РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ IV

РАБОТЕЕ НА ЗАКОНОТ НА ТУМ

Дел 7

Законот на мислата. Физичка, психичка, ментална и ноетска судбина.

Така Великиот Право со кој план се работи за спуштање, кондензација и материјализирање духот или сила во важно преку суштествата и форми of природата сè додека овие не се донесат во човечко тело, а потоа и за подигнување и сублимирање на тоа важно што станува ан aia и потоа а Триуни самоуправа до тоа Триуни самоуправа станува интелигенција, во човечка фаза има аспект на закон на мислата, Како судбина.

на закон на мислата центри на праведност на мислител на Триуни самоуправа, под околности на дадена ситуација. Физичките состојби му нудат на човекот opportunity да го изврши своето должност. Должност се мери со одговорност и утврдени со совест. Должност е тој дел од сторителот"S судбина избран од сето свое минато како што е потребно за да се отстрани во сегашноста; одговорност е степенот на знаење во конкретната ситуација; и совест, Кога себичност ја испраќа пораката преку праведносте знаење кое предупредува на заминување од десно. Во секоја ситуација во живот постои должност, лесно или тешко, на дејствување или неактивност. Кога должност е претставено човекот го прави тоа или не успева да го стори тоа. Прави или не прави е резултат на дејството на ум со желба.

на Светлина на Интелигенција што се дифузни во дел од ментална атмосфера на човекот комбинира со желба во размислување а потоа и во а мислев. Секако ментални операции на тело-ум се оние што обично се нарекуваат ум. Од такви размислување мисли доаѓаат сите физички акти или пропусти, создавање, постоење и уништување на сите предмети и институции што се создадени од човекот, сите физички настани и, исто така, форми и суштества во кралските животни, зеленчук и минерали - сè што е на физички план. Сè што постои на физичкиот план е екстериеризација на мислата и мора да биде избалансиран преку оној што ја издал мислата, во согласност со неговата одговорност, и во врска со време, место и состојба. Овие резултати со интернационализацијата мора да бидат вратени на нивниот извор, за да се постигне ефектот врз сторителот ќе има прилагодување. Прилагодувањето е донесено од а фактор на балансирање што е во мислата веднаш штом се издаде и е поврзано со тенденцијата на Големиот универзум да остане во рамнотежа.

Работата на ова закон влијае на зачнувањето или забавата на а мислев во срцето, нејзиниот проблем преку мозокот и неговата екстернализација преку форма на здив и физичкото тело како непосреден чин и евентуално што повеќе настани создадени од мислев, чија енергија не е исцрпена додека не се избалансира. Од екстериеризации дојдат резултати. Само физичките резултати се утврдени со закон на мислата и се физичка судбина. Психичката, менталната и ноетички резултати врз оној што го генерираше мислев (додека тие се а намена на закон на мислата) се избалансирани не исклучиво со одредбите на закон, но во голема мера се определени од самиот човек и се условите под кои тој постои.

Постојат четири работи вклучени или засегнати во креацијата и екстериеризација и балансирање на а мислев as судбина. Овие се: А единица of природата, На желба, Свесни Светлина, И фактор на балансирање. на единица of природата претставува предмет на природата посакувана од таа желба и на која е врзана од Свесни Светлина. на екстериеризација е физички чин, предмет или настан што е резултат на размислување и приврзаност кон предметот на природата. на фактор на балансирање донесува прилагодување на сите вклучени работи и ги враќа четворите на нивните соодветни извори, со што ги ослободува Светлина и желбата од нивното ропство до природата.

A мислев е замислено со врзување на а желба и предмет на природата кога човекот сака да добие нешто или да стори или да избегне дејства затоа што тие се пријатни или непријатни, а кои му донесуваат чувство на удобност, благосостојба, радост или задоволство, или од болка, тага или незадоволство. Ова влијае на сторителот како чувство of право or во ред. Совеста предупредува на заминување од стандардот на право.

Еднаш издадена, а мислев има тенденција да екстериеризација како физички чин, предмет или настан. Нејзиниот курс трае до природата-страна од светлина авион на светлина светот. На мислев во почетокот може да биде премногу слаб за материјализација. Но, еден мислев обично е поврзана со друга. Тие трчаат по иста линија, ги добиваат своите цели од одредено ниво желба. Наскоро првото е доволно засилено за материјализација. Потоа се продолжува кон светлина авион на светлина светот, а потоа се движи надолу природата-страна додека не го достигне живот светот, тогаш форма светот, а потоа и физичкиот свет. Таму чека во зрачна состојба додека не може да стане физички како чин, предмет или настан или што повеќе настани.

Настаните продолжуваат да се случуваат како екстериеризации на мислев се додека трае нејзината енергија и тоа продолжува сè до мислев е избалансиран во физичкото, форма, живот светлина светови. Овие физички ефекти човекот ги перцепира преку четири сетила и може да се почувствува на четирикратен начин: како резултат на нарушување на физичката благосостојба преку болкаили психички чувство како тага или како стравили со морал чувство како срам или срам, или од ментално нарушување како од губење пари или влијание, или со комбинација на некои или сите овие четири видови на чувство влијаат на личност. Спогодбено сензации се чувствуваат на ист начин и од човекот. Овие четири вида на чувства, особено ако е болно, поучете го човекот; тие го плаќаат и го прават да плати и имаат тенденција да доведат до прилагодување на дејството на Свесни Светлина со желба и предмет на природата. Овие предмети може да не се постигнат одеднаш или во текот на животот, па дури и во многу животи.

Постојат многу фактори кои се мешаат во брзото постигнување на овие цели. Некои од нив се споменати фактори кои се воздржани екстериеризации на физички план. Тогаш има незнаење и неподготвеност да плати, да научи и да се прилагоди, што го забавува дејството на закон на сите авиони. Исто така, трае многу подолго за важно да напредува во форма и физички светови отколку што тоа го прави за мислев да импресионира важно во живот светот. Но плаќање, учење и прилагодувањето треба да почекате и да ги следите настаните на физичката рамнина. Затоа има во форма светот и живот светски услови во кои протокот и напредок е воздржана сè додека не се појави излез во физичкиот свет. Овие услови на инхибиција и ретардација предизвикуваат акумулација на силите во живот светот и форма светот додека тие треба да чекаат за време, место и состојба што ќе овозможи нивно уредување изглед на физички план. Овие состојби во различните светови се иднина на човекот, негова судбина. Тие се на негово дело, но неговите судбина Сепак, и тие во голема мерка го одредуваат неговото размислување, Неговата чувства и неговата глума.

Значи, постојат четири вида на судбина: физички, психички, ментални и ноетска судбина. Тие се услови под кои човекот живее на физички план и во психичка, ментална и ноетички атмосфери од неговите Триуни самоуправа.

Оваа судбина понекогаш се зборува за добри или лоши, но таквите поими не се соодветни. Судбина само по себе не е ниту добар, ниту лош. Тоа е согласно или неразбирливо, прифатливо или не е прифатливо. Прашањето е прашањето за балансирање и завршување на тоа екстериеризацииили не балансирање. Прашањето не е добро или лошо. Т.н. добро судбина може да биде лошо и лошо судбина може да биде добро - според тоа што се користи од него.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.