возени и управувани од парите Бог. Ги јава и ги води до очај. Тој ги натерал луѓето на одвраќање и ќе ги одведе до уништување ако не биде соборен, симнат на позицијата чесен слуга и така да се стави на неговото соодветно место.

Како што се чуваат акумулации за складирање и дистрибуција на вода, така и центрите за пари или банките се формираат како складишта за пари и за издавање пари во која било форма и за која било сметка. Центрите за пари се поставки или храмови на тронот, но вистинскиот престол е во срцата и мозоците на оние кои ги создале парите Бог, и во срцата и мозоците на оние кои го поддржуваат со своето обожавање. Тој е таму устоличен, додека неговите свештеници и операторите на паричните симболи на размена му оддаваат почит, а неговите молби низ светот апелираат до него и се подготвени да ги слушаат заповедите на неговите свештеници.

Едноставниот начин на депонирање на парите на Бог и на постепеното располагање со неговите свештеници и принцови е луѓето јасно да разберат дека парите се само монета or хартија; дека е детско и смешно да се обидуваш од пари да направиш психички или ментален бог на металот или на хартијата; дека во најдобар случај парите се само корисен слуга, кој никогаш не треба да се прави господар. Сега ова изгледа доволно едноставно, но кога вистината за тоа навистина ќе се разбере и почувствува, парите Бог ќе го изгуби својот престол.

Но што е со парите посредници, оператори и манипулатори! Каде се вклопуваат? Не се вклопуваат. Тоа е маката. Во обидот да се вклопат, парите ги натрупуваат бизнисот и владата надвор од место и предизвикуваат неред. Манипулаторот со пари или човек со пари не треба да страда од промена на занимањето; тој е обично снаодлив човек со способност и ќе најде покорисна и почесна позиција, можеби во владата. Не е во ред да се прават пари за да се биде бизнис. Бизнисот треба да користи пари во вршењето на својот бизнис (бизнис со пари, или бизнис со пари), но нема потреба или треба да дозволи парите да владеат или да управуваат со неговиот бизнис. Што е разликата? Разликата е разликата помеѓу карактерот и парите. Парите станаа основа и слабост на бизнисот.

Карактерот треба да биде основа и сила на бизнисот. Бизнисот никогаш не може да биде здрав и доверлив ако се заснова на пари наместо на карактер. Парите се закана за деловниот свет. Кога бизнисот се заснова на карактер наместо на пари, ќе има доверба во целиот деловен свет, бидејќи карактерот се заснова на чесност и вистинитост. Карактерот е посилен и подоверлив од која било банка. Бидејќи деловните трансакции во голема мера зависат од кредитот, кредитот треба да зависи од карактерот како одговорност, а не од парите.

Постои едноставен начин на водење бизнис без нередот помеѓу владата и бизнисот, кои ги предизвикуваат манипулаторите со пари, свештениците на Богот на парите. Правилниот деловен однос меѓу владата и народот е дека владата треба да биде гаранција на народот и дека народот треба да биде гарант на владата. Што се однесува до парите, тоа може да го направи приватниот поединец или бизнисменот, чиј карактер се заснова на чесност и вистинитост и чување на неговите договори, што значи одговорност. Таквите луѓе ќе и бидат познати на владата или ќе бидат гарантирани од други познати. Секој таков поединец ќе ги депонира своите пари кај владата и прифаќањето на неговите пари и неговото поседување книшка ќе биде државна гаранција за кредит. Паричните трансакции потоа ќе се вршат преку владиниот оддел. Финансиската состојба на поединецот или на бизнисот ќе биде евидентирана со владата. Дури и иден нечесен човек не би се осмелил да биде нечесен. Оној кој не успеал во своите ветувања или дал лажни изјави за сметки, секако, ќе биде откриен и казнет, ​​нема да му верува ниту една деловна концерн и нема да има парични куќи од кои може да се позајмува. Но, со карактер и способност и чисто досие, плус одговорност, тој можеше да позајми од владата за секој легитимен бизнис.

