РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ XI

ГОЛЕМОТ ПАТ

Дел 1

„Слегувањето“ на човекот. Нема еволуција без, прво, инволуција. Мистеријата за развој на микроб клетки. Иднината на човекот. Големиот начин. Братства. Антички мистерии. Иницијативи Алхемичари. Розијрујци.

ВО СЕКОЈ возраст, неколку поединци го наоѓаат Големиот начин. Тие го освојуваат смрт преку регенерирање и враќање на нивните тела на Царството на постојаност. Но, ова е индивидуална и приватна афера на секоја таква сторителот. Светот не знае; други човечки суштества не знаеј го тоа Светот не знае затоа што јавноста мислење и тежината на светот ќе му се спротивстави, и ќе ја задржи сторители кои избираат да ги регенерираат своите тела и да ги вратат во Царството на постојаност.

Пред човекот дури и ќе се согласи со идејата за „пат“ кон „Царството на постојаност, „Тој ќе се оддалечи од концептот на„ искачување на човекот “или„ еволуција “; тоа е, тој човек, со своите одлични подароци, се вознесе од само еден вид на важно. Напротив, тој ќе се увери во „потеклото“ на човекот, од повисок имот до неговата сегашна ниска состојба во едно расипливо човечко тело.

На еволуцијата му претходи инволуција. Не може да има еволуција, освен ако не се појави увид во она што е да се развива.

Не е само неразумно, не е научно да се претпостави дека некој форма of живот може да еволуира од микроб мобилен тоа не беше вклучено во тоа мобилен. Дабово дрво не може да еволуира од микроб на зелка или папрат, дури и преку безброј случувања од тие микроби. Мора да има вметнување даб во неговиот желадил за да може да дојде до еволуција од тој желади во дабово дрво.

Исто така, секој маж или жена се спуштил во овој човечки свет на промени од предок без сексуално битие на Царството на постојаност. Слегувањето е направено со варијација, модификација, мутација и поделба. Доказите за оваа постапка се прикажани со сперматогенезата и со овулацијата, на сперматозонот и на јајниците во гамети, во брак клетки. Секоја клетка мора да се смени од нејзината оригинална состојба или состојба и да се модифицира и подели, сè додека не биде јасно машка или женска сексуална ќелија. Овие промени и поделби ги реактираат биолошките записи од историјата на клетки, од време од предците тип на сексуалност, сè додека не станат машки или женски пол клетки.

Отсега, не е дадено дефинитивно објаснување за овие мистериозни факти, но еден разбирање дека развојот на полот е дегенерација и заминување од поранешна состојба на смртност во долниот човечки свет на раѓање и смрт и повторно постоење, ќе објасни факти и отвори го патот за разбирање дека ќе има враќање од човекот во поранешна повисока состојба. Еве дел од доказите:

Науката има докажано дека и во сперматогенезата и во овулацијата микроб клетки мора да се подели двапати пред сперматозонот да може да влезе во јајниците и да започне со генерација на ново машко или женско тело. На Причината е дека сперматозонот најпрво е ќелија без сексуални односи. Со својата прва поделба ја отфрла онаа на себеси која е сексуална и се претвора во машко-женски дел; но како такво сè уште не е соодветно да се омажи. Со својата втора поделба, таа ја исфрла својата женска страна и тогаш е гемат, брак за во брак и е подготвена за копулација. Слично на тоа, јајце клетката на почетокот е сексуална; мора да се смени во секс ќелија пред да може да се ожени. Со својата прва поделба, се ослободува од својот сексуален дел и тогаш е женско-машко ќелија, непогодна за брак. Со својата втора поделба машкиот дел е отфрлен и тогаш женската сексуална ќелија е подготвена за брак.

За секоја живот историјата на транзицијата од предците без сексуално тело е повторно донесена од страна на секој од двата микроб клетки. Промените што се случуваат се утврдени со размислување испишано на форма на здив или живеат душата на телото преку долги серии животи на распетива и воскреснувања, секој живот да се биде распнување, проследено со враќање или воскресение. На форма на здив го има врз него оригиналниот тип на совршено тело без сексуално, но според матичното или женско се менува размислување of чувство-и-желба.

на свесен себе во телото е чувство-и-желба, што е симболично заковано низ телото на сексот до неговиот крст.

Неговиот крст е невидлив форма на здив на видливото тело. Телото е телесен материјал на крстот на телото.

чувство-и-желба нервите се врзуваат во крстот на телото, желба е врзана со крстот на телото со крв.

