РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ VI

ПСИХИЧКО ДЕСТИНИ

Дел 1

Форма судбина. Строго психичка судбина. Шест класи на психичка судбина. Аја. Форма на здив.

НА закон на мислата не декларира настани над физичката рамнина, односно пошироко физичка судбина. Што е тогаш психичка судбина?

Психичка судбина е име за два вида на судбина. Една вид, форма судбина, влијае природата-важно на форма авион и има врска главно со пренатални влијанија. Другиот, строго психичка судбина, има врска со државите во психичка атмосфера на сторителоти влијае на сторителот по раѓањето на телото. Ова е она што се нарекува тука психичка судбина.

Форма судбина е мислев досега напредуваше кон екстериеризација Дека елементали веќе го имаат изградено форма на тоа како иден физички чин, предмет или настан. Ова форма останува на форма авион на физичкиот свет, подготвен за изглед на физичката рамнина кога има крстосница на време, состојба и место за влез; тогаш потребно е сет и е фиксирано во зрачните подстаници на физичката рамнина како физичка судбина. Ова се случува кога циклусот на мислев, со тоа делумно во форма, пресекува циклус барем еден на друг мислев на иста или на некоја друга личност. Сите физичка судбина излегува од етерот, што е цврста состојба на важно на форма рамнина. Тој доаѓа преку светли, воздушни и флуидни состојби на физичката рамнина во цврста состојба на физичката рамнина. Таму се појавува во разумни, опипливи дејства и услови, произведени од елементали на каузалниот, порталот, форма и видови структури под контрола на структурата елементали. Течност, пластика форма важно е зацврстен од етерот во тврд светски материјал. Само мал дел може да се таложи во еден време, Затоа што време, состојба и место, кои се различни на физичката рамнина, ја ограничуваат количината на форма судбина што може да дојде преку. Сите во а мислев тоа стана форма is судбина; неговото пристигнување во физичка состојба може да биде одложено, но не може трајно да се избегне.

Психичка судбина е сè што се однесува на човекот кој е свесен as чувство-и-желба. Таков психичка судбина ги опфаќа сите држави и овластувања на сторителот во својата психичка атмосфера.

Психичка судбина е од шест паралелки. Првата класа е чувство of задоволство or болка кога физичкото тело е под влијание на контакт. Вториот е чувство на радост или тага кога сторителот е засегната без физички контакт, како со прием на порака или со очекување на а задоволство или на неволја. Третата класа на психичка судбина, и најважното, е карактер на човекот, неговата диспозиција, придавки, чувства, инстинкти, доблести и пороци. Оваа шминка стапува во употреба пред раѓањето и трае преку живот и некое време после смрт. Четвртата класа е спијам со нејзино враќање на телесната енергија, соништа, прилагодување на сторителот за време на спијам, и состојби слични на спиење и сонување, каде сторителот го релаксира своето држење за сетилата. Петтата класа е смрт себе и процесите на смрт. Шестата класа е прикажана во психичките состојби преку кои сторителот поминува после смрт за време на периоди на неговото мемпесихоза, небото, пренесување и повторно постоење, (Сл. VD).

Три работи директно влијаат психичка судбина: На aia, форма на здив и сторителот.

Првата од овие три работи, aia, е Принципот of форма за човекот. Е важно во неутрална состојба, важно што веќе не е природата-важно но сè уште не е интелигентна-важно и не припаѓа на кој било од четирите света на земјата сфера. На aia, како математички точка, е без димензија; тоа не е форма; нема делови ниту големина; не може да се согледа од кое било од четирите сетила. На aia излезе од Супстанција како единица на оган, напредуваше низ сите степени на природата-важно сè додека не стане aia, и е предодредено да стане Триуни самоуправа. Суштествата под човечката фаза немаат ајас. Кај време на зачнувањето аја која е сама без форма и без димензија го оживува форма на форма на здив, што треба да се разликува од светлиот или астрален тело на човекот.

Втората од трите работи погодени од психичка судбина, форма на здивима активна страна која е физичка здив, и пасивна страна, форма, кој добива впечатоци од сетилата и од сторителот кога размислува. На aia застанува на форма на здив преку живот и потоа смрт до здив на форма на здив е ставен вон фаза со форма. на форма на здив е автомат; тоа е блудница и ангел за природата и за сторителот. Тоа оди со тоа што е посилно; одговара на повикот што го прави најсилниот впечаток; го почитува човечкото суштество желби, сепак тоа е негов ангел затоа што, откако ќе се прочисти, го внесува во него небото. Тоа е најфинитивно чувствително. Нема склоност кон тоа право or во ред, добро или лошо, здравје или болест. Тој одговара на впечатоците направени врз него, а потоа ги проектира и дава форма.

