РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ VII

Ментално дестимулирање

Дел 30

Состојби на човечкото суштество во длабок сон.

Состојбите на човечки суштества во длабоко спијам, во транс и после смрт генерално се психички, но некои на моменти надминуваат психичка атмосфера, што е границата во која се случуваат психички случувањата. А сторителот што поминува подалеку е свесен во делови од своите ментална атмосфера.

Една може да биде свесен во длабоко спијам од она што не е свесен додека е буден, но само кога тој е во состојба на будење мислев на работи поврзани со тие транс-психички или ментални состојби. Кога повторно е во состојба на будење, тој може или не може да биде свесен од тоа што беше свесен на во транс-психички состојби. Ако тој врати какви било информации за кои станал свесен, тоа е преведено во смисла на будената состојба. Ако тој не е свесен во неговата будна состојба на работите за кои бил свесен во транс-психички состојби, тој барем ќе има умствен впечаток.

Кога некој е во длабок спијам на сторителот-во-телото е исклучено од четирите сетила и нивните нервни зрачења во надворешниот мозок и од хипофизата; тоне назад низ коморите во малиот мозок и минува надолу колку цервикалните пршлени и не е во допир со неволниот нервен систем. Ако сторителот контактира со кој било орган под малиот мозок што може да биде свесен во својата ментална атмосфера и на живот свет, но ова е необична состојба.

Додека е длабок спијам на сторителот не може да се види, да се слушне, вкус, Мирисот или допрете нешто; тој може да се чувствува, но тој вид на чувство е толку различно од чувство of сензации, дека не може да се сфати како чувство болка or задоволство. Она што е или може да биде активно во длабочина спијам е сторителот на Триуни самоуправа, не само отелотворени сторителот дел. Било кој предмет на мислев кои се занимаваат се пренесува на сторителот, како што се апстрактни предмети поврзани со физички живот, како математика или која било од науките, или со емотивна живот како вечност или храброст.

на сторителот е над секоја фаза каде што можеше јасно да се види; тоа не е на форма рамнина. Ефектот на неговото битие свесен е тоа што сфаќа без пречки. Може да го разбере природата, својства, Квалитети и вредноста на физичките нешта, како и на природата of желби, гнев или која било од силите што се движат физички живот.

Сепак, постојат ограничувања на она што може да се разбере во оваа состојба. На сторителот не може да сфати свој крај природата или што Интелигенција е. Размислување продолжува без мешање. Знаењето е директно, бидејќи Светлина на Интелигенција центри кон субјектот, што со тоа станува фокус на Светлина. Во состојба на будење, размислување е процес на споредување, сортирање и расудување и дифузно Светлина кој се пренесува преку телото на хипофизата, треба да биде фокусиран од размислување.

Постојат одредени состојби во кои сторителот може да биде свесен во ментална атмосфера. Она што е активно во такви држави е сторителот на Триуни самоуправа. Отелотворениот дел од сторителот е исклучена од форма на здив и неволниот нервен систем; циркулацијата и дишењето понекогаш престануваат, а телото изгледа дека е мртво. Додека сторителот дел сè уште може да биде во телото ако е исклучен, тоа е како да не беше таму.

Трансфери во кои сторителот во телото е свесен само во психичка атмосфера и форма светот и искуства само психичката егзалтација, тука не се третираат. Светители и религиозни лица можат да имаат вакви траги. Мистици, особено оние кои сметаат дека се во заедница Добар, обично се во таков психички транс. Тест за тоа дали биле во живот светот е, без разлика дали научиле нешто дефинитивно што можат јасно да го искажат. А чувство на егзалтацијата не значи тоа.

Можно е некои лица да се стават во состојба каде што се свесен во нивните ментална атмосфера и на живот светот. Тогаш нивните чувство-ум or желба-ум е активна и тие можат да ги научат нештата споменати погоре како вид на информации што можат да се добијат во длабочина спијам, подложни на истите ограничувања што постојат во длабочина спијам.

Менталните состојби може да се појават природно, односно без никаков напор за тоа намена. Во овие случаи, тие се резултат на претходни активности, како што се неуспешни напори за разбирање на проблемите на природните науки или на филозофијата. Понекогаш мозокот нуди пречка. Овие напори, ако е доволно работи е сторено, доведе до состојба кога се акумулира желба ги исклучува физичките пречки. Ваквите состојби се ретки. Уште поретки се државите каде сторителот е намерно свесен во својата ментална атмосфера. Овие состојби произлегуваат само од дефинитивни напори за влез во таква состојба, како ментални вежби за контрола на желби и регулира размислување.

Човек кој оди во транс обично влегува само во своето психичка атмосфера; во таа состојба тој е свесен на нештата на форма авион на физичкиот свет; обично тој е свесен само на нештата во долните држави таму. Боите, глетките, звуците и чувства таму го совладаа. Тој претпоставува дека овие искуства се од возвишена, божествена сорта. Исто така размислуваат и луѓето на кои тој им раскажува за нив. Clairvoyance се смета за "духовна визија", вибрации клуч за сè, бои за означување на "духовни" разлики и да биде последен збор во мудроста, раскажува да биде мајстор на Мудрост, светла, starsвезди и огномет за да бидат знаци од Добар, убави фигури да бидат светци, емоции на форма авион да бидат небесни радости, екстаза со која треба да се соединуваме Добар.

на Причината луѓето ги преувеличуваат психичките состојби на овој начин е што овие услови претставуваат највисоки состојби што можат да ги замислат; тоа време димензии се различни од физички време и димензијата на физичката рамнина, кои се ограничувањата на железото во рамките на кои тие обично се движат; дека нивните стандарди на реалност се неприменливи; дека тие немаат стандард според кој ќе им суди на нивниот нов искуства. Затоа, секое искуство надвор од опипливиот свет се смета за натприродно и обично врвно. Понатаму, само-замислувањето помага во зголемувањето на важноста на вредностите во психичките транс, така што се верува дека се ментални и рамномерни ноетички. Но, видените и светлите што се гледаат не се такви Светлина на Интелигенција, ниту тие се перцепирани од страна на Светлина на Интелигенција. Светлата што се гледаат во вообичаените визии и транс се искра, блиц или сјај на желба on важно на астрален состојба или на форма рамнина. И покрај тоа да биде желба на морална личност, сè уште е желба.

Државите во Транс се држави на природата. Сè што е извршено или слушнато или видено во транс состојба е на појави, појави, илузија, гламур of природата, согледани преку сетилата што се однесуваат на предметите од природата. Намерна активно размислување на тема е од страна на Свесни Светлина; што спречува транс.

Во ментална состојба, не сведочат светла, бои, лица или сцени. Менталната состојба е состојба на увид, разбирање, без емоции. Може да даде возбуда, но не емоции. Можно е во ментална состојба гледачот да е свесен на процесите со кои тој достигнува увид. Процесите се состојат во фокусирање на дифузната Светлина на Интелигенција by размислување. Во состојба на будење тој го прави ова со обид да размисли, но во ментална состојба, како во длабочина спијам, процесите се одвиваат без тој напор. Но, сите такви ментални состојби се поврзани природата и ќе дојдеше од обидот да размислиме додека е буден.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.