РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ XI

ГОЛЕМОТ ПАТ

Дел 6

Потекло на животниот пат; на лесната патека, во земјата. Тој знае кој е. Друг избор.

Кога оној што ќе го пријави, го објави својот избор за живот патека, водич и тој поминува низ сала. Водичот го води кон кристална карпа од која фонтана од најчиста вода паѓа во пенливи чаршафи и прска во слив во карпата. Водичот му кажува дека тоа се чисти води; дека ќе му одговараат да се повлече од фонтаната на живот или ќе го распушти телото и ќе го измие; дека оној што е подготвен нема да има страв. „Внесете ја водата ако сакате и таа ќе влезе во вас“.

Крварењето шета во базенот под фонтаната. Целото негово тело пие во нацртот за добредојде. Тој се чувствува како лета во базенот. Карпата, водичот, комората исчезнуваат додека се чувствува како излегува со водата во големиот океан, каде што се среќаваат сите води. Тој се шири во океанот, но сепак ја чувствува струјата што го носи. Океанот е низ карпите, водата, растенијата, животното живот и телата на сите човечки суштества. Е чувство, посакувајќи и емотивно човештвото. Тој се чувствува себеси преку тоа и како тоа, во сегашноста и минатото. Тој е свесен на човештвото што се протега како океанот кон starsвездите. Овие се премини на нервите на човечки суштества. Тој е проширен до најоддалечените starsвезди. Човештвото излегува на starsвездите и тие доаѓаат во човештвото. Тие се како премини во мрежата на пајакот. Ги гледа премини, но не ги гледа линиите, сè уште е свесен каде се. Тој се повлекува заедно, откако беше толку раширен. Тој сега се чувствува човештвото што е во тела на земјата и она што е без тела; овие се повторно постојни сторители од Тријун Селвс. Излезе пред човештвото, сега човештвото влегува во него. Тој е свесен дека тој ќе продолжи на Патот. На чувства of човечки суштества достигнувајќи во форма Светот брзаше кон него и го повикува да дојде кај нив, да им помогне и да ги одведе од нивните проблеми. Тие му покажуваат дека ако ги остави на себе, тие нема да го најдат патот. „Античките мртви“ во нивните природата затворите апелираат до него да ги ослободи. „Заборавени“ делови од сторители се потсети со неговото присуство во нив дека се изгубени и дека сакаат да се вратат. Нивната привлечност е толку силна и негова желба да помогне толку голема што ќе им се даде на нив. Но Светлина го покажува неговиот должност да продолжиме понатаму Тој гледа во Светлина и го потврдува неговиот избор за живот патека. Тој е во базенот под фонтаната и излегува, исчистен. Водичот е местото каде што го остави, и како да штотуку зачекори и излезе.

Нема напор да се движите низ салата бидејќи телото нема тежина и ќе оди во правец на желба. Желба е нејзината директна моќна мотивација, како што беше индиректната моќна мотивација додека беше на земјата. Кога водичот го однесе колку што може, тој заминува на крајот на форма патека и учител е таму за да се сретне со насилниците на почетокот на живот патека.

Наставникот е прилично човек изглед, едноставен и непретенциозен, но има возвишен во неговото присуство. Бојата на неговото физичко тело е нешто како онаа на битието на форма светот, но тој е битие на форма, живот, и светлина светови. Сепак, наставникот, и покрај неговиот големина, не изгледа чудно за присутните.

на живот патека, по која поминува сега, продолжува во рамките на земјата кора и се протега во текот на втората третина од половина од внатрешниот обем на кората. На живот патот тој толку ја зголемува својата моќ да размислува со својата чувство-ум желба-ум дека тој може да го користи говорот на размислување да зборува со мислител на Триуни самоуправа преку ум of праведност и ум of Причината. Тој ги постигнува овластувањата да ги испита, продира, дисектира, споредува, конструира, создава и дисипатира со говорот со неговите тело-ум. Тој учи како да ги користи овие овластувања, но тој не ги користи. Само размислување на еден предмет сега ги решава проблемите што се сметале само порано. Тој ги разбира причините за форми и на видови, како што е подготвено од возраст до возраст. Тој учи закон на мислата, Како судбина; тој го разбира велосипедизмот на мисли и причините и методите на нивното екстериеризации. За време на целиот овој раст, наставникот всушност не го поучувал. Со создавање проблеми, тој само му го дал opportunity сам да ги реши; на тој начин, извршителот учи како да го најде решението за своите проблеми. На овој начин, насилникот се стави во комуникација со праведност-и-Причината. Така, тој доаѓа до крајот на живот патека.

