Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 22 НОЕМВРИ, 1915. Бр. 2

Авторско право, 1915, од HW PERCIVAL.

GHOSTS

Човекот еднаш знаеше и разговараше со духовите на природата.

ВО вековите што поминале, пред да живеат мажите во нивните сегашни тела, елементите живееле над и во и низ земјата. Оваа колекторска земја тогаш беше населена и работена од нив, но тие беа проверени и надгледувани од „Интелигенции“. Кога умниците се воплотиле, земјата им била предадена на умот дека, преку управувањето со земјата, тие би можеле да научат да управуваат сами. Кога умниците првпат дојдоа на земјата, тие видоа и разговараа и сортираа со елементите и научија од нив. Тогаш, умниците се најдоа поголеми од елементите затоа што можеа да размислуваат, да изберат и да одат наспроти природниот поредок на нештата, додека елементите не можеа. Тогаш мажите се обидоа да ги владеат елементите и да имаат работи како што самите посакуваа. Елементите исчезнаа и, со текот на времето, човештвото воопшто престана да знае за нив. Сепак, елементите продолжуваат во нивната природна работа. Античкото знаење им било зачувано само на неколкумина луѓе, преку обожавањето што го уживале големите духови на природата, со кои нивното свештенство се известувало за тајните и биле обдарени со моќ над елементарните елементи.

Денес, старите мудреци и жени, доколку живеат навистина близу до природата и се во допир со нивната природна едноставност, зачувајте некои од подароците што биле оддамна од општ имот. Со овие подароци тие знаат за примероци и за нивните окултни својства во одредени периоди и за начинот на лекување на заболувања по примери.

Како се лекуваат болестите.

Вистинското лекување на болестите, значи, го прават природните духови или елементарните влијанија, а не со физички лекови и апликации, ниту со ментален третман. Ниту една напивка или надворешна апликација не може во која било смисла да излечи болест или болест; напивката или апликацијата е само физичко средство со кое природните духови или елементарното влијание можат да стапат во контакт со елементарното во телото и со тоа да го доведат елементарното во телото во склад со природните закони со кои функционира природата. Кога ќе се постигне вистинскиот контакт, болеста исчезнува кога телесниот елемент ќе се прилагоди на елементарната природа. Но, истите видови промаја, прашок, апчиња, салфетки, линименти не секогаш ќе дадат ослободување од болестите за кои тие треба да бидат лек. Некогаш олеснуваат, понекогаш не. Ниту еден лекар не може со сигурност да каже кога ќе го направи тоа, а кога не. Ако дадената доза или применетиот лек го постигне соодветниот контакт, болниот ќе биде ослободен или излечен во зависност од тоа што употребените средства прават делумен или целосен контакт помеѓу природата и човекот. Ако оној што го спроведува она што тој го нарекува лек не дејствува по инстинкт - што значи дека се води од елементарни влијанија - неговата практика на медицина ќе биде малку подобра од нагаѓање. Некогаш ќе удри, некогаш ќе промаши; тој не може да биде сигурен. Како прекинувачите во електричната куќа за исфрлање на струјата, така и во природата се средствата за лекување, но исто толку е неопходно да се знае како да се воспостави контакт за лек како што е неопходно да се знае како и каков прекинувач да работи за напојување.

Четирите средства за лекување.

Постојат четири средства или агенции со кои елементите се водени или направени да плетат коски, да ги поврзат ткивата, да растат кожа; да заздрави рани, исекотини, абразии, лушпи, изгореници, контузии, плускавци, врие, израстоци; да ги ублажи грчевите, грчевите и болките; за лекување на болести или болести на физичката, психичката, менталната и духовната природа на човекот. Спротивно на ефектите може да се произведат од истата агенција; и, истите средства или агенции што се користат за да се направи лек може да се направат за производство на болеста; наместо да донесуваме животни доблести, може да се направи да се донесат сили што се занимаваат со смрт.

