РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ V

ФИЗИЧКО ДЕСТИНИ

Дел 1

Каква физичка судбина вклучува.

ФИЗИЧКИ судбина е сè што влијае на месото и крвта и нервите. Ги вклучува карактеристиките, рамката и ткаенината на физичкото тело, кожата, надворешните органи на чувството и дејството и внатрешните органи на генераторскиот, респираторниот, циркулаторниот и дигестивниот систем. Ги вклучува и сите физички причини кои влијаат на телото согласно или на друг начин. Физички околности што носат со нив opportunity или недостаток на тоа, околина од секаков вид, храна и средствата за работи или на слободно време, се физичка судбина. Вклучува, згора на тоа, раѓање, семејни врски, здравје, пари и потреба од него, распон на живот и начинот на смрт на телото. Група судбина влијае на оние кои се привлечени заедно во семејства или се држат заедно од социјални, политички или религиозни врски.

Мажите го гледаат светот, но не и причините што го создаваат она што го гледаат. По испитување на факторите што ја сочинуваат расата, околината, карактеристиките и облека дури и на самохран човек, прекрасно е како се работеле овие фактори заедно екстериеризации на толку многу спротивставени мисли.

Тешко е да се следи мисли што елементали as единици на природа мораше да се вгради во овие здрави, заболени или деформирани тела и во секојдневните настани среде кои постојат луѓе, како и во епохалното факти кои означуваат периоди во нивната заедничка историја. Иако вистинските причини за производство на овие резултати нема да се видат одеднаш, она што може да се разбере е закон на мислата, како судбина, според кои тие се произведуваат.

Целиот физички свет е составен од надворешни делови на човекот мисли. Не само директните и наменетите резултати на човековото дејствување, туку и физичките факти генерално се припишува на богови of религии се надворешни човечки мисли.

Мисли се произведени од размислување на сторителотво телото што се однесува на предмети од природата; и тие се причина за сите физички акти, предмети и настани. Овие физички резултати не се секогаш наменети. Обично тие не се, и би се избегнувале доколку тоа би било во моќта на лицето што го издало производството мислев. Ниту креаторот на мислев ниту друго суштество не може да запре понатаму екстериеризации на мислев штом ќе биде екстериеризиран делумно.

A мислев е битие, замислено од размислување, Со намена и план. Тоа е како невидлив план да биде екстериеризиран како чин или предмет. Надворешното дејство е физичка судбина.

Првиот екстериеризација is физичка судбина и, како такво, ги дава своите резултати. Дури и првиот екстериеризација е бетонирање на многумина мисли, сите имаат слична цел и потекнуваат од истиот мотив.

Една не убива, украде или не изврши некое нечесно дејство без да има мислев за убиство, или планира да украде или прикрие нечесно мисли. Една кој мисли на убиство, кражба или похот, ќе најде начин да го стави своето мисли во дела. Ако на премногу кукавички а природата за да го направите ова, тој ќе стане плен на другите ' мисли, или на невидливи неимички влијанија што може, дури и против неговата желба, да го поседуваат во некои критични време и да го поттикнат да изврши вид на чин за кој сметал дека е пожелен и се вртил во неговиот мозок, сепак бил премногу срамежлив да го изврши. На ист начин актите на добрина, учтивост, деликатес, услуга или благодарност не излегуваат од тенок воздух, туку се форма во која долго продолжува размислување од ист вид е изразена. Преку слабост и двоумење кај критичните време на еден може да му помогне мисли на другите и со пријателски влијанија што го зафаќаат и одлучуваат тој да изврши вид на дело за кое мислел идеален.

Физичка судбина е, сепак, не само што произлегува од првиот чин. На физичка судбина на тоа мислев ги опфаќа сите последователни екстериеризации кои се предвидени надвор од тоа. Овие се случуваат секогаш кога неговиот циклус го одвел повторно кон рамнотежната рамнина и кога и да е на тој авион се пресекува една или повеќе мисли, без разлика дали на оној што го создал, или на други лица. Овие врнежи се од мисли; од нив нема трајно бегство. Мора да има екстериеризации додека не се направи прилагодување. Сè што постои на физичката рамнина, е екстериеризација на мислата што мора да биде избалансирана преку оној што ја издал мислата, во согласност со неговите одговорност, и во врска со време, состојба и место. Тоа, во секој случај, е декрет на закон. на судбина и декретот не надминува физичкиот план.

Некои психички резултати се неизбежни, како радост или тага; менталните резултати се неизвесни затоа што зависат од ментален став. Ниту, сепак, не е физички резултат. Но, тие треба да бидат земени предвид затоа што физичките услови продолжуваат заради нив. Има три цели во работењето на закон на мислата, и тие предизвикуваат екстериеризации of мисли како физички акти, предмети и настани.