на форма на здив прави со физичкото тело се што е забрането да се направи од страна на сетилата или според сторителот. Не нуди отпор, освен ако не е забрането да се спротивстави. Livesивее во неволен нервен систем. Од својата станица во мозокот, предната половина на хипофизата (Слика VI-А, а), тој работи автоматски неволно функции на телото. На физичка судбина на телото се работи преку форма на здив. Elementals изгради зрачење-цврст или астрален тело и од нив воздушните, течните и цврстите цврсти тела или масите од невидливите знаци импресионирани на форма на здив.

Сите живи суштества или нештата што ги имаат форма во светот на промените, од гнај до слон, од жаба до aвезда, од ѓаволот на бог, ги нивните форми преку здив-форми of човечки суштества по смрт. овие здив-форми изразуваат во природата впечатоците што ги носат како запис на човекот размислување мисли. Изразување во природата форми е автоматски; елементали на каузалните, порталот, формите и видовите структури треба да се почитуваат, градат и да се потпишат потписите на форма на здив. Секој форма на здив издаде милиони форми во и за природата и продолжува да ги издава.

на форма на здив не можат да бидат видени од службеници. Она што понекогаш се смета за фосфоресцентно, светло или светлосно како starвезда, е астрален или сјајно цврсто тело, што не смее да се меша во форма на здив.

Пред зачнувањето на физичкото тело, aia е во психичка атмосфера. Таму го оживува форма со својот здив како форма на здив единица. Постепено форма на здив тоне до светлина авион на физичкиот свет. Како што е спуштено, живот важно од живот авион и форма важно од форма авион на физичкиот свет се собира околу невидливиот форма на здив, кој започнува да свети. На форма на здив е тогаш како ембер што доаѓа живот, и овој ембер е форма на здив на идното физичко човечко суштество. на форма на здив е невидливо физичко единица.

Кај време на пресметувањето на родителите, ова форма на здив влегува во нивните споени физички атмосфери„Трепкајќи со молскавична брзина низ нивниот здив и крв и по сите нерви“, а потоа или подоцна форма на здивот-форма мешави од зрачивиот дел од семето мобилен со зрачивиот дел од почвата мобилен. Во мешавината се формира вител. Блескаво важно почнува да тече во вител и така го гради зрачниот или астрален тело Физичкото клетки поделете, размножете се со поделба и сочинувајте го телесното тело според моделот на зрачното тело, направено од формата на форма на здив. ова астрален телото е светли важно кој сега почнува да се менува и да го заземе видливиот ембрионски форми водејќи на крајот до човечка форма. Општата форма остана и ќе остане иста во текот на денешниот период на човекот напредок и не е врежан од мисли на секоја личност во претходниот живот. Луѓето не можат да размислуваат за себе, освен како во оваа форма; па тие го овековечуваат типот. Поединец одредува според неговите мисли во една живот промените што ќе бидат донесени преку неговите aia за успешно живот; на тој начин еден спортист може да стане ловџик, убавина ажур и обратно.

Од време на зачнувањето форма расте од состојбата на блескавиот килибар и дава форма до зрачи важно на клетки на ембрионот што е влечен во вител, така го гради зрачното тело и според тоа воздушното, течноста и телесните тела. На форма што се проширува е репродукција на форма од последниот живот на сторителот, со варијации за карактеристиките, облека и рудиментарни склоности кон здравјето и болест, во кое минато мисли ќе биде екстериеризиран на соодветна возраст на телесното тело. За време на феталниот развој на здив на форма на здив е одвоена од својата форма, но повторно ќе се соедини со него при раѓањето на телото.

Во пренатална состојба aia реализира неколку впечатоци од минатите животи и така ги обезбедува потписите на форма на форма на здив што ќе се забрза во соодветната сезона во карактеристиките на човечко суштество. Не само идната физичка формација и психичките црти се во форма на форма на здив во рудиментарни, симболични, магични контури, но има и скицирани потписи за иднина успех или неуспех. Како што се бара од симболичките линии за формата на форма на здив, елементали влегуваат од природата и изградете ги пофините тела, а потоа и телесното тело, а формата ги координира. Ова продолжува сè додека не се роди телесното тело; тогаш здив влегува и обединува со својата форма и тие се тие форма на здив.

Од раѓање до смрт на форма на здив е координативен форматив единица, која дава форма и ги држи четирите сетила, системите, органите, клетки, молекули, атоми и особено елементали кои се, или функција преку, овие, во една комплетна организација и преку четирикратно физичко тело ги одржува правилно врска. Ги предизвикува сите неволни движења на телото при будење или спиење и исто така ги почитува упатствата на сторителот за доброволни движења. На форма на здив го прави она што некои луѓе го припишуваат на „потсвеста ум“,„ Несвесното ум, „Потсвеста јас“ или „внатрешното“ свест" Почитува што и да прави најјасен и најдлабок впечаток. Значи, ги почитува импулсите на природата при извршување на неволно функции; се покорува на свесна или несвесна само-сугестија; или ќе постапи лага, како на пример, вкоренета болест не постои. Но, тоа само ќе послужи на впечаток сè додека тоа е најсилниот. На овој начин може да изгледа дека оди против закон за некое време, но во време тој впечаток што има зад себе универзалниот закон на мислата мора да стане најсилен.