Четирите агенции се минерални, растителни, животински и човечки или божествени. Минералните агенции се како почви, камења, минерали, метали или, како што се нарекува, неорганска материја. Агенциите за зеленчук се билки, корени, кора, пит, гранчиња, лисја, сокови, пупки, цвеќиња, овошје, семиња, зрна, мов. Агенциите за животни се делови и органи на животински тела и кое било живо животно или човечки организам. Човечката или божествената агенција се состои во збор или зборови.

Четирите видови на болест.

Четирите класи на природни духови, на огнот, воздухот, водата, земјата, се вклучени во секоја од четирите агенции што се користат за да се направи врската помеѓу овие елементи и елементите во телото за лекување на заболувања или заболувања. Така што една или повеќе од четирите класи на елементите можат преку својата или нивната посебна агенција да бидат повикани да лекуваат болест или болест во физичката, психичката, менталната или духовната природа на човекот.

Тешка телесна болест ќе се ослободи или излечи кога соодветниот предмет на агенцијата за минерали ќе се примени во соодветно време на физичкото тело; лошите страни на астралното тело ќе се излечат кога соодветниот предмет на агенцијата за зеленчук е правилно подготвен и применет на телото во форма преку своето физичко тело; болестите од психичка природа или желби можат да се ослободат или излечат кога вистинскиот предмет на животинската агенција ја контактира психичката природа преку својот астрален дел во десниот дел од физичкото тело; менталните и духовните болести се лекуваат кога се употребува вистинскиот збор или зборови и преку умот се достигнува морална природа. Штом се оствари контакт помеѓу природата и соодветните елементи преку агенциите за минерали, зеленчуци и животни, елементите ќе започнат и ќе продолжат со нивното дејствување, освен ако не се мешаат, сè додека не се зафати лек. Кога постои соодветна примена на вистинската агенција во вистинско време за да се направи лек, вистинските елементи треба да дејствуваат и ќе ја излечат болеста без оглед на ставот на умот на пациентот.

Ставот на умот и болеста.

Ставот на умот на пациентот нема да има никаква врска со болестите излечени преку агенциите за минерали, зеленчуци или животни. Но, ставот на умот на пациентот ќе одлучи дали ќе ја лечи или нема својата психичка или духовна болест излечена преку човечката или божествената агенција. Кога агенциите за минерали или зеленчуци или животни се користат во вистинско време и под соодветни услови, овие предмети во контакт со телото создаваат магнетно дејство во организмот. Штом континуираната магнетна акција произведува - сите со помош на одредени елементарни влијанија - магнетно поле со вистинската моќност, тогаш куралните елементи се поттикнуваат, присилуваат да работат во тоа магнетно поле; елементите се до магнетното поле како што треба да се формира животот; тие го стимулираат, анимираат, го градат, го пополнуваат и продолжуваат.

Излечи со положување на рацете.

Честопати, магнетното поле може да се произведе кај пациент со положување на рацете на чие тело има лековити својства и кој делува како магнетно поле преку кое куративните елементи се однесуваат на болеста на пациентот; или на друг начин, тој поставува магнетно дејство, кое го развива кај пациентот магнетното поле неопходно за да се поттикнат куративните елементи да дејствуваат директно врз телото на пациентот.

Лек од магнетната атмосфера.

Ако некој кај кого има лековити својства е доволно силен, полагањето раце или телесен контакт не е неопходно за да се поттикне лековито дејство на елементите во телото на оној што страда од болести од физичка или психичка природа. Ако е доволно силен, или ако е во доволно симпатичен допир со болниот, ќе биде потребно само оној кој е болен да биде во иста просторија или да дојде во неговата атмосфера за да добие корист или да се излечи. Атмосферата на оној кој има лековити својства е како магнетна бања или поле; врз оние кои влегуваат во неговото влијание и во фаза со него, веднаш ќе дејствуваат лековитите, животворните, елементарните елементи кои се секогаш присутни во таа атмосфера.