Додека шетаат низ сала, наставникот пее: ОЕАОЕ-ХА. Брзиот ветер се спушта, го опфаќа оној што влегува и дише во него. Тој воздух на живот минува низ нервите, го опседнува и секој единица од неговото тело пее. Ја пее сопствената приказна од почеток до доаѓање на живиот воздух. Ги пее песните на живот. Сите единици на природа надвор се придружуваат во песните. На сторители во смртни тела ја пеат секоја своја песна на тага, горчина и болка. Тој ги разбира секој звук и песна. Воздухот во него го става во склад со сè што живее, и тој го има разбирање на тоа. Тој е свесен дека наставникот знае дека сега може да го слушне и да одговори на каков било повик.

Наставникот му кажува дека ова е колку што оди и го прашува дали ќе се впушти во живот свет, битие на тој свет, или ако тој ќе оди натаму светлина пат, зашто ако е така, тој мора да оди сам. Оној што ќе се појави, вели: „goе продолжам сам“.

Она што тој досега го сметал и решил, го развил за него менталната моќ да знае без процес на размислување, што е поврзаност со нож на Триуни самоуправа. Кога оној што ќе рече, рече: „е продолжам сам“, тој се најде во себе а Светлина. Тоа е Светлина со што тој го знае патот.

Тој го наоѓа светлина пат затоа што тој го знае кога ќе дојде до тоа. Патеката продолжува сè уште во рамките на земјата кора за остатокот од половина од обемот. За да стигне до крајот, тој поминува низ бел оган. Кога ќе влезе во него, останатите ткаенини од илузија тој го направи размислување изгорени.

Поделбите што го одделуваат од возраста до возраста, од живот до живот, од место до место, од држава до држава, се распаѓаат. Огнот што ги гори превесите во внатрешноста е суштински оган на четворицата елементи во сферата на земјата. Гледа насекаде и е присутен во сите делови на физичкото природата.

Тој самиот знае дека е тоа Триуни самоуправа што е идентитет-и знаење во вечниот во присуство и во Светлина од неговите Интелигенција.

Тој самиот се познава, со тоа Светлина, да се биде нож на Триуни самоуправа во неговиот ноетички атмосфера во рамките на тоа Светлина. Тој самиот знае да биде мислител, неговиот ментален дел, во рамките на неговиот ментална атмосфера, и за формирање на ментална атмосфера од страна на размислување од неговите мислител. Тој знае за процесите на размислување од страна на неговите мислител во врска со работите на светлина светот и на живот светот. Тој знае за чувство-и-желба од психичкиот дел, неговиот сторителот, и за формирање на психичка атмосфера, од страна на размислување од неговите мислител. Тој ги знае дванаесетте делови од неговите сторителот, тоа постоеше сукцесивно, но сепак беше едно.

Тој знае за првото постоење на сторителот во телото, на постоењето во него во среќна состојба во земјата и очигледно раздвојување на чувство од желба при ставање на телото на близнаци. Тој знае дека тоа требаше да биде почеток на Патот и дека скита од патот со близнакот. Тој знае за летот до надворешната кора, на смрт на неговото тело и на близнакот, и на сите негови повторувања и на нивните инциденти. Тој знае за неговиот сегашен олицетворение и инцидентите што присуствувале при неговото преземање на Патот, истиот стар начин што некогаш не успеал да го преземе и што го водел низ трите света до крајот на неговите повторно постоење. Тој знае за илузија на одвоеноста на трите дела на Триуни самоуправа. Тој знае дека Триуни самоуправа is Една. Тој знае дека никогаш не заминал вечниот, и дека неговите повторни олицетворенија беа илузии in време фрлен од размислување од неговите чувство-и-желба. Кога огнот изгорел сè што може да се потроши, тој нема понатамошен ефект.

Знаењето што го има му дава да биде во Светлина. Сега во своето совршено физичко тело, тој одеднаш е во форма, живот, И светлина светови, а тој е и самиот знае дека е Триуни самоуправа заврши; битие на трите света во Светлина и присуството на неговите Интелигенцијаи во присуство на Великиот Тројно јас на световите.

