Зодијакот на будењето се протега од карцином преку Вага до Јарец; зодијакот на спиењето од јарецот преку рак до карцином.

- Зодијакот.

НА

ЗБОРОТ

СВЕТЕ

SLEEP е толку вообичаена работа што ретко или никогаш не размислуваме за тоа колку е прекрасен феномен, ниту за мистериозната улога што ја игра во нашето постоење. Ние поминуваме околу една третина од нашите животи во сон. Ако сме живееле шеесет години, поминавме дваесет години од тој период во сон. Како деца поминавме повеќе од една третина од дваесет и четири часа во сон и, како новороденчиња, спиевме во текот на повеќе од половина од нашите денови.

Сè што е во секое одделение и кралството на природата спие, и ништо што е според законите на природата не може да направи без спиење. Самата природа спие. Светот, мажите, растенијата и минералите, исто така, бараат сон за да можат да продолжат нивните активности. Периодот на спиење е време кога природата се одмара од активностите при нејзиното будење. Во времето на спиење, природата ја поправа штетата направена на нејзините организми со жестоката треска, и абењето на животот.

Неблагодарни сме да спиеме за големите придобивки што ги добиваме од нив. Често жалиме за времето што го поминавме во сон како да е залудно потрошено; со оглед на тоа, да не беше за спиење, не само што треба да можеме да ги носиме нашите работи во животот, туку треба да ги загубиме и големите придобивки што ги добиваме од она невидливо царство со кое толку малку сме запознаени.

Ако го проучувавме спиењето повеќе, наместо да го оцениме изгубеното време, или да го толерираме како неопходно зло, треба да влеземе во поинтимен однос со овој невидлив свет од оној во кој сега стоиме, а што треба да научиме од тоа ќе објасни многу од мистериите на овој физички живот.

Периодичноста на спиење и будење е симболика на животот и состојбите по смртта. Lifeивотен живот на еден ден е симбол на еден живот на земјата. Будењето од ноќното спиење и подготовката за работата на денот е аналогно за нечиј детство и подготовка за работа во животот. Потоа следуваат интересите, должностите и одговорностите на домот, деловниот живот, државјанството и државноста, а потоа и староста. После тоа доаѓа долгиот сон на она што сега го нарекуваме смрт, но што е во реалноста остатокот и подготовката за дело на друг живот, дури и кога спиењето нè подготвува за наредниот ден. Во длабокиот сон не се сеќаваме на ништо од денот на животот, грижата за телото, а не се додека не се вратиме на будениот живот, дали овие грижи повторно се преземаат. Ние сме толку мртви за светот кога сме во длабок сон како телото да се најде во гробот или да се свртиме кон пепелта.

Она што нè поврзува од ден на ден е формата на телото, на кое импресионираат сеќавањата од претходниот ден. Така што по спиењето ќе ги најдеме овие слики или спомени што чекаат на нас на прагот на животот и ги препознаваме како свои, ние ја продолжуваме нашата градба на слики. Разликата помеѓу смртта и спиењето во однос на овој свет е во тоа што го наоѓаме телото што чека на враќање на светот по спиењето, додека по смртта наоѓаме ново тело кое мора да го тренираме и развиваме наместо да го подготвиме своето непосредно користете

Атоми, молекули, клетки, органи и организирано тело, секој мора да има свој период на одмор и спиење со цел целата организација да продолжи како таква. Секој мора да има период на одмор според својата функција.