Умот и болеста.

Оној што има болест на умот или кој има заболувања или болест која е резултат на ментални причини, мора, доколку се излечи, да се излечи преку човечката или божествената агенција на зборови. Болестите на умот, кои произлегуваат од ментални причини, доаѓаат кога умот дозволува, или не е во состојба да ги спречи, туѓите, инимични сили да влезат во својата светлина и да живеат во нејзината светлина. Кога таквите инимични сили продолжуваат во умот, тие често го исклучуваат или ги ставаат надвор од допир, неговите нервни центри во мозокот; или тие ќе се мешаат во неговото нормално дејствување и ќе создадат морбидни состојби на умот што можат да резултираат, а честопати и резултираат во духовно слепило, ментална неспособност или лудост, во морална изопаченост, психички перверзии или физички деформитети.

Излечи со зборовите или зборовите.

Зборот или зборовите на моќ можат да дадат олеснување или да го излечат умот за неговите зла и да резултираат во лекување на лошите страни на неговите морални и психички и физички природи. Од сите агенции, зборовите можат да имаат најголема моќ над сите класи на елементите, а зборовите го контролираат умот.

Зборот што лечи е дух на моќ формиран во умот преку говор во светот во кој треба да се дејствува. Сите основни елементи мора да го почитуваат зборот. Сите елементи се радуваат на послушноста кон зборот. Кога зборот се зборува за олеснување или лекување, инимичните влијанија во умот ја почитуваат заповедта и оставаат умот што го опколиле или опседнале и престануваат да ги погодуваат моралните или психичките или физичките природи на заболениот човек.

Кога се зборува зборот за лек, латентните сили во погодениот ум се активираат; умот е координиран со неговата морална и психичка природа и физичко тело и се воспоставува редот, што резултира во здравје. Зборот може да се даде гласовен исказ или може да биде ограничен во неговото дејствување од физичкиот свет со изрекување во мислата; тогаш нема да се чуе звучно иако е активен ментално и ја контролира низ умот психичката природа, што пак ќе реагира и ќе ја контролира физичката.

Културните зборови не се зборови на лек.

Зборувајќи за лекови што се вршат преку зборот или со зборовите, јасно да се разбере дека она што се нарекува христијанска наука или ментална наука, во никој случај не треба да се сфати дека се однесува на она што е горе наречено човечка или божествена агенција. Не се познати оние што можат да лекуваат преку зборот или зборовите, или ако се познати, не би го санкционирале лекот под име или култ.

Кога функционира куративната моќ на зборовите.

Зборовите имаат моќ. Зборовите размислени или изговорени и со ментална сила ставена во нив, ќе имаат ефект; тие можат да бидат средство за производство на лекови; но освен ако заболениот не го сторил она што е потребно да се стори за да го заслужи лек, тој не може да се излечи и никој што прави правилна употреба на моќ не би го кажал зборот на лек - и ќе знаел. Културни зборови и исечени и исушени зборови не можат да предизвикаат лек. Во најдобар случај, зборовите со сила ќе предизвикаат елементите да ја сокријат болеста или да ја пренесат во друг дел од телото на пациентот или на друг дел од неговата природа - како што е принудување на болеста од физичко во психичко или во ментално човек, каде што со текот на времето ќе се појави како морална абнормалност или ментален недостаток, што на крајот може да се појави повторно во физичката.

Делот што го играат елементите не им е познат на оние кои се обидуваат да излечат болест, и навистина, малкумина кои се обидуваат да излечат се свесни за постоењето на елементите и дека елементите се моќта што произведува и кои ја лекуваат болеста.

Камења со камења и транспортирани од духови на природата.