Преку Велики Тројно јас на световите делува Врвна разузнавачка служба. на Врвна разузнавачка служба треба таков голем Триуни самоуправа преку кои треба да се дејствува, а Триуни самоуправа што е сè-чувство, сите-размислување и сознание; а Триуни самоуправа тоа е сеприсутно, семоќно и сезнајно. Великиот Триуни самоуправа се чувствува низ сите оценки на Триун Селвес, од суштествата на светлина светот долу до порциите на сторители во човечки тела, па дури и долу до делови од сторители кои се во состојба која се нарекува изгубена.

Велики Тројно јас на световите размислува низ сите овие, од високи до ниски; и ги знае сè што знаат. Тоа е чувство, нејзиниот размислување а неговото знаење е едно. Ја знае состојбата на секоја од нив човечко суштество и колективната состојба на сите човечки суштества во секој случај време, тоа е, состојбата на човештвото. Ги знае и состојбите на супер-човекот сторители, единечно и заедно. Човечки суштества не свесен дека Велики Триуни самоуправа чувствува и размислува со нив и знае што знаат. Суштества на форма светот може да го почувствува тоа, суштествата на живот светот може да го смисли тоа, но само битие на светлина светот, оној што застана во присуство на него и се прилагоди на него, може да го знае. Битие на светлина светот е секогаш во комуникација со него и е висок офицер, a свесен агент на законот на мислата, Како судбина. Великиот Триуни самоуправа е координатор за Интелигенции и на интеракциите на нивните сторители на физички план.

Оној што пристигна пред Велики Тројно јас на световите знае дека тоа беше едно време a сторителот на нејзините Триуни самоуправа, и знае дека тоа не се откажало од своето врска до човештвото со цел да се пренесе и да стане интелигенција; и знае, понатаму, дека го задржа ова врска за да може да биде врска меѓу целото човештво. Навивачот знае дека Великиот Триуни самоуправа е пример за однос. Тој знае дека постои оваа врска, видливост во сите сторители. Тие, всушност, се поврзани и поврзани со оваа источност, на неизразената страна на нивната познавачи, иако тие се појавуваат различни кога дел од нив се во телесни тела. Разликата е изградена од размислување чувство. За време на олицетворенијата се гледаат разликите и мислев околу, но сличноста е непозната. Сепак, дури и се најде прекрасна сличност, затоа што сите имаат слично чувства желби и слично мисли, кои го прават генералот видови in природата и модајте го светот во кој живеат заедно.

Оној што гледа, влегува во Светлина од неговите Интелигенција, Што е интелигенција од највисок ред, а Познавач, интелигенција на сферата на оган, и преку тоа Светлина гледа во Светлина of Врвна разузнавачка служба, чиј Светлина е вистината. Така тој стои во присуство на Вистината. На Интелигенции прими го тоа Светлина, И Светлина на Разузнавањето кое е заемено на Триуни самоуправа е вистината, иако е опсегната и обезглавена кога е во ментална атмосфера на човекот. Ова е Светлина користени од човечко суштествои е сè што може да застане на Вистината. Тој гледа дека ништо што има за да скрие не може да застане во непристрасен Светлина што е Вистина и која ги расипува измамите и темнината и илузија.

Оној што пристигна пред Велики Тројно јас на световите ја познава убавината во закон што работи низ целата сфера на земјата прилагодување на мисли на секој сторителот, нејзините односи со други сторители и работењето на сите мисли од сите сторители in природата. Тој ги разбира деталите за тоа закон, и тој чувствува дека работи преку сите сторители. Тој го познава, разбира и го чувствува светот како што го создадоа сите сторители и како што се чува во прилагодување од Велики Тројно јас на световите и неговите агенти на закон. Тој знае дека е слободен да го стори она што го сака, но сфаќајќи го широкиот опсег на дејството на закон, тој избира и желби да учествуваат во управувањето со работите во корист на сторители кои се држат во темнина.

Тој го напушта присуството на Велики Тројно јас на световите и се враќа во своето совршено физичко тело преку светлина, живот, форма и физичките светови, сепак тој е во сите нив, зашто тој е свесен во нив, да се биде во Светлина. Тоа е при ова враќање дека живот тело и форма телото престанува да биде ембрионално и прашање. На мислител и сторителот влегуваат во овие внатрешни тела како битие на живот светот и како битие на форма светот. На нож е во светлина тело.