Види, слух, вкус, и Мирисот, се четирите сетила кои самите се крст и кои се симболични нокти со кои свесен себе е прикован кон своето форма на здив крстот.

Со дишењето, самото на чувство-и-желба се држи на здив-форма крстот низ целата живот на нејзиниот крст-тело.

Кога самото на чувство-и-желба се откажува од здив, телото е мртво. Тогаш самото го остава телесниот крст.

Но, како свесен јас, продолжува со своето форма на здив крстот низ неговиот после смрт држави, (Сл. VD).

Со своите форма на здив крст, самото ќе земе друг крст на телото и крв: да биде подготвен за тоа за следниот живот на земјата.

на свесен само на чувство-и-желба повторно ќе го заземе телесниот крст од месо и крв и ќе биде прикован кон предметите од природата by пред слух, и од вкус Мирисот.

Значи свесен чувство-и-желба мора да ги продолжи своите распетии живот по живот во овој свет на раѓање и смрт, сè додека не го регенерира своето тело од смрт во вечно тело на живот. Потоа, како Син, се искачува и се обединува со своето мислител нож како Таткото, Триуни самоуправа заврши во The Царството на постојаност од што првично се спушти.

Учењата за мистериите и иницијациите не беа за Големиот пат.

Информациите за Великиот пат не можеле да бидат објавени за владетелите и освојувачите, а луѓето што ги сочинувале цивилизациите биле премногу дивјак и брутално. Цивилизациите се засновани на освојување преку убиство.

Ова е прв време во кој било историски период кога, се вели, постои слобода на говорот; и тој може да избере да биде, да размислува и да го направи она што мисли најдобро, особено ако тоа е во корист на другите. Затоа сега се дадени информации за Големиот пат - за оние што бираат и сакаат.

Кога Големиот пат ќе им биде познат на малкумина, тие ќе го направат познат пред луѓето. Кога станува општо познато, оние од луѓето што се заморувале од неблагодарна работа на човекот живот, кои сакаат нешто повеќе од славата на имот слава и стравопочит и моќ, ќе се радуваат на добрата вест за Големиот пат. Потоа, неколкуте поединци кои го направија своето судбина за „Патот“ ќе биде слободен да ги дава информациите за оние кои желба и изберете да бидете на патот.

Во минатото, растот во внатрешните светови не беше невообичаен; во Всушност, тоа беше нормален тек на напредок. И освен ако оваа цивилизација не се доведе до крај со продолжување на зрачење и сексуално задоволување надвор од сезоната, тие во иднина повторно ќе станат чести. Тогаш човечки суштества нема да мора да одат спротивно на целата природатабидејќи нивните физички тела ќе бидат развиени по наведените линии. Beginе започнат да ја обновуваат 'рбетниот столб пред себе, (Слика VI-D), што содржи пред- или природата-кадал. Во овој преден кабел се мешаат право и левите жици на сегашниот неволен нервен систем. Кабелот се разгранува странично и во карлицата, абдоменот и градниот кош, заменувајќи ги внатрешните органи во моментот; неговите последици ги исполнуваат овие шуплини со нервозни структури нешто како што цефаличниот мозок сега ја исполнува шуплината на черепот. Така, на крајот ќе има четири мозоци, еден мозок, секој, во карлицата за совршено тело, во абдоменот за сторителот, во градниот кош за мислител, и во главата за нож. Телата ќе ги има форми во која важно ќе стане свесен на повисоки степени полесно отколку што е во моментов.

на сторителот-во-телото е свесен главно of чувство-и-желба и, во помал степен, of размислување, но не е свесен as чувство-и-желба, ниту пак as размислување; уште помалку е тоа свесен as нејзините идентитет. Е свесен на разлика помеѓу чувство и посакувајќи, но не свесен на разлика помеѓу праведност-и-Причината, како два различни аспекти на мислител на Триуни самоуправа. Ниту тоа е свесен од нејзините три умови од кои човечки суштества користете главно тело-ум. Од совест, од каде потекнува себичност преку зборување праведност, тоа не е свесен како што доаѓа од повисокиот извор. Не е свесен од трите дела на нејзините Триуни самоуправа и не е свесен на Светлина на Интелигенција. Е свесен of природата како што е соопштено од четирите сетила, но не е така свесен as природата, или дури of природата во месото во кое живее. Чувствува болка или удобност во делови од телото, но тогаш е така свесен of чувство a сензација и не свесен as природата or as чувство. Кога има сензации, тоа е, елементали играње на нервите во кои чувство аспект на сторителот е, човекот не е свесен of or as на елементали, или дека се елементали, или дури as чувство за разлика од овие елементали, но тој е свесен of на чувство as сензации. Една не знае да прави разлика меѓу себе како чувство и сензации што тој го чувствува, и затоа мора да стане свесен of себе as она што се чувствува, различно од впечатокот на природата тоа е направено на чувство. За да се надминат овие ограничувања, човекот мора да стане свесен од неговите форма на здив, за начинот на кој работи и на постапувањето на четирите сетила. Кога ќе се надминат овие ограничувања, сторителот дел е свесен as чувство-и-желба, Но чувство-и-желба се зголемуваат и рафинираат. Тие ги преземаат во чувство-и-желба во сите човештвото, Во природата во телото, и преку тоа во природата надвор.