Распаѓањето на карпите со употреба на природни духови било направено понекогаш во праисториско време од страна на свештеници или волшебници. Ова може да се направи со цел да се уништат градовите и цели региони, да се отстранат ридовите, да се пополнуваат клисури, да се промени текот на речните корита или да се пополнат патиштата за да се олесни земјоделството и трговијата од страна на луѓето. Карпите биле ставени во служба на елементарни елементи, за употреба во изградба на храмови и други градби за обожавање на боговите. Во кршењето на карпите и транспортот на нив и нивно составување во форма на згради, сите три групи на долните елементи - каузалните, порталните и формалните - ги користеле магионичарите. Магионичарот мораше да може да направи неколку работи; да ги повикате елементите, да ги насочувате и задржувате на работа и да ги отпуштите или да ги запечатите.

Имаше два вида магионичари. Првите беа тие што ги правеа овие работи со целосно познавање на законите според кои работеа, и кои можеа да ги запознаваат елементите без, затоа што тие имаа целосна команда на сопствените човечки елементи, како и над елементите на кои карпата беше конституиран. Друг вид беа оние магионичари кои не ги контролираа елементите сами по себе, но кои научија некои правила според кои во одредени периоди надворешните елементи може да се направат услужни.

Како духовите на природата можат да ги намалат и транспортираат карпите.

Имаше многу начини на кои може да се работи карпата. Еден од начините беше волшебникот да има зашилена метална шипка или меч како алатка од метал. Металната алатка беше многу наполнета со магнетска сила на човечки елемент, или на волшебникот или на друга магнетна личност. Оваа алатка ја водеше дејството на елементите, исто како што посочува насочување на протокот на мастило. Да разбијат карпа, дури и во планина, магите посакале да дејствуваат каузални елементарни елементи, а потоа овие, следејќи ги насоките што им ги давала шипката, се распаднале, разделиле, разбиле или ја срушиле карпата во огромни блокови или помали парчиња, и дури и во прашина, според поголема или помала сила предизвикана од шипката и до времето кога магнет-шипката се држеше над нив. Кршењето беше како дејства на гром или онаа на мелење камен.

Во случај на вадење камен, каде што каменот требаше да се пресече во блокови со одредени димензии, магнет-шипката се носеше по линијата на предложениот расцеп, а карпата, колку и да е напорна, поделена толку лесно како да е леб исечен со нож.

Сето ова е направено од каузални елементари. Кога оваа работа беше завршена, тие беа отпуштени, отпуштени. Ако грубиот, скршен камен требаше да се однесе, или ископаните блокови се бараа на далечно место, беа повикани порталните елементи и тие ги префрлија парчињата по земјата или низ воздухот, според упатствата што им беа дадени, на место. Овој транспорт и левитација може да се направат на различни начини. Тоа често се правело под влијание на инкантации, со кои се поставувало ритмичко движење во околните делови на елементите. Движењето ја компензира моќта на карпите, кои потоа беа пренесени од порталните елементарни страни надвор, дејствувајќи заедно со елементарните структури во карпата.

Ако пурверената карпа требаше да се користи за изградба на водонепропустлива брана или за да формира дел од wallsидовите во зградата, се користеа официјални основни елементи. Формата на дизајнот беше исцртана и цврсто задржана во умот на магусот, а формалните елементарни сили на оган, воздух, вода или земја ги зазедоа своите места во форма проектирана од умот на магусот. Кога порталните елементи го подигнаа каменот под ритмичкото движење на магнетната шипка и му се приближија на блокот до местото каде што дизајнот бараше негово поставување, формалните елементари веднаш го фатија блокот и го наместија и го држеа во доделено место, заглавено толку безбедно како многуте блокови да се едно парче камен. И тогаш беше ставен печат на формалните елементари, а тие останаа и ја задржаа формата што им беше дадена. Некои од структурите така изградени од праисториските раси можеби сè уште се на земјата.

Со контрола на духовите на природата, човекот може да издигне во воздухот и да лета.