Сè што е во универзумот е свесно, но секоја работа е свесна на свој план, и според степенот на неговите функции. Човечкото тело како целина има свесен принцип кој ги координира, поддржува и навлегува во органите и делови од телото. Секој орган на телото има свесен принцип што ги држи и ги вклучува своите клетки. Секоја клетка има свесен принцип што ги има во форма молекулите во својата сфера. Секоја молекула има свесен принцип што ги привлекува атомите од нивните елементи и ги задржува во фокусот. Секој атом има свесен принцип кој е духот на елементот на кој му припаѓа. Но, атомот е свесен како атом само кога тој работи како атом во рамнината на атомите според видот на атомот што е, и во атомскиот елемент на кој припаѓа. На пример, рамнината на свесниот принцип на атом на јаглерод е свесен принцип на елементите, но посебниот вид на свесен принцип на елементот е јаглерод, а степенот на него како свесен елементарен принцип е според неговиот функционален активност како елемент на јаглерод. Имајте ги сите елементи секој свој свесен принцип кој е духот на елементот. Сè додека атомот останува во својот елемент, тој е воден во целост од свесниот принцип во елементот на кој припаѓа, но кога влегува во комбинација со атоми на други елементи, тој е контролиран со комбинирање на свесен принцип различен од самиот себе, но сепак како атом на јаглерод ја извршува функцијата на јаглерод.

Атомите се неделиви честички на духовната материја што влегуваат во комбинација според свесен принцип на дизајнирање или форма. Свесниот принцип на молекулата функционира како дизајн или форма. Овој свесен принцип на дизајн или форма ги привлекува атомите неопходни за неговиот дизајн, а атомите, секој постапувајќи според свој елемент или свесен принцип, го почитуваат законот за привлечност и секој влегува во комбинацијата и дизајнот, насочени и одржувани во фокусот од свесниот принцип на молекулата. Ова е доминантно влијание низ целото минерално кралство, што е последен чекор од невидливиот физички свет до видливиот физички свет и првиот чекор нагоре во видливиот физички. Свесниот принцип на дизајнирање или форма ќе остане засекогаш ист, ако не беше за свесниот принцип на животот, чија функција е експанзија, раст. Свесниот принцип на живот брза низ молекулата и предизвикува да се прошири и расте, така што формата и дизајнот на молекулата постепено се развива во дизајнот и формата на клетката. Функција на свесниот принцип на клетката е живот, експанзија, раст. Свесниот принцип на органот е желбата. Оваа желба ги групира клетките заедно, ги привлекува кон себе сите нешта што се под нејзино влијание и се спротивставува на сите промени, освен нејзиното дејство. Функцијата на свесниот принцип на сите органи е желба; секој орган делува според сопственото функционирање на свесен принцип и се спротивставува на дејството на сите други органи така што, како во случајот на атомите на различни елементи кои дејствуваат заедно според свесниот принцип на молекулата што ги држела во форма, сега постои координирање на свесен принцип на формата на телото, кој ги држи сите органи заедно во однос на едни со други. Координираниот свесен принцип на формата на телото како целина доминира во органите и ги принудува да дејствуваат заедно, иако секој делува според својот свесен принцип. Секој орган, пак, ги држи клетките од кои е составен заедно, секоја од клетките што ја извршува својата посебна работа во органот. Секоја клетка, пак, доминира врз молекулите во себе; секоја молекула ги задржува атомите од кои е составена во фокусот, а секој атом делува според својот водечки свесен принцип, што е елементот на кој припаѓа.

Така, имаме човечко животно тело, вклучувајќи ги сите кралства на природата: основно како што е претставено од атомите, молекула што стои како минерал, клетки што растат како зеленчук, орган кој делува како животно, секој според својата природа. Секој свесен принцип е свесен само за својата функција. Атомот не е свесен за функцијата на молекулот, молекулот не е свесен за функцијата на клетката, клетката не е свесна за функцијата на органот, а органот не ги разбира функциите на организацијата. Така што можеме да ги видиме сите свесни принципи кои дејствуваат правилно секој на свој план.

Периодот на одмор за атом е време кога свесниот принцип на молекулата престанува да функционира и го ослободува атомот. Периодот на одмор за молекула доаѓа кога свесниот принцип на животот се повлекува и престанува да функционира и кога животот се повлекува, молекулот останува како што е. Периодот на одмор за ќелија пристигнува кога свесниот принцип на желбата престанува да му се спротивстави. Периодот на одмор на орган е време кога координираниот свесен принцип на телото престанува да функционира и им дозволува на органите секој да дејствува на свој начин, а одморот за координативната форма на телото доаѓа кога свесниот принцип на човекот е повлечен од контролата на телото и му овозможува да се релаксира во сите негови делови.

