РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ГЛАВА VIII

НОЕТИЧКО ДЕСТИНИ

Дел 7

Три степени на светлина од интелигенциите. Размислување без создавање мисли или судбина. Тела за сторителот, мислителот и познавачот на Триуневиот себе, во рамките на совршеното физичко тело.

Постојат три степени од Светлина of Интелигенции: Светлина која е во природата; Светлина што е добиено од природата, се врати во менталниот или ноетички атмосфера на човекот и е недостапен; и, ослободено Светлина. Во третата фаза на обнова, човекот се враќа Светлина од мисли и од лунарните бактерии кои се сочувани сè додека не пристигнат во главата. Светлина која е вратена и е за време недостапниот не се ослободува, но мора да се ослободи. Одбиено Светлина може повторно да излезе во природата и може повторно да биде врзано мисли, и екстериеризиран.

Желба природата-важно можат да се приврзат на Светлина и покрај тоа што е одбиена многу пати. Светлина не се приврзува на важно; природата-важно се придава на Светлина преку желба. Само кога Светлина стана недостижна, така што не важно кој било од природата или од атмосфери на сторителот може да се приврзе на тоа, дали е ослободен. Не станува недостижна од ништо Светлина сам по себе, но со размислување на сторителот на што е заем. Станува недостапно кога нема побарување за тоа од страна на сторителот. Ова е случај кога сторителот нема желба за што било во природатаи кога има знаење за себе и за Светлина. Тогаш недостижното Светлина е ослободен Светлина и е подготвена да биде вратена во Триуни самоуправа. Но, тоа не е обновено до сторителот се усоврши себеси и своето тело.

Светлина што е во оптек во телото, но за неколку дена нема иста моќ како Светлина што го носи а лунарен микроб за една рунда. После Светлина е побарана доброволно од а лунарен микроб на Светлина дека го собира следниот време сам по себе е посветла и со поголема моќност и ја зголемува јасност и моќност на првото враќање. Светлина што се врати, сè уште е приложено на тоа прицврстување на желби, кои се куките со кои природата повторно може да се одржи на Светлина. Адхезијата се менува кога друг вид желба го зазема првото место. Сè додека има такви лепила, тие се пречки кои ги затемнуваат и се квалификуваат Светлина. Сè додека има такви квалификации кои одат со откуп Светлина, природата може да го добие Светлина повторно преку чувство и желбата што ја предизвикува размислување. Сепак, низ сето ова Светлина никогаш не е ништо друго освен Светлина, исто како што златото е злато, не важно што друго е мешано со тоа.

Кога човекот знае доволно да не се приврзува кон ништо или да припише нешто на себе, тој започнува да се ослободува Светлина. Неговиот размислување а неговите постапки го ослободуваат, иако тој не знае што Светлина е или дека тој го ослободува како такво. Неговото минато мисли кои се негови судбина доведете го во сите услови, што ќе му го дозволат opportunity, како должност, да се врати и да се ослободи Светлина. Тој работи надвор и ги балансира старите мисли додека тие се екстериернизираат како негови судбина. Па тој работи надвор од своето старо судбина и не создава нови мисли, ново судбина. на размислување со што тој го балансира своето мисли is размислување што не создава мисли. Неговиот размислување е направено со поголема моќ и со поголема точност, затоа што тој е размислување со појасно Светлина и може да го сврти и одржи тоа светлина на темата на неговата размислување. на Светлина во ментална атмосфера станува појасно и појасно додека го користи откупот Светлина и со таа употреба ги отстранува адхезиите на желби и на природата.

