РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ VII

Ментално дестимулирање

Дел 23

Animalивотински магнетизам. Хипнотизам. Неговите опасности. Држави во Транс. Нанесени безболни повреди, додека беа во транс.

Лек на болест е цртање карактеристика во други училишта исто така, како што се оние од хипнотизам, разочарување и само-сугестија во многубројни апликации. И двајцата хипнотизам и разочарувањето е во последната анализа заснована врз само-сугестија. Начинот на кој силите вклучени во овие практики работи не може да се разберат освен ако не се запаметат следниве работи: дека четирите сетила се четири различни суштества; дека секое од овие суштества контролира целосен систем и едно од четирите тела; дека овие четири системи и тела дејствуваат преку неволни нервни системи на форма на здив; дека форма на здив ги координира четирите системи и тела и автоматски ги контролира неволните движења на цврстото тело; дека сторителот е свесен жител во четирикратно тело и е еден од трите делови на Триуни самоуправа; дека телешкото тело има атмосфера; дека Триуни самоуправа има три атмосфери во кои припаѓаат нејзините три дела; дека Триуни самоуправа е како Врховно битие на сторителот и дека Светлина делува низ менталната атмосфера на сторителот; дека Светлина на Интелигенција овозможува на сторителот да размислуваат; дека размислување е пасивна или активна; тоа природата-имагинација is пасивно размислување и сторителот-имагинација is активно размислување; дека овие два вида на размислување остави свој белег на форма на здив и да предизвика сите физички активности и состојби на телото, вклучително и неговите болест или здравје.

Хипнотизам е средство со кое едно лице добива контрола над цврстите и трите внатрешни тела, сетилата, форма на здив и сторителот во друга. Состојбата на субјектот се нарекува хипноза, хипнотички спијам или смирувачки спијам, од состојба која наликува на природна спијам. Додека во оваа вештачка спијам, предметот е како да бил во а сон или длабоко спијам. Тој не е свесен како во будената состојба и нервите преку кои праведност Причината се поврзани се скоро парализирани. Тој не е свесен за тоа што се случува околу него повеќе отколку ако тој природно спиеше. Хипнотизаторот треба да го стави предметот во овој вештачки сон за да добие контрола над него. Средствата што тој ги користи се вклучени во она што се нарекува наука хипнотизам.

Постојат три сили, сили на магнет квалитет, во трите внатрешни тела или маси во рамките на видливото физичко тело, (Сл. III), кои сили ги поседуваат во одреден степен од сите и од некои лица може да се користат како хипнотичка моќ. Овие сили понекогаш биле наречени магнетизам на животните или мембрана. Тие се генерираат кога чувство-и-желба пренесат нивните природата кон овие сили што се движат во телото и овие се обединети и насочени од форма на здив. Овие сили течат во бранови низ и околу телото во физички и психички атмосфери и носат ознака на форма на здив. Тие оставаат впечаток на wallsидовите, мебелот, облеката и земјата и се средства со кои животните идентификуваат човекот. Тие се ефлувија кои се движат во криви и бранови од телото и можат да бидат насочени низ очите, рацете или зборовите и со сила желба, понекогаш наречена волја. На хипнотизер ја проектира силата на сопственото течно тело преку рацете во флуидното тело на субјектот, силата на сопственото воздушно тело со зборови во воздушното тело на субјектот и силата на неговото светло тело низ очите во зрачното тело на темата. Тогаш, тоа е како неговите три тела да бидат пресадени на трите тела и на форма на здив на темата. Оваа смирувачка сила има лепливост и а квалитет на магнетизирање негативно на себе а форма на здив против што е насочено.

Ако хипнотички спијам се произведува со употреба на оваа сила сам, хипнотизер ги држи рацете на пациентот додека тој гледа во очите, или прави додавања над телото на пациентот, или му вели дека оди спијам; или тој застанува зад пациентот и прави премини по 'рбетот. Хипнозата може да се произведе и со замор на одредени нервни центри во главата, како со тоа што ќе му дозволите на пациентот да погледне на сјаен предмет, или да му дозволите да слушне монотони звуци, или да го натерате да ги врати очите се додека не стане поспан, а потоа и да ја проектира мемерната сила во внатрешните тела на субјектот. Обично ваквите средства да се замори пациентот и да се направи него да биде досаден и неотпорен, се комбинираат со употреба на магнетна сила да го стават во хипнотички транс, ако тој поднесе.

Додека хипноза може да биде предизвикано од замор на нервите без употреба од страна на хипнотизер на смирувачката сила, не може да се изврши никаква контрола врз субјектот без таа сила. Но, не може да се контролира, па дури и да се стави во хипнотичка состојба освен ако тој не се согласи или не достави.