Спиењето е одредена дефинитивна функција на конкретниот свесен принцип што го води битието или стварта во кое било кралство на природата. Спиењето е состојба или состојба на свесниот принцип што престанува да функционира самостојно, ги спречува факултетите да дејствуваат.

Спиењето е темнина. Кај човекот, спиењето или темнината е таа функција на умот која го проширува своето влијание врз другите функции и факултети и го спречува нивното свесно дејствување.

Кога умот кој е доминантен свесен принцип на физичкото животно тело делува преку или со тоа тело, сите делови на телото и тоа како целина, реагираат на мислите на умот, така што додека умот доминира, факултетите и сетилата се чуваат во употреба и целото остатоци на слуги во телото мора да одговори. Но, телото може да одговори само некое време.

Спиењето доаѓа кога различните одделенија на телото се уморни и уморни од дејството на денот и не можат да одговорат на факултетите на умот, и така таа функција на умот што е сон е предизвикана. Принципот на расудување тогаш губи во функција своите факултети. Факултетите не се во состојба да ги контролираат физичките сетила, физичките сетила престануваат да ги држат органите, а телото тоне во ласпон. Кога свесниот принцип на умот престана да работи преку факултетите на умот и се повлече од нивните полиња на дејствување, се случи спиење и свесниот принцип не е свесен за сензуалниот свет. Во спиењето, свесниот принцип на човекот може да биде тивко и обвиен во темно незнаење или на друг начин може да дејствува на рамнина супериорна во однос на сензуалниот живот.

Причината за повлекување на свесниот принцип ќе ја види студија за физиологијата на спиењето. Секоја молекула, клетка, орган на телото и телото како целина, ја извршува секоја своја работа; но секој може да работи само за одреден период, а периодот се определува со должноста на секој. Кога се приближува крајот на периодот на работа, не е во состојба да одговори на доминантното влијание над него, нејзината неспособност за работа го известува доминантното влијание на сопствената неспособност и влијанија за возврат доминантниот свесен принцип над него. Секој делува според својата природа, атомите, молекулите, клетките и органите во телото на животното, го известува претседавачот кој го координира свесниот принцип за формата на телото на времето за одмор, како што е пропишано од природата на секое, а потоа секој доминантен свесен принцип го повлекува своето влијание и дозволува оној под него да се одмори. Ова е она што се случува во она што се нарекува природен сон.

Свесниот принцип на човекот го има својот центар во главата, иако се протега низ целото тело. Додека останува во главата, човекот не спие иако може да не е свесен за околните предмети, а телото да биде доста опуштено. Свесниот принцип на човекот мора да ја остави главата и да потоне во телото пред да дојде спиењето. Оној што останува крут додека седи или се повлекува не спие. Оној што сонува, иако неговото тело е прилично опуштено, не спие. Спиењето за обичниот човек е целосна заборавеност на сè.

Првиот знак на потреба од спиење е неможноста да се обрне внимание, а потоа да дојде зевање, безбројност или слабост на телото. Мускулите се релаксираат, очните капаци се затвораат, веѓите се појавуваат. Ова укажува на тоа дека свесниот принцип се откажал од контролата врз координативните мускули на телото. Свесниот принцип на човекот потоа се исклучува од физичкото седиште во телото на хипофизата, кој е управувачки центар на нервниот систем на физичкото тело, или на друг начин овој центар е толку исцрпен што не може да го почитува. Тогаш, ако нема нешто што прима интерес за умот, го остава своето управување во хипофизата, а нервниот систем целосно се релаксира.

Ако заборавиме на сè, тогаш може да се каже дека спие, но ако постои полусвесна состојба, или се појави сон од кој било вид, тогаш спиењето не дошло, зашто свесниот принцип на умот сè уште е во главата и е зафатен со субјективни сетила наместо цел, што е само едно отстранување кон спиење.