Во сегашно време фазите во кои човечки суштества се свесен се толку ниски што е потребна посебна обука. Тие самите мора да се подготват; тие не можат да натераат никој да ги научи или да го стори тоа работи за нив. Тие го прават тоа од учење од нивните искуства, преку размислување.

Но, што од наставниците, иницијациите, братството и ложите од кои се слуша толку многу? Што е тајна симболи, криптички јазик и „Патот“? Одговорот е дека овие не се занимаваат со „Великиот начин“ овде за кој се зборува, за што се наоѓа и патува со помош на Светлина на Интелигенција. Тие се занимаваат со легендарниот пат, кој во најдобар случај е само поврзан дел од она што е Големиот пат. Тие имаат врска симболи и јазик што се однесува на лунарните бактерии, иако не со тоа име, и на трансформациите во физичкото тело што ги носи зачувувањето на овие микроби.

Постојат братства составени од оние кои имаат команда над многу од силите на природатаи кои имаат знаење за многу што е скриено од сетилата за бегство човечки суштества и е подеднакво непознат за учените мажи на светот. Во овие братства се членови кои имаат ученици, извадени од светот од време до време. Не постои начин на кој јавноста или оние кои не се опремени можат да влезат во овие училишта. Кога внатрешниот развој на човекот му покажува дека е способен да стане ученик на една од овие ложи, тој е повикан на тоа. Тој мора да се придржува кон одредени правила во својот дневен ден живот, следете курс на студии, поминете низ искушенија, искушенија, опасности, иницијации и церемонии. Овие домови постојат за намена на развој на човекот во обожување на божество.

Постојат и други групи иницијативи кои не се толку многу денес како што биле во минатото кога цветале со античките Тајни. Предмет на сите такви мистерии - Елеузинијан, Бахчиќ, Митраик, Орфија, Египетска и Друидска, а природата обожавање; нивните богови беа природата богови. Во обредите на овие религиозни институции честопати нешто даваше, ако некој се грижеше да ја прими, информација за природата и овластувањата на сторителот-во-човекот. Значи, учењето на Салата на двете вистини беше праведна претстава на Пресудата што го чека човекот после смрт, кога тој е гол, не облечен со форма на здив-во Светлина од неговите Интелигенција. Во Друдуидните мистерии првиот зрак на изгрејсонцето влегувајќи во камениот круг кај матичната рамноденица, остана од непознато минато како симбол на приливот на Светлина на Интелигенција да се исполнат соларен микроб на влезот во главата, означено со камените кругови кои биле симболи на черепот и мозокот. Друидите го толкуваа овој симбол, се разбира, како во врска со будењето на природата или на прокреативниот чин, и соодветно на тоа, надворешниот камен круг беше карлицата и внатрешната матка.

Општо, во Тајните, жртвувањето животни било дегенеративно претставување на еден ученик што го жртвувал своето страсти, што го симболизираа бикот или козата; човечките жртви беа дегенеративно погрешно претставување на откажувањето од човечкото сексуално живот за регенериран живот. Но, овие внатрешни значења од она што стана брутално, бучно и сензуално прикажување, беа изгубени.

Мистериите, односно оние што беа тајни, беа прилагодени на сезоните во годината. На што значи имаше врска со живот на сторителот in природата. Богови и божици се персонифицираа природата. Доаѓањето на делот од сторителот во физички живот, неговото спуштање во телото, опасностите и привлечностите со кои се среќаваме за време живот, и смрт и состојбата на сторителот по смрт, беа драматично претставени.