Хипнотички транс наликува на природно спијам. Во природно спијам, кога телото се заморува, сетилата го релаксираат држачот што го имаат на сторителот преку форма на здив. Ако сторителот се согласува ова да се откаже, се лизга од телото на хипофизата кон цервикалните пршлени. Притоа сторителот Ајде да одиме на своите форма на здив и на сетилата. Тогаш сторителот повеќе нема никаква контрола врз движењата на телото. Во хипнотик спијамНапротив, телото не е нужно уморно, но сетилата се ослабени од вештачко оптоварување на нивните нерви. Овој вид предизвикува сетилата да го олабават држењето на сторителот кои ги имаат преку форма на здив. Сепак, на сторителот секогаш може да го спречи нивното отпуштање и тоа со помалку напор од своја страна отколку кога го спречува телото да заспие кога всушност е уморна во текот на ноќта. Во хипнотички сон сторителот го прифаќа предлогот на хипнотизер дека ќе спие и поднесува. Но, не може да се присили да го стори тоа; има свој избор. Ова е разликата помеѓу природниот и хипнотички сон и се однесува главно на механичкиот дел.

Бидејќи никој не може да биде хипнотизиран против неговата волја, тоа Всушност дека некој е во хипнотички транс укажува на тоа дека тој не бил спремен да го има хипнотизер користете ја неговата хипнотичка сила. Неотпорност на субјектот го прави своето форма на здив негативно на магнетната сила. Силата потоа ги магнетизира форма на здив на темата. Предметот е импресиониран од карактер на силите и на оној што го дава тоа. Сетилата и форма на здив потоа се подложени на сила, а хипнотизаторот станува замена за сторителот што се однесува до форма на здив е загрижен.

Кога предметот е во транс, предлозите или командите на хипнотизаторот го заземаат местото на природата-имагинација, а четирите сетила ги пренесуваат на форма на здив што им кажува хипнотизаторот, а не она што би го пренеле во природни услови. Она што тој му го сугерира на пред е одеднаш видено и сликано на форма на здив како што е предложено. Кога ќе му каже на пациентот дека стол е тигар, смислата на слух го пренесува тоа што значи до форма на здив, и тоа го поврзува чувството на слух со чувство за пред и комуницира во смисла на пред, од страна на сетилните нерви на пред, што значи од тигарот. Смислата за пред од страна на неговиот моторниот нерв се испраќа назад кон форма на здив сликата на тигарот. Во секој случај форма на здив добива впечаток за предлогот како што е направено и го соопштува што значи од него до соодветна смисла од сетилните нерви на таа смисла; и само кога моторните нерви на смислата го вратиле впечатокот назад кон форма на здив, дали субјектот гледа, слуша, вкус, Мирисот или контактирајте го предложениот предмет. Целиот процес е моментален, побрз од молњата. На овој начин се слушаат звуци, се вкусуваат вкусови, мирисаат мириси, преку трите внатрешни тела и форма на здив, точно како што се предлагаат.

Види, слух, дегустација и контактирање од Мирисот може да биде затапена или изострена до вонреден степен според нарачката што доаѓа преку форма на здив. Работата на четирите системи може да се забрза или забави, да се наруши или да се зголеми. Така, дишењето може да се направи подлабоко, циркулацијата стимулирана и дигестијата да се направи поактивна според наредбите дадени на сетилата со здив-форма по приемот на впечатоци од хипнотизаторот. Внатрешните впечатоци во чувството и присилното движење на системите во организмот потоа се должат на реакцијата на здивот-форма до природата-имагинација присилен од хипнотизаторот. Од друга страна, доброволни движења на телото, и чувства желби размислување се должат на сторителот-имагинација по наредби доставени до сторителот од здивот-форма on слух предлогот, а потоа се прикажува назад на здивот-форма од страна на сторителот.

Кога хипнотизаторот ќе му каже на предметот дека столот е тигар и природата-имагинација ја импресионираше сликата на форма на здив, форма на здив пренесува до чувство впечаток на тигар. Задишан здив, црвениот јазик, долгите заби, сјајните очи се произведуваат и теророт е прикажан на карактеристиките на темата.

Теророт се чувствува според претходните впечатоци на форма на здив со „тигар“ и што означува. На чувство помина низ желба и со тоа до праведност започнува ментални активности за тоа какви движења да се направи, дали да трчам, да се качуваме, да се бориме или да се потчиниме. На карактер на пациентот ќе го одреди ова, освен ако хипнотизизувачот не му каже што да прави, затоа што хипнотизаторот има контрола врз постапките на сторителот"S форма на здив. Менталните активности на субјектот во хипнотичка состојба се автоматски и обични повторувања од минатото размислување. на Светлина на Интелигенција не влегува во размислување освен ако хипнотизаторот не дава нови проблеми за кои треба да се одговори.

Постојат два вида на хипнотички транс природата-транс и сторителот-транс Во природата-транс субјектот се занимава со сопственото или туѓото физичко тело. Тој може кога е во оваа состојба да ги види и опише состојбите во сопственото тело или телото на друг. Тој може да биде направен да гледа далечни лица, сцени и предмети и да слушне далечни звуци; од него може да се бара да го пријави блиското или далечното минато, а понекогаш и да открие кривични дела. Сè што можат да направат четири сетила, може да се направи во овој транс.

