ДЕМОКРАТИЈА Е САМОУПРАВНА

Харолд В. Персивал

ДЕЛ III

ДЕМОКРАТИЈА — ЦИВИЛИЗАЦИЈА

Демократијата и цивилизацијата се едни на други, бидејќи субјективните се кон целите. Тие се поврзани и зависат едни од други. Тие се како причина што треба да се резултат. Тие се човекот и околината што тој ја создава.

Демократијата е репрезентативна влада што самите луѓе избираат да управуваат, кому народот му дава авторитет и моќ да управува, а претставниците се, или треба да се одржат, одговорни пред народот за она што го прават во владата.

Цивилизацијата е промена направена од човекот од природно и примитивно опкружување во политичка и социјална и физичка структура од страна на индустријата, производството, трговијата; преку образование, изум, откритие; и според уметноста, науките и литературата. Овие се надворешни и видливи изрази кон цивилизација на внатрешниот развој на човекот додека тој напредува кон демократијата - Самоуправа.

Цивилизацијата е социјален развој, одвнатре, како и однадвор, со кој човечките суштества се водат преку постепено цивилизирање на процесите, од цивилизирани фази на варварско незнаење или жесток, брутална суровост, дивјак обичаи и неконтролирани страсти и, според релативно хуманизиран стадиум на образование, и да има добри манири, да се биде почитуван, внимателен, култивиран и рафиниран и зајакнат.

Сегашната фаза во социјалниот развој не е повеќе од половина пат фаза кон цивилизација; таа е сè уште теоретска и надворешна, сè уште не практична и внатрешна, цивилизација. Човечките суштества имаат само надворешен фурнир или сјај на културата; тие не се внатрешно култивирани и рафинирани и зајакнати. Ова го покажуваат затворите, адвокатските судови, полициските сили во градовите и градовите за да спречат или да го контролираат убиството, грабежите, силувањето и општото нарушување. И тоа е сè уште посјајно прикажано од сегашната криза, во која народите и нивните влади го претворија изумот, науката и индустријата во производство на муниција и машини на смрт за освојување на земјиштето на другите народи и ги принудуваат другите да се вклучат во војни за самоодбрана или да бидат истребувани. Иако може да има војни за освојување и такво дивјаштво, ние не сме цивилизирани. Бруталната сила нема да ја признае моралната моќ сè додека моралната моќ не ја освои бруталната сила. Силата мора да се сретне со сила и дивјаците освоени и убедени дека нивната брутална сила од нив мора да се претвори во морална моќ на праведност, дека внатрешната моќ на праведност и разум е поголема од надворешната сила на моќта.

Надворешниот деспотизам на сетилата е закон според кој суровата сила на моќта е исправна. Можеби е брутален закон, законот на џунглата. Сè додека човекот владее со бруталата што е во него, тој ќе му се предаде на брутална моќ, до надворешниот брутал. Кога човекот владее со бруталот во него, човекот ќе го поучува бруталното; и бруталниот ќе научи дека е можно право. Додека бруталноста во човекот владее по моќ, брута стравува од човекот и човекот се плаши од бруталноста. Кога човекот владее со брутално право, човекот не се плаши од бруталноста и бруталната доверба и со него управува човекот.

Суровата сила на моќ беше непосредна причина за смрт и уништување на цивилизациите, затоа што човекот не верува во својата морална моќ на правото да ја освои бруталната сила на моќта. Можеби не е во ред сè додека не се знае дека е можно. Во минатото, човекот ја компромитира својата морална моќ на правото со брутална сила на моќ. Исцрпливоста отсекогаш била компромис. Експедитибилноста е секогаш во прилог на надворешните сетила, а бруталната сила продолжи да владее. Човекот е предодреден да владее со бруталноста во него. Не смее да има компромис помеѓу човекот и бруталноста доколку човекот владее и исто така нема компромис помеѓу човековиот закон и бруталното право. Крајно време е да се прогласи и да се тврди дека моралната моќ на законот е исправна, и таа сурова сила на моќ мора да се предаде и да се управува со моќта на правото.

Кога претставниците на демократиите одбиваат заради целисходност за компромис, тогаш сите мажи по потреба ќе бидат принудени да се изјаснат себеси. Кога доволен број на луѓе од сите нации се изјаснат за законот на правото и го почитуваат законот на правото, бруталната сила на диктаторите ќе биде совладана и мора да се предаде. Тогаш, луѓето може да бидат слободни да изберат со внатрешна култура (самоконтрола) да се цивилизираат и да се стремат кон напред во однапред кон цивилизација.

Соединетите држави се земја за воспоставување вистинска демократија, вистинска цивилизација. Вистинската цивилизација не е за култура на раса или ера, ниту пак за експлоатација на други земји и народи кои ќе живеат и умираат и ќе бидат заборавени, бидејќи цивилизациите од минатото живееле и умреле и се заборавени. Цивилизацијата е израз на идеалите и размислувањето на оние што го прават она што е, надворешно и внатрешно. Цивилизациите од минатото се основани и одгледувани врз убиства и крвопролевање и потчинување или ропство на народите на чии територии се градат цивилизациите.

Историјата се протега од сегашноста во незамисливо слабо и заборавено минато, како славен и избледен запис за достигнувањата на освоените и нивните освојувачи, кои за возврат беа освоени со подоцна убиство на воини-херои. Закон за моќ на брутална сила е закон на животот и смртта со која живееле и умреле народите и цивилизациите од минатото.