Како негов должности на светот се извршени и никој друг не е договорен негов размислување го одведува во повисоки области, не поврзани со светот. Ова се нештата со кои неговите размислување тогаш е загрижен. Може да трае до живот. Конечно тој самиот се познава, а не како а човечко суштество, но како сторителот. Ова го прави со ослободените, недостижни Светлина. Тој открива Светлина и знае да биде Светлина за разлика од него и дека припаѓа на Интелигенција. Можеби тој знаел за ова многу порано, интелектуално, но сега го знае тоа како што е, како што е реалност во неговиот случај. Кога ќе достигне совршенство како а сторителот тој знае дека постои потенцијал Светлина во него и тоа штом тој го евоцира и го прави вистински Светлина, тој ќе стане интелигенција. чувство-и-желба праведност-и-Причината подготвени се да имаат Јас-Нес стане светлина факултет, и себичност Јас сум факултет за тоа како ќе биде интелигенција. Но, пред Триуни самоуправа може да евоцира свој потенцијал Светлина тоа мора да се врати кај родителот Интелигенција сите Светлина доби и дека ослободи.

Што на природата кога сите сторители ги откупиле и ги ослободиле своите Светлина? Како е природата продолжи да одам кога веќе не наоѓа средства кај човекот желба да се подготви Светлина of Интелигенции во тоа? На единици of природата тогаш ќе бидат толку променети со напредок на човечки суштества, дека Светлина ќе се пробие од самите Триуни природата и ќе влијае на единици без да бидат врзани за нив. Нема да има такви животни како што има сега, затоа што нема да има неконтролирано желби. Растенијата ќе имаат различни форми, во кои да си дозволат единици на природа средства да поминат низ фазите на зеленчучкото царство. Thereе има животни, но нема човечко желби ќе ги анимира. Theивотните, додека имаат телесни ткива, ќе бидат населени со напредни единици as елементали, и никој нема да биде жесток.

Во такви време човекот веќе нема да биде само а човечко суштество. Тој ќе биде свесен како сторителот. Тој ќе размисли без да создаде мисли. Тој ќе има физичко тело кое ќе биде бесмртно. Beе биде направен од четирите држави на важно од физичката рамнина, но ќе се разликува од расипливите тела на сегашните луѓе по тоа што композиторот единици ќе биде избалансиран и нема да биде повеќе активен-пасивен или пасивно активен; на храна ќе бидат преземени директно од елементи а не преку алиментарен канал и клетки ќе се обноват од суштинско значење живот.

на Триуни самоуправа тогаш ќе има три внатрешни тела, во кои ќе бидат неговите три дела. На сторителот ќе ја апсорбира својата психичка атмосфера и ќе биде во а форма тело изработено од важно на форма свет и во контакт со него, (Сл. ВБ, а). На мислител ќе ја апсорбира својата ментална атмосфера и ќе биде во а живот тело на и во контакт со важно на живот светот. На нож ќе ја апсорбира својата ноетички атмосфера и ќе биде во а светлина тело на и во контакт со важно на светлина светот и тројцата ќе бидат во бесмртно, совршено, сексуално, физичко тело. Увозот на ова може да се разбере ако се запомни дека дури и не сторителот сега може целосно да влезе во сегашно човечко тело, но тоа само мал дел од сторителот го стори тоа и дека овој дел не е на соодветно место и дека физичкото тело контактира и работи преку тоа важно само што е во цврста состојба на физичката рамнина.

Овие три внатрешни тела за Триуни самоуправа тогаш ќе бидат вградени во или преку физичкото тело кога ќе се реконструира по само-импрегнацијата и божествено зачнување во главата. Обновата повторно го става физичкото тело во контакт со четирите света и нивните сили и со тоа се овозможува развој на трите тела за деловите на Триуни самоуправа. Овие три тела се развиени по лунарен микроб почнува да се искачува на централниот канал на 'рбетниот мозок, што може да го направи дури откако ќе се обнови физичкото тело. Четирите сетила се сè уште елементарен суштества, но тие се разликуваат од четирите сетила на човекот по тоа што се во допир со сите оценки на важно во четирите света, додека кај човекот се во контакт само со најниска оценка од важно на најнискиот авион на најнискиот свет. Тие исто така се разликуваат по тоа што тогаш работи преку совршени органи кои не го ограничуваат дејството на сторителот. на форма на здив тогаш ги почитува наредбите на сторителот искуства нема отпор од природата.

