РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ IV

РАБОТЕЕ НА ЗАКОНОТ НА ТУМ

Дел 1

Прашање. Единици Интелигенција. Триун сам. Човечко суштество.

ВО физичкиот свет на Земјината сфера достигне до форма, живот светлина светови на сферата, (Сл. IB), и низ и околу сите овие се сферите на вода, воздух и оган, (Сл. IA).

Физичкиот план на човечкиот физички свет постои во четири држави на важно: светли, воздушни, течни и цврсти состојби, (Сл. ИД) Цврстата состојба во нејзините зрачи-цврсти, воздушни цврсти, течно цврсти и цврсти цврсти подстаници, го сочинува видливиот, физички универзум (Сл) Течност, воздушна и светли состојба на важно на физичката рамнина на човечкиот физички свет се невидливи и во моментот се надвор од дофатот на хемијата и физиката. Со други зборови, сето она што е предмет на испитување од страна на природните науки е цврста состојба со своите четири подстаници, на физичкиот план на физичкиот свет и тоа само во мал дел. Сепак, сферите и световите, светлина, живот форма авиони и светли, воздушни и флуидни состојби на важно од физичката рамнина што посегнуваат, влијаат и се погодени од оние мали делови од нив кои се во цврста состојба на физичката рамнина на човечкиот физички свет, (Сл) Во овој четирикратен цврст, видлив, физички план на физичкиот свет се наоѓаат земјата кора и месечината, планетите, сонцето и starsвездите, од кои четирикратното физичко тело на човекот е план, шема или модел и кондензација.

на светлина, живот, форма и физичките авиони наведени подолу се оние на човечкиот физички свет; на закон на мислата влијае веднаш потоа на важно и суштествата што функционираат во тој свет. Но, целиот план е тука се потсети затоа што на крајот закон на мислата влијае на важно од целиот Универзум.

Во целиот универзум на кој може да стане човекот свесен сите промени во степени во кои природата-важно is свесен, мора да се оствари за време на текот на тоа важно преку човечко тело; таму доаѓа директно под Светлина of интелигенција, или под рефлектирани или дифузни делови од тоа Светлина. на Светлина of интелигенција не влијае природата директно или со рефлексија. Додека природата како потоци на минливо единици минува низ човечко тело ,. сторителот, Од страна на размислување, растера некои од Светлина со природата-важно. на Светлина што на тој начин излегува стимулира манифестирана страна на природата-важно и држи природата одење како инстинкт, природна селекција, хемиска реакција и други манифестации на интелигенција, обично се припишува на а бог.

природата е тука име за важно што е манифестација на Супстанција. на природата-важно манифестирањето е четири пати во четири елементи: бесплатно единици, кои припаѓаат на сите сфери и светови и не формираат составен дел на човечко тело; минливо единици, кои се материјалот што се користи во градењето на физичкото тело на човекот и од надворешниот видлив природата; композитор единици, кои биле или биле единици во човечко тело фаќање и составување на минливоста единици во форма и видливост; и смисла единици, кои ги контролираат или управуваат четирите системи во човечко тело.

Интелигенција е на интелигентната страна на Универзумот и е само-свесен единица of вечниот, дејствувајќи во сферите што можат да дејствуваат во четирите света на сферата на земјата преку Триуни самоуправа со кои е поврзано. Интелигенција е бесмртна, индивидуализирана, има непрекинат идентитет as интелигенција и никогаш не го губи своето знаење за ова идентитет. Има седум неразделни факултети: The светлина, време, слика, фокус, темно, мотив и јас сум факултет, секој факултет е засекогаш свесен сведок на единството на седумтемина, (Слика VC). Интелигенција се разликува од природата во тоа интелигенција е крајна единица која помина низ сите оддели и степени како а.с. природата единица, ан aia единица, а Триуни самоуправа единица, и како интелигенција достигна крајниот степен на прогресија во битието свесен која единица може да ја постигне, односно е свесен as интелигенција.

сите единици in природата се свесен, Но не и свесен дека тие се свесен, додека интелигенција is свесен дека е свесен и знае дека е така свесен as интелигенција. меѓу природата интелигенција е тоа што не е природата-важно, ниту пак интелигенција; тоа е од интелигентни-важно. Ова е Триуни самоуправа. А Триуни самоуправа е единица за само-познавање на вечниот и е да се дејствува во четирите света на земјата сфера. На Триуни самоуправа самиот знае да биде вечен нож мислител сторителот, како Триуни самоуправа. Секој од овие три дела на а Триуни самоуправа има двокреветна канцеларија. Кабинетите на нож се активно себичност или знаење и пасивно Јас-Нес or идентитет; канцелариите на мислител се активно Причината и пасивно праведност; и канцелариите на сторителот се активно желба и пасивно чувство, И должност на секоја канцеларија е да се размислува.

Дел од сторителот периодично работи во физичкиот свет додека е во тело на тело. Додека тој дел е во телесно тело, неговите интереси се наоѓаат во физичкиот план на физичкиот свет и тој е неук за себе како сторителот. Тоа е копно и е свесен само како а човечко суштество.

Во човечка фаза закон на мислата има аспект на прилагодување, како судбина. Во оваа фаза на сторителотразвојот, човекот може без многу потешкотии да го разбере уставот на Триуни самоуправа и врска на своите Интелигенција и нешто за размислување и природата и својства на а мислев и генерацијата, курсот, екстериеризација, резултатите и прилагодувањето на а мислев.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.