на форма на здив игра важна улога во чувство. на сторителот може да почувствува физички предмет само кога неговото физичко тело го контактира предметот и тој контакт се пренесува преку нервите до пофините тела, кои ги пренесуваат впечатоците на форма на здив. на сторителот го прави контакт преку форма на здив. Ова се врти и се однесува на сторителот добиениот впечаток За време на будењето живот на форма на здив е поврзано со сторителот. За време на длабоки спијам на сторителот е надвор од допир со тоа. На форма на здив има иста општа форма во текот на живот, но се менува од младост на возраст и ги претпоставува карактеристиките откриени со промена изглед на човекот. Овие промени доаѓаат, не затоа што форма на здив самото старее, но заради човечкото размислување и начин на живеење. Поинаку размислување на форма на здив би можеле да бидат млади засекогаш и да бидат ослободени од смрт.

на форма на здив е за комуникација на сторителот со природата од страна на тело-ум, низ сетилата. Animивотните немаат форма на здив; не им треба а форма на здив, затоа што тие не размислуваат - иако честопати се претпоставува дека животните размислуваат. Како тогаш, може да се праша, можат ли животните да се чувствуваат и желба без форма на здив? Одговорот е дека чувства желби на животните автоматски се ставаат директно во контакт природата преку четирите сетила на природата, Од страна на пред слух, и од вкус Мирисот. Theивотното се чувствува и желби со тој дел од чувство-и-желба на сторителот, отпушти после смрт, кој анимира и е вид на животно. Додека имаат модифицирани карактеристики на човечки суштества, животните се ослободени од ограничувањата на човекот размислување според човековите обичаи; тие зависат од сетилата во нивните врска до природата. Одушевени се од нив природата директно преку сетилата и одговорете веднаш на примените впечатоци. Размислување би го спречиле нивниот непосреден одговор на впечатоците. Animивотните се специјалисти како одговор на природата впечатоци низ сетилата, без инхибиции.

По смрт на форма на здив останува некое време со сторителот, но подоцна е одвоена од тоа. На сторителот и форма на здив единица после сè, се во контакт и не се во контакт смрт. На крајот на небото период, здив форма на форма на здив единица се надвор од фаза и се тивки. Кога е време за ново живот на земјата, на aia го стимулира здив, што го оживува нејзиниот форма и тогаш е форма на здив за следното физичко тело. На aia Не е астрален или сјајно цврсто тело, ниту пак е форма на здив на астрален тело На астрален телото е тело на зрачење важно, не а единица. Изработена е од зрачна важно на физичкиот план, на истиот важно како што се starsвездите и молњата. Можеби се гледа на моменти како одвоено од физичкото тело, но aia и форма на здив воопшто не може да се види. На астрален телото расте со фетусот и по раѓањето ги опкружува нервите преку кои форма на здив живее Уништување и дисипација на астрален телото, како со горење или распаѓање, не влијае на aia или форма на здив.

на астрален телото има малку поголема трајност отколку бруто физичкото тело. Сепак, таа е скоро различна од цврстата цврста како и форма на здив од тоа На астрален телото е средството со коешто се пренесува фигурата од форма на здив до телесното тело. Тој е пластичен, еластичен и електричен. Може да покаже огромна сила, може да се протега надвор или надвор од физичкото тело и да се оддалечи од него за одредено растојание. Може да се обликува во која било форма и да земе било која боја. Може да се намали или да се зголеми во големина. Физичките тела не можат да бидат осакатени без да ги уништат; на тој начин главата не може да се срамне или издолже или мечот не може да се турка низ срцето без да предизвикува смрт. Но астрален тело може за а време да претпоставиме каква било форма и да се вратиме незапаметен во своето физичко тело. Значи, можно е дека некое лице додека шета низ градина може да го достигне своето астрален рака и кубете јаболко или цвет, или во просторија придружни предмети, кои потоа му доаѓаат преку воздухот со помош на невидливи за оној што не може да го види операторот астрален тело На астрален тело на медиум го доставува важно во кои субјектите за материјализација се облекуваат; кога ќе престанат да го користат, го преиспитува телото на медиумот. Во овие и други погледи на астрален телото се разликува од форма на здив.

Третата од трите работи погодени од психичка судбина, сторителоти начинот на кој таа е толку погодена, се дискутира на следните страници.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.