Начинот на кој сторителот делува во ова природата- Трансцент е дека сторителот преку форма на здив ги свртува сетилата навнатре, од надворешниот фокус што обично го имаат. Хипнотизаторот може да го присили ова да се направи со командување на сторителот да ги насочи сетилата или може да ги насочи сетилата преку влијанието на неговата смирувачка сила врз форма на здив. Надворешната површина на физичкиот свет е она што се перцепира во будената состојба; трите внатрешни површини се течно-цврсти, воздушно цврсти и зрачи-цврсти. Тие се реплика и внатрешноста на цврстата состојба. Кога чувството за пред гледа низ окото, неговата визија е ограничена со фокусот на окото и ја гледа само надворешната површина. Кога сетилото не гледа низ органот на окото, но изгледа како чувство за пред може да ги види внатрешните површини на нештата. На Причината чувството за пред не можам да гледам астрален-физички во состојба на будење е дека чувство размислување на сторителот нема да испушти смисла и ќе му го даде слобода да се дејствува природно, така што смислата ќе се фокусира кон внатре, како и кон надвор. Во Всушност, во поранешните времиња, на сторителот беше во можност да го искористи чувството како што може да стори сега под раководство на а хипнотизер. на чувство и расудување на хипнотизер се оддалечени од работењето на сетилата во навлезениот предмет. Затоа сетилата во субјектот делуваат природно и двата начина.

Другиот хипнотички транс е а сторителот-транс Во оваа состојба на сторителот е во контакт со сетилата кои се свртени навнатре и делуваат скришно или кога ги користи тело-ум или кога е само по себе во своја состојба како чувство-и-желба, ослободено од контакт со сетилата. Сепак, во сторителот-транс сторителот може да добие информации од сетилата, како на илустрацијата на сликата на тигарот со која чувство бил под влијание на сфаќањата на хипнотизаторот и субјектот бегал или се борел.

Постојат три држави на сторителот-транс Првата држава ги опфаќа сите што се однесуваат чувство. Кога во оваа состојба, субјектот може да се чувствува да се чувствува задоволство or болка за физички работи или каква било радосна или тага што произлегува. Или некој предмет може да биде спречен чувство било болка додека тој добива повреда што би предизвикало одлично болка во состојба на будење, како ампутација или каутриер. Повреди може дури и да бидат нанесени без да остават никакви докази, како кога парче челик е истрчано низ раката на субјектот и нема проток на крв, не останува лузна или има само обична индикација за лузна, или како кога лицата одат преку кревет на блескав јаглен или држете живи јаглен во устата, за време на верски бес. Предмет може да се направи искуство на чувства на други како што минуваат низ одредени настани како хируршки операции или умирање. Доброволни движења на телото во транс се изведуваат во оваа состојба.

Во втората состојба, предметот може да се направи да размислува. Тој може да биде направен за да дијагностицира или анализира болести што форма на здив во природата-транс пријави, и да препише лекови за себе или за друг.

Додека во третата држава, субјектот може да се направи да троши одредени знаења во врска со причините за постапките или да открие нешто од минатото. Додека сторителот е принуден да се врати во оваа состојба физичкото тело е круто или се чини дека е мртво. Хипнотизаторот ретко може да става предмет во оваа состојба или ако навлезе во неа, ретко кој може да добие информации. На Причината est que le сторителот тогаш е далеку од својата обична состојба и нејзините начини размислувањеи не може добро да се одржи во контакт со физички работи. Наскоро станува зафатено само по себе и хипнотизаторот ќе има потешкотии да го врати во втора и во прва состојба. Обично смрт ја следи оваа каталептичка состојба.

Кога феноменот на вештачко спијам стана попознат во денешно време, неколку лекари го искористија хипнотикот спијам да се администрира сугестивен третман. Неколку хирурзи изведоа операции, кои под обични околности би биле најболни, на хипнотизирани субјекти кои немале сензација на болка. Откако употребата на анестетици станала вообичаена, зачудувачки за операциите било прекинато. Сепак, некои лекари сè уште го користат хипноза при нивниот третман на пациенти.

Со оглед на моќта која а хипнотизер вежби во текот на сторителот на неговиот пациент, прашање е дали сите предности што можат да бидат резултат на хипнотички третман, особено од нервозни проблеми, ќе ги компензираат опасностите од практиките. Секако дека е секогаш во ред да се хипнотизира или да си дозволи да биде хипнотизиран за експериментирање или тампон. Но, дури и за медицински цели хипноза не е препорачливо, затоа што го става пациентот под контрола на друг, и не може да му се верува на секој човек што практикува медицина. Како и да е, никој не може да присили на друг, дури и додека другиот е во хипнотички транс, да изврши чин што длабокото вкоренето морално убедување на субјектот му вели дека е во ред. Голема опасност да се дозволи хипнотизирање е тоа што, ако некое лице се подложи на хипнотичка контрола, другите можат полесно да го фрлат во хипнотички транс. На форма на здив и сторителот се ставени негативни на желба на кое било лице со магнетна сила.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.