РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ
Харолд В. Персивал
ПОГЛАВЈЕ VII
Ментално дестимулирање
Дел 17
Училишта на мислата што користат размислување за да даваат директно физички резултати. Ментално заздравување.
Во последно време а број на движења дојде до израз која употреба размислување да се дадат директни резултати на физичката рамнина, да се излечи болест и отстрани ја сиромаштијата, и во сторителот да се протераат грижите и неволјата. Во сите нив размислување се користи со намера да се произведат директно физички и психички резултати во операторот и во другите. Некои од нив имаат грандиозни, но лошо дефинирани поими за своите доктрини; некои имаат и религиозен аспект и речник и користат молитви Добар.
Сите тие вклучуваат во своите учења некои вистини и маса од лаги, И размислување во сите нив се состои во измами и лага на себеси во себе мислев. Со употреба на такви учења, лицата често постигнуваат некои од планираните резултати; понекогаш не успеваат да ги добијат. Но, без разлика дали тие успеат или не успеат, тие не можат предолго да се мешаат во работењето на закон на мислата. Никогаш не можат, вежбајќи според овие училишта, да се ослободат од нив болест, сакај, грижи и мака. Овие маки, затоа што тие се појавуваат размислување мисли, и иако понекогаш исчезнат кога ќе се мислат на или против, ќе се вратат до мисли од кои се екстериеризации се избалансирани.
Отсекогаш имало некои лица кои знаеле за моќта на мислев, и секогаш лица кои успеале во тоа живот заради употребата на таа моќ, иако тие не знаеја многу за тоа. Но, овие современи движења се општо во обемот и учат практики кои директно се засноваат на начини на размислување. Има многу од нив и одлично броеви од луѓето се придружуваат во нив. Затоа начинот на кој тие влијаат на менталното живот на заедницата е необичен знак на времињата.
Лицата во овие движења се дел од сторители кој стана збунет во минатото и ги збуни другите. Нивниот ментален атмосфери се различни од просечните сторителии признајте дека е непостојан мисли без нивно запознавање со тоа. Значи, тие не можат да прават разлика помеѓу реалното и нереалното, вистинското и лажното, она што е внатре и она што е надвор од нив, и на тој начин тие се ментално осакатени.
Во минатото тие беа приврзаници на системи кои третираа разумен физички важно како нереален и гледаше на сè што не беше физичко како реално, иако всушност беше малку пофини степен на физичко важно. Нивната филозофија беше рафиниран материјализам. Телесното тело, болка, сиромаштија и непријатност што тие сметаа дека се илузии и се однесуваше кон нив со презир. Тие сакаа да го игнорираат телесното тело. Наместо уживања добиени од сензации преку тоа, тие сакаа уживања без тоа, преку психички природата; а тоа го нарекоа духовно мудроста. Како и да е, тоа беше само материјализам, иако порафиниран од најсиромашниот вид, кој потекнува директно од телото на телото. Тие се обидоа да го добијат ова префинето уживање преку злоупотреба на размислување, преку потиснување на размислување, преку замислување и преку само-хипнотизам.
Денес овие сторителот порции се повторно тука, и страдаат од реакција, која произведува во нив a страв of болест и сиромаштија додека тие ги негираат своите реалност сега како и порано. Она што тогаш го презираа, сега го прават предмет животЗдравје, удобност и пари. Тие го обожаваат она за кое нивните сетила им даваат доказ. Толку високи имиња на звук како Добар, Вистината, универзална умоти Божествено умот залудно се земаат во нивната ментална служба на физички, а понекогаш и на психички работи. Со ракување со вакви имиња и заблудајќи ги психичките работи за ноетички или т.н. „духовно“, праведност во нив е малку парализиран, пламенот во срцето трепеливо слабо во морални работи, а нивните ставови за тоа што е реално и што е нереално стануваат уште повеќе искривени. Покрај оваа погрешна филозофија што ја користат во ред значи кога ќе се обидат да се распрснат болест и да заработат пари со изјави што се засноваат на заблуди. Значи, тие имаат лажен систем; тие имаат направено абнормално ментална атмосфера преку кои тие се под влијание во нивните размислување; нивните размислување is во ред затоа што е против факти и таа е нарушена; нивните размислување се спроведува без вообичаена интеракција на праведност; и тие продаваат за пари што не треба.
Болести се лекуваа вера оттогаш имало болести. Тие полека се развиваат нарушувања во функционирањето на физичкото тело и сите се екстериерни делови на поранешните мисли на сторителот што го населува телото. Тие се седименти на неправилно размислување и може да биде придружено со болка. Се разбира, оној што е загрижен од мала болест, се обидува да се ослободи од него. Но, обичните лекувања на природата, дури и ако се примени, работи полека и честопати не успеваат. Навистина болест е една од последните и една од најтешките средства закон има извршно плаќање и предупредување дека има нешто што треба да се научи. Така болести често продолжуваат долго време, сè до сторителот се ослободи од некои нечистотии што тие ги означуваат, и обично последната болест го уништува телото. Каде толку многу лица се разболуваат и се разболуваат болка, мало е чудо што оној што може да ги разоткрие болестите одеднаш или дури и по некое време и без прибегнување кон третман на лекари, е широко признат. Затоа, институцијата нови религиозни движења честопати се проследува и станува популарна со фактичко или наводно исцелување. Исцелување е на овој начин честопати поврзано со верски култови.
Ментално заздравување се прави со импресионирање мисли на форма на здив на страдал, и вера е едноставно едно средство да го направите ова. Други средства се повторување на зборовите, само-сугестија, спремни, односно силно посакувани и заповедни. Сите тие не се подеднакво достапни или прифатливи, но тие се ефективни. Без мисли размислување, ниту едно од овие средства не може да работи; мисли од страдал обично, а во некои случаи мисли на друг. Ако размислување е искрен, мислата може да биде избалансирана и лекот ќе биде постојан. Ако размислување е лажна или нечесна, лек нема да биде постојан. Сепак, не секој човек може да се излечи со ментални средства. Постојат некои чии судбина нема да дозволи да се излечат. Разгледување на причината, природата, развој и намена of болест ќе помогне да се разбере колку е залуден обидот да се излечи ментално заздравување.
Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.