Подигањето на сопственото или на другото тело во воздухот, без физички средства, е магичен подвиг што може да се направи на неколку начини. Еден метод е со предизвикување на телото, кое ја задржува неговата нормална тежина, да се подигне во воздухот од порталните елементи. Друг начин е да се елиминира тежината со поттикнување на акција на елементите на порталот, кои делуваат како сила на леснотија. (види Словото, Септември и октомври, 1911, „Летање“.) Оваа состојба на кревање во воздухот и лебдењето, што се гледа во случаите на некои екстатици, кога ќе станат влезени и имаат визии и ќе се поврзат со одредени портали духови на природата, се создава кога нивната мисла и желба ги става во контакт со елемент на воздухот на таков начин што гравитацијата засега го губи своето држење врз нивните тела, а овие се искачуваат во воздухот затоа што тие се во состојба во која силата на леснотијата може да дејствува врз нив.

Во иднина мажите ќе научат како да ја користат оваа сила и тогаш ќе можат да се кренат во воздухот и да се движат послободно во воздухот отколку што птиците или инсектите сега се движат во воздухот. Оваа состојба ќе биде општа кога мажите се будат и им даваат моќност на воздушните елементи во нивните физички тела и ги насочуваат, бидејќи мажите сега ги водат своите стапки во дадена насока без да влечат жици или да се движат тркала, но со употреба на моќ за мотив.

Предметите, освен каменот, можат да се транспортираат преку воздухот и да се однесат од кое било место на земјата до кое било друго место. Силите што се користат се исто природни како оние што се користат при пренесување на железнички автомобили на патеките.

Денес истите сили се користат како што се користеа во праисториските времиња за да се изврши транспортот, но денес силите се користат во врска со механичките пресвртувања. Динамит и други експлозиви се произведени и користат за кршење на карпите. Елементите што се користат во ова се од истата група каузални елементи како оние што ги користат праисториските магионичари; разликата е во тоа што ние ги користиме елементите на суров и индиректен начин, без да знаеме дека ги користиме и не сме во состојба да ги контролираме, додека оние, кои во старите времиња се разбраа себеси, беа во можност да ги разберат, контролираат и насочуваат соодветните сили и суштества надвор од себе. Нашите умови не можат да контактираат со елементите веднаш преку нашите елементи во нас, но ние конструираме машини, а преку машините развиваме топлина, електрична енергија, пареа и магнетизам и со помош на овие машини ги прицврстуваме елементите и ги возиме; но нашето сфаќање е несмасно и несигурно, иако не ни изгледа така, затоа што не знаеме подобро.

Скапоцени камења изработени од контрола на духовите на природата.

Меѓу работата на природните духови е формирањето и растот на камења, како дијаманти, рубини, сафири и смарагди. Во природата ова е направено со ѓубрење на ќелија со магнетски квалитет во земјата. Магнетната клетка е оплодена со сончева светлина. Сончевата светлина, окултниот оган елементарен на Земјината сфера, достигнува магнетна ќелија и ја воведува сончевата светлина во таа ќелија, која потоа почнува да расте и се развива, според својата природа, во кристал на дијамантот или друга сорта. Клетката формира екран кој признава само одреден зрак на сончева светлина или неколку зраци, но тие само во одредени пропорции. Така се добива боење на бела, црвена, сина или зелена боја. Било кој од овие скапоцени камења може да го произведе за кратко време оној кој може да ги контролира духовите на природата. Времето може да биде не повеќе од неколку минути или еден час. Каменот се одгледува со формирање на матрица во која елементите го таложат елементот под раководство на волшебникот, кој мора да ја задржи во умот сликата за тоа што сака стабилно и ќе го внесе елементот во матрицата што ја обезбедил. Каменот може да се формира од мал камен, што тој предизвикува стабилно да расте сè додека не се достигне потребната големина и облик, или каменот може да биде изграден во груба после природните формации или развој на земјата.

Продолжува.