За време на овие настани, совршено физичко тело останал на крајот на патеката во внатрешната земја кора. На Триуни самоуправа влегува низ горниот дел на черепот. Тоа е трократно битие Една, во совршено и бесмртно физичко тело. Како битие на форма тој го населува абдоминалниот регион каде сега има мозок на супрареналите, бубрезите и сончевиот плексус. Под тоа, во карлицата, е уште еден мозок за совршено тело и физички свет. Како битие на живот светот тој живее во торакалниот регион, каде што срцето и белите дробови станаа мозок. Како битие на светлина свет тој е во рамките на цервикалните пршлени и цефаличниот мозок во главата. Ова е негово олицетворение.

Кога влегол во телото, го наоѓа учителот кого го оставил на крајот на живот патека, и кој имал, иако невиден, го придружувал до местото каде што насилникот го оставил своето тело. Тој го препознава учителот како битие на трите света кои порано го правеле тоа што извршителот штотуку го постигнал.

Совршеното физичко тело е донесено во висока состојба, така што може да биде инструмент за работа на елементарен сили во четирите света на природата. Сите делови од природата може да се постигне преку нервите на таквото тело. Преку око сторителот што живее во такво тело може да запали лист или град. Сè што може да се направи од природата силите можат да се направат со насочување на силите низ нервите на таквото тело. На мисли и емоции кај луѓето може да се стигне и преку такво тело, и така може да се генерираат немири, војна, религиозен ентузијазам и ментален тренд или став. Четирите мозоци се центри од кои се оперираат нервите.

Совршено тело, секогаш во Царството на постојаност, си дозволува на единици поминувајќи низ него, директен пат на напредок, според Вечниот поредок на напредокот, (Сл. II-Г, H) Секоја таква единица на крајот станува ан aia, тогаш а Триуни самоуправа, А потоа интелигенција. на сторителот дел од секој Триуни самоуправа мора да се подложи на судење и тест за да донесе чувство-и-желба во урамнотежена унија, како што спомена и досега. Ако го положи тој тест, како мнозинство од единици направи, Триуни самоуправа е завршено Ако сторителот не успее во тој тест, тој минува привремено надвор од правилниот пат и зазема кружен пат преку повторно постоење во човечките тела во овој свет на промени.

Кога Триуни самоуправа комплетен во совршено тело делува во физичкиот свет дејствува преку карличниот мозок. Кога сторителот делува во форма светот дејствува преку мозокот во абдоминалниот регион. На сличен начин мислител во такво тело, кога делува во живот свет, го користи мозокот во градниот кош. Кога дејствувате во светлина светот нож во такво тело го користи мозокот во горниот 'рбет и во главата. Таков Триуни самоуправа може да дејствува во секој од овие светови, независно од телото, но го користи телото кога сака да го поврзе кој било од овие светови со физичкиот свет или да влијае на сторители во човечките тела, бидејќи неговото физичко тело е заеднички јазик за сите светови и е совршено усогласена со нив.

Таквите комплети на Тријун се високи офицери на закон на мислата, Како судбина. Тие ги исполниле неговите барања што се однесуваат на самите нив и не се ослободени од тоа. Немаат мотиви слични на оние на човечки суштества. Тие ја чувствуваат масата на човечко страдање; тие желба само да се однесува според закон. Тие го разбираат мисли, идеали и аспирации на човечки суштества и изврши го закон на мислата во врска во тоа Но, тие не се мешаат во изборот или изборот одговорност на кој било човек.

Откако влегоа во совршено тело, комплетното Триуни самоуправа е меѓу другите Тријуни селфи кои се суштества на светлина, живот форма светови. Тие се во ноетскиот свет, што е термин за означување на знаењето што е во ноетички атмосфери од сите познавачи и е заедничка и достапна за секоја од нив. Тие се подалеку време и промените што се време; тие се во состојба на постојаност која опстојува преку промените на време.

Повторно, изборот е отворен и сега мора да го направи Триуни самоуправа. нејзините сторителот ја избалансираше својата мисли и, затоа, да се биде ослободен од потреба повторно да постои; откако се врати, ослободена и вратена во нејзиното Интелигенција на Светлина кои му биле позајмени; немање побарување по или приврзаност кон Светлина на нејзините Интелигенција: На врска меѓу него, како а Триуни самоуправа, и е Интелигенција, е заширен и престанува. На Триуни самоуправа може да избере еден од трите курсеви. Но, правилниот тек, кој ќе го избере, е: станува интелигенција, предизвикува свој потенцијал Светлина, го покренува своето aia да се биде Триуни самоуправа, и останува со тоа Триуни самоуправа во сферата на земјата.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.