Која би била предноста владата да се претвори во банка, а бизнисот да го продолжи своето финансиско работење преку владата, наместо преку редовните банкарски институции, како сега? Ќе имаше многу предности, а владата не би станала банка. Еден оддел на владата би бил одделот за пари и би имал канцеларии секаде каде што е потребно. Скоро секој вид криминал се врти околу парите и се заснова на пари, а големите криминални операции се спроведуваат со пари. Угледните и одговорни банкарски куќи не позајмуваат пари директно на криминалците. Но, посредниците можат да позајмуваат пари на колатерал за да финансираат криминални операции од голема големина. Без банки, ваквите криминални операции ќе мора да престанат. Посредниците не можеа да позајмуваат од одделот за пари на владата за нелегитимен бизнис. Тогаш ќе има помалку несигурни деловни потфати, а банкротите постојано ќе се намалуваат. Во моментов, парите и банките го одвојуваат бизнисот од владата. Со овие надвор од патот, бизнисот и владата би биле заедно и би имале заеднички интерес. Со одделот за пари, парите би биле ставени на своето соодветно место; би имало доверба во бизнисот, а владата и бизнисот би се помириле. Парите постепено би ја изгубиле моќта што сега им е дадена и луѓето би станале помалку стравични за иднината со тоа што ќе имаат соодветно потпирање и доверба во себе. Меѓу многуте предности на бизнисот да го продолжи своето финансиско работење преку одделот за пари на владата е тоа што сите штедачи и бизнис би станале заинтересирани и свесни за нивната одговорност за интегритетот на владата, исто како што се сега за однесувањето на сопствен бизнис. Сега, наместо да разбере дека е одговорен за светоста и силата на владата, бизнисот се стреми да добие посебна предност од владата. Секој таков обид е да се победи демократијата; ја ослабува и има тенденција да ја деморализира владата од страна на народот.

Гледајќи наназад од таа иднина, кога луѓето ќе ги гледаат работите и состојбите повистинито такви какви што се, денешната политика ќе изгледа неверојатна. Тогаш ќе се види дека денешните луѓе, како мажи, биле навистина добри во срцето; но дека истите луѓе, како партиски политичари, се однесуваат повеќе како волци и лисици отколку како нормални човечки суштества. Во сегашната политичка ситуација - додека секоја политичка партија ги користи сите можни средства и средства за да ги дискредитира другите и да ја добие наклонетоста на народот за да ги добие нивните гласови и да ја добие власта - би било лудост да се воведе пари оддел на владата. Тоа би била можеби најлошата грешка што може да се додаде на многуте континуирани грешки на владата. Тогаш песовите, генијалците и парите Наполеони ќе го опседнат тој оддел за пари. Не! Ништо од ваков вид не може да се обиде додека државниците и деловните луѓе со јасно видување не ги видат предностите од тоа и неопходноста за тоа. Предностите ќе се видат со размислување за проблемот на парите и нивните легитимни употреби и ставање пари на нивното соодветно место.

На крајот ќе има институција, како што е одделот за пари на владата, кога народот ќе одлучи да има вистинска демократија. Ова може да го донесе самоуправувањето на поединецот. Како што секој ќе стане самоуправен, ќе има самоуправување на народот, од народот за целиот народ. Но, ова е сон! Да, тоа е сон; но како сон тоа е факт. И секој додаток на создавањето на цивилизацијата она што е мораше да биде факт од соништата пред да стане конкретен факт што е. Парна машина, телеграф, телефон, струја, авион, радио, сите беа соништа не толку одамна; секој таков сон беше дискредитиран, омаловажуван и спротивставен; но сега тие се практични факти. Така, и сонот за правилна употреба на парите во однос на бизнисот и владата може и ќе стане со време факт. И карактерот мора и ќе се цени над парите.

Вистинската демократија мора да стане факт во САД ако цивилизацијата сака да продолжи.

Авторски права 1980 од The Word Foundation, Inc.