Првиот намена е да ги споделите сторителот-во-тело научи што мисли се, нивни што значи и како физичкиот свет е изграден од нив; дека е одговорна за тоа мисли и ќе бидат наградени и казнети за нив и дека може да се постигне свесен бесмртност само од размислување. Вториот намена е плаќање. Затоа а сторителот плаќа и се плаќа во еквивалент на физичките активности и услови што ги предизвика или дозволи. Ова не значи дека ако маж тепа момче момчето некое време ќе го претепа мажот, или ако сопругата го маже сопругот дека сопругот порано ја засилувал лицето сега неговата сопруга. Тоа значи дека мажот кој ги става лентите на момчето, сам ќе претрпи ленти, но не и од тоа момче, и дека сегашниот сопруг имал непријател некого, но не мора истата жена. Третиот намена е прилагодување помеѓу желба на сторителот и екстериеризација, балансирање на мислата.

Прилагодувањето мора да го направи сторителот разбирливо; не мора со знаење за минатото, туку со разбирање, на пример, дека одредено страдање се заслужува, и така мора да се понесе доброволно. Оваа одлука го прави прилагодувањето и тоа мислев тогаш е избалансиран. Обично мажот одбива да го заземе тој став. Мисли се создаваат и акумулираат без да се изврши прилагодување. Значи овие мисли стануваат тешки околности што обвиваат толку многу. Во секое од овие мисли на фактор на балансирање причини екстериеризација по екстериеризација. Малку е научено и малку прилагодувања се направени од мноштвото акумулирање мисли.

Тројцата цели се меѓусебно поврзани. Со плаќање и примање на плаќање, еден човек учи за своето мисли и неговата должности. Без плаќање тој обично не учи. Во повеќето случаи, тој не учи дури и со тоа што е направен да плаќа постојано. Тој мора да продолжи да плаќа сè додека не научи што треба да направи или не да направи во одреден случај. Дури и откако дозна што е во ред тој не научил доволно добро за да се спротивстави на искушението; затоа состојбата на светот е каква е. Но, претстои светла иднина ако луѓето се подготвени да учат и да се прилагодат.

Сите светови зависат од физичката рамнина на физичкиот свет на сферата на земјата за нивниот развој. Напредок на важно во која било сфера може да се направи само додека важно од таа сфера е во физичките тела на сторители. Само што е под влијание на Светлина of интелигенција, и таму ги исполнуваат само сите светови и сфери.

Има важно циркулира низ соодветните четири зони на физичкото атмосфера на телото. Циркулацијата се задржува со замав на здив како што доаѓа и оди. На важно потоа циркулира низ четирите системи на четирикратното тело. На Причината сите важно може да се соберат постои дека таму физичките авиони на четирите света се преплетуваат. Со овие циркулации ова тело е изградено, одржувано, направено грубо или пофино, зачувано во здравствена состојба или погодено од нив болест, во согласност со размислување на сторителот која ја населува. А мислев е вграден во телото преку единици на природа, елементали, кои брзаат во форма што мислев претпоставува Тие ја градат и ја таложат, како убава карактеристика, неправилен дел или а болест на телото; или тие носат акции и несреќи as екстериеризации на мислев.

Надвор од физичкиот план закон на мислата не декретира или принудува резултати; сепак, резултатите кои не се насочени или присилени од страна на закон на мислата, имено, резултатите на сторителот кои се создадени од физички настани, се исто така средства за учење на сторителот. живот во човечко тело си дозволува opportunities со кој сторителот треба да се учи, обучува и дисциплинира да биде во заедница со неговото Триуни самоуправа. на сторителот може да стане така свесен само додека живееш во човечко тело, никогаш после тоа смрт на телото. Само додека е во своето телесно тело е сторителот во контакт со сите светови и сфери. Подигањето на сите светови и сфери е неопходно како услов под кој а Триуни самоуправа може да се подигне за да стане свесен as интелигенција.

Телото е резултат на работи на сторителот во текот на еони. Ги има во човечките тела сторителот делови од различни степени, на спуштање и на искачување. И на двете класи им се потребни физички тела работи надвор нивните судбина. Ниту едно значење не е еднакво на двете тела; на сторители во нив не се еднакви во развојот, ниту нивните мисли, кои ги прават телата. Луѓето кои гледаат во човечко тело не можат да кажат што има во него. Позиција во живот нема да кажам; човек со образование може брзо да се спушти, оној што се чини дека е слаб може да биде напреден. Во овие физички тела, сите добиваат судбина тие се направија за себе, и преку овие крстосници поминува целата природата во човечкиот свет на раѓање и смрт.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.