Во сон свесниот принцип е во допир со нервните струи кои влијаат на окото, увото, носот и устата и сонува за работи поврзани со овие сетила. Ако некој дел од телото е зафатен, заболен или повреден или му се наметнува работа, тоа може да го задржи вниманието на свесниот принцип и да предизвика сон. Ако, на пример, има болка во стапалото, таа ќе влијае на неговите соодветни центри во мозокот и тие може да исфрлат претерани слики пред свесниот принцип на умот во однос на засегнатиот дел; или ако се јаде храна која желудникот не може да ја искористи, како на пример велшки ретки, мозокот ќе биде засегнат и на умот може да му се предложат секакви несоодветни слики. Секое сетило има одреден орган во главата, а свесниот принцип е во контакт со овие центри преку нервите што водат до нив и со етеричен однос. Ако се дејствува врз некој од овие органи, тие го задржуваат вниманието на свесниот принцип и спиењето нема да дојде. Кога некој сонува, свесниот принцип е во главата или се повлекол во оној дел од 'рбетниот мозок кој е во вратните пршлени. Сè додека некој го сонува обичниот сон, свесниот принцип не е подалеку од 'рбетниот мозок на горните цервикални пршлени. Како што свесниот принцип се спушта од првиот од вратните пршлени, тој престанува да сонува; конечно светот и сетилата исчезнуваат и сонот преовладува.

Веднаш штом свесниот принцип на човекот се отстрани од физичката рамнина, магнетните струи на земјата и околните влијанија ја започнуваат својата работа на поправка на ткивата и делови од телото. Со опуштеност на мускулите и телото во леснотија и во правилна положба за спиење, електричните и магнетните струи се прилагодуваат и го враќаат телото и неговите органи во избалансирана состојба.

Постои наука за спиење, а тоа е познавање на законите кои го контролираат телото во врска со умот. Оние што одбиваат да го почитуваат законот за спиење, ги казнуваат казните поради лошо здравје, болести, лудило, па дури и смрт. Природата го пропишува времето за спиење, а овој пат го набудуваат сите нејзини суштества освен човекот. Но, човекот често го игнорира овој закон како што ги прави другите, додека тој се обидува да го следи неговото задоволство. Хармоничен однос помеѓу телото и умот се создава со нормален сон. Нормалниот сон потекнува од природниот замор на телото и е предизвикан од правилната позиција за спиење и состојбата на умот пред спиење. Секоја клетка и орган на телото, како и самото тело, е поларизирана. Некои тела се многу позитивни во расположението, други се негативни. Според организацијата на телото, која позиција е најдобра за спиење.

Затоа, секоја личност мора наместо да ги следи утврдените правила, да ја открие положбата што е најдобро за неговата глава да лежи и на која страна од телото да лежи. Секој човек треба да ги знае овие работи за себе со искуство преку консултација и испитување на самото тело. Овие работи не треба да се сфаќаат како хоби, и да се разболат, туку да се разгледуваат на разумен начин и да се решат како што треба да биде секој проблем: Да се ​​прифати ако е наложен потерница, и да се отфрли ако е неразумно, или ако се докаже спротивното .

Обично, добро прилагодените тела се поларизираат така што главата треба да покажува кон север, а стапалата кон југ, но искуството покажа дека луѓето, подеднакво здрави, најдобро спиеле со главата упатувајќи во која било од другите три насоки.

За време на спиењето, телото неволно ја менува својата позиција за да се приспособи на околината и на магнетните струи кои преовладуваат. Вообичаено, не е добро човек да спие легнат на грб, бидејќи таквата положба го остава телото отворено за многу штетни влијанија, но сепак има луѓе кои добро спијат само кога лежат на грб. Повторно се вели дека не е добро да се спие на левата страна, бидејќи тогаш постои притисок врз срцето што ја попречува циркулацијата на крвта, но сепак многумина претпочитаат да спијат на левата страна и не наоѓаат никаква неповолност што се создава од тоа. Анемичните лица чии ѕидови на крвните садови го изгубиле нормалниот тон, често имаат болки во грбот при будењето наутро. Ова често се должи на спиење на грб. Затоа, телото треба да биде импресионирано од идејата да се движи или да се прилагоди во текот на ноќта во положбата што ќе му овозможи најголема леснотија и удобност.