на Триуни самоуправа е тогаш а Триуни самоуправа заврши; тоа го знае своето врска на другите Тријун Салвес и ја гледа заедничката врска меѓу сите Триун Селмови. Заедничката врска е ноетскиот свет. Што Триуни самоуправа има и е и знае дали е отворено за употреба и сервис на сите други Триуни селфи.

Ослободување и обновување на Светлина на Интелигенција и транзицијата на Триуни самоуправа во интелигенција, се чини дека се темел на различните традиции на совршенството кои а човечко суштество на крајот ќе достигне.

на мислител одредува, според нож на Триуни самоуправа, колку од Светлина може да влезе во ментална атмосфера на човекот, (Сл. ВБ). Јас-Нес ја испраќа дозволената сума во ментална атмосфера. на Светлина поминува низ Јас-Нес во ментална атмосфера каде што станува достапно размислување според нечиј капацитет да го користи. Физички Светлина потекнува од телото на ананас, кое себичност контакти, до телото на хипофизата, кое Јас-Нес контакти, и оттаму оди дифузно и затемнето до мозокот, 'рбетот и срцето и белите дробови каде што се користи во размислување.

Некои малку луѓе имаат Светлина од преку ноетички атмосфера на човекот. Тие се тие што имаат разбирање на и увид во работите што влијаат врз човекот живот, што го надминува оној во бегство човечки суштества. За нив е достапен дел од самознавање не стекнато во сегашноста живот, но во подобри периоди кога човечки суштества беа неспоредливо поголеми од денес. Таквите луѓе се просветлени за работи што не интересираат или се непознати за мнозинството.

Но ноетска судбина во бегство на човечки суштества е дека тие се спречени од недостаток на Светлина и неможноста да се достигне или да се привлече. Тие страв на Светлина. Немаат Светлина освен она што автоматското враќање заштедува за нив, за да можат едвај да одат како што е човечки суштества. Тие се во а ноетички ноќ и биле така илјадници години. Тие не можат да го достигнат знаењето што го стекнале нивните сторители во минатото. Тие не се стекнуваат самознавање, тоа е, знаење за свесен самостојно во телото, од нивното искуства во сегашноста живот. Нивната благородна ноетички наследството е изгубено, е непознато и ќе биде недостижно се додека не го оженат мажот Светлина, зачувај го Светлина и да ги поврати свесно некои од Светлина тие пуштија да влезат природата и така донесе повеќе Светлина во нивните ноетички атмосфери. Нивните ноетички моќта се деградира на сексуална популарност. Тие ја изгубија можноста за употреба ноетички овластувања за ноетички завршува.

Нивните ментална атмосфера наместо да биде полна со Светлина е како сива магла; на Светлина е затемнето, дифузно, расфрлано и полно со интервентни пречки. На Светлина има премногу акумулации, е премногу оскуден. Во размислување тие наоѓаат тешкотии во фокусирањето и работењето со ваков вид Светлина. Она што работи е слабо, спречено, неефикасно. Таков човечки суштества не свесен of Причината и не свесен of праведност. Тие не се свесен од нивните размислување или за тоа како се прави. Нивните размислување е несреќен, скочен. Ограничена е само на физички и на психички нешта, па дури и на овие не се опфаќа или продира. Големите интелектуални достигнувања на човекот во природната наука, инженерството, литературата се занимаваат со работи од четири сетила и служат природата. Тие се должат на размислување со само една од трите умови што може да го користи. Умот што тој го користи е мислител или тело-ум. Ова му остава врзано со чувство и природата-врзан. Тоа не му помага да се стекне самознавање што би ги решило сите проблеми.