Тоа беше минато, на крајот на кое стоиме, освен ако ние од сегашноста не продолжиме. И ние од сегашноста мораме со време да избледнеме во она што ќе стане нашето минато, освен ако ние од сегашноста не почнеме да го претвораме нашето размислување од беззаконие и убиство и пијанство и смрт, да ги регенерираме нашите тела за вечни сега. Вечниот не е посакуван фенси, поетски сон или побожна мисла. Вечното вечно е проследено и недопрено од континуитетот на почетоците и крајот на временските периоди.

Додека бесмртната Душарка во секое човечко тело продолжува да се само-хипнотизира и да сонува во текот на времето под магијата на сетилата, нејзините неразделни Мислители и Знаења се во вечна вечност. Тие го пуштаат својот самоизгорен дел да сонуваат, преку раѓање и смрт на сетилата, сè додека не посака да размисли за себе и да се ослободи од затворот на сетилата, и да знае и да биде и да се делува за својата вечна for како свесен Дух на сопствениот мислител и знаење, додека е во физичкото тело. Ова е идеално за воспоставување на вистинска цивилизација и за свесниот Дух во секое човечко тело, кога ќе разбере што е и ќе одговара на себеси и на своето тело за работата.

Вистинската цивилизација не е само за нас и за нашите деца и за нашите деца и за животот и смртта од генерациите на нашите луѓе низ еден период или време, како што беше обичај да живееме и да умреме, туку, цивилизацијата е за трајност , да продолжиме низ сето време што тече, да си дозволиме можност за раѓање и смрт и живот за оние што ќе го следат обичајот да живеат и да умрат; и, исто така, ќе им даде можност на оние што нема да умрат, туку да живеат - да ја извршуваат својата работа со реконструирање на нивните тела, од тела на смртта во вечни тела на бесмртна младост. Тоа е идеалот на Цивилизацијата на постојаноста, што ќе биде израз на размислувањето на Враќачите во човечките тела. Право е секој да ја избере својата цел. И секој што има цел ќе ја почитува целта што ја избираат едни од други.

Наведено е дека околу времето кога бил изготвен и ратификуван Уставот на Соединетите држави, некои од најмудрите луѓе се сметале за „голем експеримент“ во владата. Владата живее сто и педесет години и се вели дека е најстарата од најважните влади во светот. Експериментот докажа дека не е неуспех. Благодарни сме за демократијата што ја имаме. Beе бидеме повеќе благодарни кога ќе ја направиме подобрата демократија отколку што е. Но, нема да бидеме задоволни сè додека не станеме реална, вистинска демократија. Најголемите интелигенции не можеле или не би развиле демократија за нас. Постои причина над сомнеж или експеримент дека секоја влада што не е донесена по волја на народот не е демократија.

Во текот на цивилизацијата, веднаш штом луѓето ќе излезат од ропската држава и детската држава и сакаат независност и одговорност, можна е демократија - но не и порано. Причината покажува дека ниту една влада не може да продолжи ако таа е само за едно или неколку или за малцинство, но дека може да продолжи како влада ако е за поголем број на луѓе. Секоја влада создадена некогаш е мртва, умира или е осудена на смрт, освен ако не е влада по волја и во интерес на сите луѓе како еден народ. Таквата влада не може да биде готово чудо и да се спушти од небото.

Основите на американската демократија се одлични, но преференциите и предрасудите и невладините слабости на луѓето ја спречуваат практикувањето на основите. Никој или само неколкумина не треба да бидат обвинети за грешките во минатото, но сите треба да бидат обвинети доколку продолжат со грешките. Грешките можат да ги поправат сите што ќе започнат да се дисциплинираат со самоконтрола на слабостите и испади на страста, не со задушување туку со контрола, самоконтрола и насока, така што секој ќе ги развива своите чувства и желби во своето тело во вистинска демократска самоуправа.

Сега е време за воведување вистинска, вистинска демократија, единствената влада која може да ја инаугурира цивилизацијата на вистинската демократија. Така ќе продолжи низ вековите затоа што ќе се заснова и ќе продолжи врз принципите на вистината, на идентитетот и знаењето, на праведноста и разумот како закон и правда, на чувството и желбата како убавина и моќ, како самоуправата од страна на Познавачи на вечните кои се во вечното и кои се Владата на световите, во областа на постојаноста, под Врховната интелигенција на Универзумот.

Во цивилизацијата на Постојаноста донесена или манифестирана во човековиот свет, секој од луѓето ќе има можност за достигнување и напредок: да го постигне она што е посакувано и да биде она што некој сака да биде во уметноста и науките, постојано да напредува во способност да се биде свесен за последователно повисоки степени на свесност, да се биде свесен за она што е, и да биде свесен за работите како што се нештата.

И можноста секој од вас да избере и да бара своја среќа со тоа што сте самите себеси да бидете, е да вежбате самоконтрола и самоуправа сè додека не се самоконтролираат и самоуправувате. Правејќи го тоа ќе воспоставите самоуправа во сопственото тело и на тој начин ќе бидете еден од луѓето што ќе имаат влада на народот, од народот и во интерес на сите луѓе како еден народ - вистинито, вистинска демократија: Самоуправа.

Авторски права 1980 од The Word Foundation, Inc.