Две животни струи имаат врска особено со феноменот на будење и спиење. Овие се сончевите и лунарните струи. Човекот дише низ една ноздра истовремено. Околу два часа сончевата струја доаѓа со здив што тече низ десната ноздра околу два часа; тогаш има период на рамнотежа од неколку минути и се менува здивот, тогаш лунарната струја го води здивот што поминува низ левата ноздра. Овие струи низ здивот продолжуваат да се наизменични во текот на животот. Тие имаат влијание врз спиењето. Ако при пензионирањето здивот дојде и поминува низ левата ноздра, ќе се открие дека позицијата што е најповолно за спиење е да легне на десната страна, затоа што тоа ќе овозможи лунарниот здив да тече непрекинато низ левата ноздра. Но, ако, наместо тоа, треба да лежи на левата страна, ќе се открие дека ова ја менува струјата; здивот престанува да тече низ левата ноздра и наместо тоа тече низ десната ноздра. Трансферот на струи ќе се најде веднаш да се промени позицијата. Ако не може да спие, нека си ја смени позицијата во кревет, но нека се консултира со своето тело за тоа како сака да лаже.

По освежувачкото спиење, столбовите на сите клетки на телото се насочуваат во иста насока. Ова им овозможува на електричните и магнетните струи рамномерно да течат низ клетките. Но, како што денот ќе се спушти, мислите ја менуваат насоката на половите на клетките и ноќта нема регуларност на клетките, зашто тие посочуваат во секоја насока. Оваа промена на поларитетот го попречува протокот на животните струи, и додека умот го задржува своето управување во седиштето на нервниот систем, хипофизата, овој нервен систем го спречува организмот да се опушти и дозволува магнетните струи да ги поларизираат клетките . Затоа спиењето е неопходно за да се вратат клетките во нивната правилна позиција. Во болест клетките се, во еден дел или целото тело, спротивни едни на други.

Тој што сака добро да спие, не треба да замине во пензија веднаш откако ќе расправа прашање, или ќе се вклучи во интересен разговор, или ќе влезе во спор, ниту кога умот ќе се разголи, вознемирува или зафаќа нешто со апсорбирање на интерес, затоа што тогаш умот ќе биде толку ангажирана што во прво време ќе одбие да се откаже од темата и последователно ќе ги спречи органите и деловите од телото да се опуштат и да најдат одмор. Друга причина е тоа што откако умот ќе го носи предметот некое време, многу е тешко да се оддалечите од тоа, и толку многу часови на ноќта може да се потрошат во обидот, но да не успеете да „спиете“. Ако умот е премногу зафатен со некој предмет, треба да се воведе некој друг предмет на размислување од спротивна природа, или да се прочита книга додека не се земе вниманието од апсорбираната тема.

По пензионирањето, доколку некој веќе не се утврдил за најдобрата позиција во кревет, треба да лежи на десната страна во најлесната и удобна позиција, опуштајќи се секој мускул и оставајќи му на секој дел од телото да падне во најприродна позиција. Телото не треба да биде изложено на студ, ниту да се прегрее, туку треба да се чува на удобна температура. Тогаш треба да се чувствува kindубезно во своето срце и да го прошири чувството по целото тело. Сите делови од телото ќе одговорат и возбудуваат со дарежлива топлина и чувство. Ако свесниот принцип тогаш природно не потоне во сон, може да се обидат неколку експерименти да предизвикаат спиење.