на тело-ум не може да мисли на сторителот; не може да размислува пошироко природата. нејзините размислување е подредена на телесните сетила што ги контролира природата. на карактер of човечки суштества честопати е обележано со нечесност, алчноста, смислост, неморал и љубов на алкохолни пијалоци. Нивните чувства се целосно контролирани од природата, што тие го обожаваат и го почитуваат. природата им се толкува со четирите сетила, кои се природатасвештеници и држете го чувства желби. Најсилното од сетилата е чувството за Мирисот, што е допир. Допир, контакт, е дејство на оваа смисла во телото, а најпосакуваниот контакт е сексуален. Оттука и губењето на Светлина преку половите органи.

на ноетска судбина, оваа ноетички темнина, предизвикува бегство на човечки суштества да се роди од семе и од почва што не биле доволно созреани и кои се произведени во нездрави тела.

За да се добие соодветно човечко тело, семето и почвата мора да се носат со chубомора за дванаесет месеци. За време на тоа време семето и почвата се претвориле во тонична тинктура и биле преработени и реапсорбирани во телото. Го витализира телото и му дава моќ да се спротивстави болест. Секоја жена што губи јајце месечно не може да роди совршено дете. Апстиненција во мислев а актот ќе ја смени женката така што за време на месечните периоди нема јајце. Тие, јајце-клетките, ќе бидат реапсорбирани и ќе го направат женското тело нешто како што ќе направи семенската моќ или тинктурата за мажјакот. Кога маж и жена се во оваа состојба, тие можат да имаат здраво дете на кое нема да бидат имуни болест. Во секој случај, жената треба да остане сама за време на бременоста, за време на медицинскиот период и последователно, седум дена пред и по менструацијата. Кога мажот и жената ќе разберат што сакаат сторители навистина се, тие нема да имаат сексуални односи, освен ако и маж и жена не сакаат дете; дека тие се подготвени да имаат дете не е доволно.

Делумно е заради кршење на овие фундаментални правила и затоа што телата често се произведуваат од семе што може да има само неколку часови старо, што трае човечки суштества имаат видови на слаби тела кои го насочуваат светот и се склони кон тоа болест.

Човекот мора сам да ги зачува лунарните бактерии, како и неговото семе. Ако не го зачува своето семе, тој не може да го зачува лунарниот микроб, кој ќе се изгуби по втората недела. Едноставните прописи на чистота и пристојност се сè што се бара како предмет на размислување и правила на однесување, со цел да се спасат лунарниот микроб и семето. Вековните и секогаш нови откритија, книги, мистични учења, култови, братства и сестринства кои се присутни љубов а сексот како што било друго освен работи на чистота и пристојност, се ролетни за корупција. Тие помогнаа да се донесе ноетички ноќ.

Во овие слаби тела, болест често се развива од храна. Бегањето на човечки суштества знаат и малку се грижат за науката за храна. Обично јадат премногу; тие носат преголем товар за да носат, повеќе отколку што телото може да вари или апсорбира. Јадат многу што е незапирливо или некомпатибилно. Оттука, храната што ја јадат ферментирана и гнојна, а тоа обично го нарушува дигестивниот функции и произведува отрови кои честопати се причини за болест. Целта на нивното јадење е главно да го задоволат копнежот на непцето или да се има удобно чувство на полнота. На чувства дека тие сакаат се рој елементали кои влегуваат во телото и неговите органи и влечат, поттикнуваат, возат, се караат на нервите и се чувствуваат како сензации од страна на сторителот. Здравје или болест на телото е нематеријално за елементали. Кога болест следи распаѓање, друго елементали влезете и возбудете се како се чувствува непријатноста во заболените делови.

По оваа основа на секс и храна човечки суштества изградија лажна цивилизација со бескорисни занимања, лажни стандарди, недоволни или прекумерни награди, беззаконие, злосторства, детски религии незнаење на вистинска и чесна влада.

Поради ноетички темнина, бегство од човечки суштества имаат концепти за живот одговорност кои се инфантилни. Нивните проблеми што се однесуваат Слободна волја, и судбина, Добар, добро и зло и нивните односи со други човечки суштества, нивната сопствена шминка, нивната иднина и предметот на живот покажете ги ограничувањата на нивните размислување и концепти, кои се наметнати со отсуство на Светлина.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.