Имаше и иницијации кои неофитот мораше да ги помине. Приватизациите и страдањата, опасностите, средбите и пречките мораше да се надминат пред тој да се иницира и да се приклучи на прочистените. Откако се здоби со највисока иницијатива, откри дека годините што му беа потребни за да се квалификува, беа исполнети со симболички учења за тоа што после смрт држави би биле, така кога смрт всушност дојде и тој мораше да помине преку смрт, тој беше толку обучен во овие мистерии што знаеше што да прави. Тоа беше внатрешниот предмет на мистериите и секако не му беше кажано на светот, ниту беше откриен од сите што учествуваа во нив. Ниту еден, туку супериорниот човек не можеше да помине низ нив. Вистински ученик, во која било возраст, можеше преку овие форми добијте увид во реалниот пат над нив. Обуката што ја доби беше подготовка да се вклопи во некои живот за Големиот начин.

Меѓу братствата од подоцнежен датум, алхемичарите и розискусите се стекнале со озлогласеност. Негодот во кој понекогаш се чуваат се должи на измамниците и шарлатаните кои се преправале дека им припаѓаат на вистинските наредби.

Алхемичарите, додека учеле или изгледале како да учат закони на надворешно природата, се загрижени за пренесување и рафинирање на базерните метали на физичкото тело, што требаше да стане рафинирано астрален тело и од нив наречено „духовно“ тело. Нивните прекрасни термини можат да се толкуваат како што се однесуваат на алхемиските процеси во телото на телото со кои четирикратниот важно од тоа беше рафинирано и пренесено. Филозофскиот камен, црвениот лав и белиот орел, белата тинктура и црвениот, белиот прав и црвениот прав, сонцето и месечината, седумте планети, сол, сулфур и меркур, еликсир и многу поставени чудни термини заедно во неразбирлив жаргон, прикријте го дефинитивно значења. Кога пристигнале во одредена фаза, каде што преку своите тела можеле да командуваат со некои од силите на природата, тие би можеле да ги претворат оловните и другите основни метали во злато. Но, како што тогаш немаа желба или користете за имот, правењето злато не беше предмет. Алхемиските чекори што доведуваат до изработка на злато биле процеси во нивните тела и изградени и витализирани органи, така што тие би го задржале еликсирот на живот. Еликсирот беше зачувана суштина на прогресивниот поток во генеративниот систем. Кога органите биле во можност да го држат еликсирот, лунарен микроб може да се извлече Светлина од содржината на органите. Кога беше доволно собрано од лунарен микроб, соларен микроб беше откриено дека е Филозофскиот камен.

Розикрјците биле многу слични на алхемичарите. Тие беа тело на мажи кои се обидоа да прераснат во внатрешност живот додека тие живееја во маската на нивните светски станици. Во средниот век, тие дозволуваат постоењето на нивниот ред да се знае со името на браќата на Розијскиот крст или Розикрјците, за доброто на секој што се смета дека не се во согласност со Црквата, и кој сакал да води внатрешен живот. Нивните публикации се појавија со симболи и чуден јазик. Оние што се познати на светот не е веројатно дека биле вистински браќа, иако некои можеби биле ученици. Секој кој, откако слушнал за нивните учења, се обидел да живее внатрешен живот, им беше откриен со неговите сериозни напори. Тој беше повикан, и ако може да помине низ нивниот тек, тој стана брат на Росискиот крст. Црвената роза е новото срце што го отвори Светлина на Интелигенција in размислување, а Златниот крст е новиот астрален тело кое е развиено во рамките на цврстото физичко тело. Обичното срце е како роза со затворени ливчиња. Кога ќе се отвори на Светлина и ги чувствува потребите на светот, тој е симболизиран од розата со отворени ливчиња. За нив тоа беше „духовна“ работа и така беше и новото тело, иако во реалност отворената роза беше фаза, имено, ментална фаза од психички степен, а новото тело беше астрален тело кое кога се разви имало златен сјај. Ова злато требаше да се пренесе надвор од обичното тело, што е како олово. Помина од олово до жива, до сребро, а потоа и до злато. Срцето се нарекуваше жива роза на златен крст. Тие мораа да направат алхемиски работи да го пренесат телото на оловото во злато тело. Печките, крцките, ретрите и алебемиците беа органи во организмот. Прашоците беа ферменти во телото, што во критични фази предизвикано, како катализатори, промена од една алхемиска елемент или стапи во друга. Со каменот и еликсирот тие во овие органи ги сменија металите на телото од олово до злато.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.