Еден од најчестите методи што се користи за поттикнување на спиењето е оној на броење. Доколку ова се испроба, треба да се брои бавно и ментално да се изговори секој број за да се разбере нејзината последователна вредност. Ова има ефект на замор на мозокот со својата монотоност. Со моментот кога ќе се достигне сто и дваесет и пет спиење ќе проживее. Друг метод и оној што треба да биде поефикасен за силна волја, како и за многу негативни лица, е да се обиде да изгледа нагоре. Очните капаци треба да бидат затворени, а очите да се свртени нагоре за да се фокусираат околу една сантиметар над и зад коренот на носот. Ако некој е во можност да го стори тоа правилно, спиењето обично доаѓа во рок од неколку минути, а често и во рок од триесет секунди. Ефектот произведен со свртување на очите нагоре е да се исклучи психичкиот организам од физичкиот организам. Штом вниманието се сврти кон психичката природа, физичкото се губи од вид. Потоа следува сон или спиење. Но, најдобриот начин и најлесен е да имате доверба во нечија способност да спие и да исфрли вознемирувачки влијанија; со оваа самодоверба и со убезно чувство во срцето спиењето следи наскоро.

Постојат одредени физички феномени кои скоро непречено го придружуваат спиењето. Респирацијата е намалена, а наместо да дише од абдоминалниот регион, човекот дише од торакалниот регион. Пулсот се забавува и срцевата акција станува побавна. Во многу случаи, откриено е дека постојат варијации во големината на телото за време на спиењето. Некои делови од телото се зголемуваат во големина, додека другите делови се намалуваат. Површините на садовите на телото се зголемуваат, додека мозочните садови стануваат помали. Мозокот станува блед и се допира за време на спиењето, но при враќањето на свесниот принцип, претпоставува повеќе розова нијанса или ружлива боја. Кожата е поактивна при спиење отколку во будената состојба, што е и главната причина зошто воздухот во спалните соби станува нечист побрзо отколку за време на будењето; но додека кожата е здобиена со крв, внатрешните органи се во состојба на анемија.

Причината за варијацијата на големината во делови од телото е тоа што кога свесниот принцип се повлекува од мозокот, дејството на мозокот се слабее, циркулацијата на крвта се намалува и, како работен орган на свесниот принцип, мозокот е тогаш во мирување. Не толку со периферијата на телото. Причината за ова е што се додека чуварот на телото, свесниот принцип, се пензионираше и неговите активни органи остануваат во мирување, координираниот свесен принцип на формата на телото презема одговорност и го штити организмот од многуте опасности на кои тој е изложен за време на спиењето.

Благодарение на овие многу опасности, кожата има зголемена циркулација што ја прави почувствителна на влијанијата отколку за време на будената состојба. Во будената состојба, моторните нерви и доброволните мускули имаат полнење на телото, но кога свесниот принцип на човекот замина во пензија, а системот на моторните нерви кои ги контролираат доброволните мускули и движења на телото е опуштен, неволните нерви и мускулите на телото влегуваат во игра. Ова е причината зошто телото во кревет е преместено од една во друга позиција, без помош на свесниот принцип на човекот. Неволните мускули го придвижуваат телото само како поттикнато од природните закони и го прилагодуваат телото на овие закони.

Темнината е поповолна за спиење затоа што нервите на периферијата на телото не се засегнати во темнината. Светлината што делува на нервите им носи впечатоци на мозокот што може да укаже на многу форми на соништа, а соништата најчесто се резултат на некаков шум или светло делува на телото. Секој бучава, допир или надворешен впечаток, одеднаш носи промена во големината и температурата на мозокот.

Спиењето се создава и од наркотици. Тие не носат здрав сон, како наркотик или дрога ги гуши нервите и ги исклучува од свесниот принцип. Лековите не треба да се користат, освен во екстремни случаи.

Доволно спиење треба да му се даде на телото. Бројот на часови не може да се постави со точност. На моменти се чувствуваме освежено после сон од четири или пет часа отколку што тоа е во други периоди од двојно од бројот. Единствено правило што може да се следи во врска со должината на спиењето е да се пензионирате на разумно рано време и да спиете додека телото не се разбуди. Леењето буден во кревет ретко е корисно и честопати е доста штетно. Сепак, најдобро време за спиење е осум часа од десет часот навечер до шест наутро. Околу десет часот започнува да игра магнетна струја на земјата и трае четири часа. За ова време, а особено во првите два часа, телото е најподложно на струјата и оттука добива најголема придобивка. Во два часот по полноќ започнува да игра друга струја која го наплаќа телото со живот. Оваа струја продолжува околу четири часа, така што ако спиењето се започне во десет часот, од страна на две сите ќелии и делови од телото ќе се опуштија и ќе се искапат од негативната магнетна струја; во двајца електрична струја ќе започне да го стимулира и оживува телото, а до шест часот ќелиите на телото ќе бидат толку наполнети и охрабрени, што ќе поттикнат на дејствување и ќе се повикаат на вниманието на свесниот принцип на умот .

Не спиење и несоница се несанитарни, затоа што додека телото останува во акција и е управувано и контролирано од доброволните нерви и мускули, природата не може да ги отстрани и да ги елиминира отпадните производи, ниту пак да ги санира штетите направени на организмот со носење активен живот. Ова може да се направи само додека неволните нерви и мускули имаат контрола врз телото и се контролираат од природен импулс.

Прекумерното спиење е исто толку лошо колку и недоволното спиење. Оние кои се препуштаат на прекумерен сон се обично со досаден и мрзлив ум и луѓе кои се мрзливи, со слаб интелект или гурмани кои уживаат во спиењето и јадењето. Изнемоштените луѓе лесно се уморуваат и секоја монотонија ќе предизвика сон. Оние кои се оддаваат на премногу сон си прават повреда, бидејќи прекумерното спиење е придружено со неактивност на главните органи и ткива на телото. Ова доведува до слабеење и може да доведе до сериозни последици. Предизвикува прекин на дејството на жолчното кесе, а за време на стагнација на жолчката се апсорбираат неговите течни делови. Прекумерниот сон, со слабеење на тонот на дигестивниот канал, има тенденција да развие запек.

Иако многумина претпоставуваат дека сонуваат за време на целиот период на спиење, таков е ретко кој случај, и ако е така, будат уморни и незадоволни. Кај оние што спијат добро, постојат два периоди на сонување. Првиот е кога факултетите на умот и сетилата се тонат во непокорност; ова обично трае од неколку секунди до еден час. Вториот период е оној на будење, што е, под обични околности, од неколку секунди до половина час. Очигледната должина на сонот во никој случај не укажува на потрошеното време, бидејќи времето во сонот се разликува многу од времето како што тоа го знаеме во будената состојба. Многумина доживеале соништа на кои во сонот им биле потребни години или живот, па дури и векови да поминат, каде се гледало дека цивилизациите растат и паѓаат, а сонувачот постоел толку интензивно што не може да се сомнева, но на будењето открил дека годините или на возраст, по сè, имаше само неколку секунди или минути.

Причината за диспропорцијата на должината на соништата со времето како што знаеме, се должи на фактот што ги едуциравме нашите органи на перцепција во навика да ги процениме растојанијата и времето. Свесниот принцип што функционира во суперсензуалниот свет ја перцепира егзистенцијата без ограничување, додека нашите органи ги проценуваат времето и растојанието со циркулацијата на крвта и циркулацијата на нервната течност, како што се користи во однос на надворешниот свет. Сон е само отстранување на свесниот принцип од функционирање преку надворешните физички органи на физичката рамка до неговата функција преку внатрешните органи на психичката рамнина. Процесот и пасусот може да бидат набудувани со свесниот принцип кога умот научил како да се дисицира од органите и сетилата на телото.

Телото како целина е едно, но е составено од многу тела, од кои секое е од состојба на материја различна од онаа на другата. Постои атомска материја од која е изградено целото тело, но групирано според принципот на дизајнирање. Ова е невидливо тело. Потоа, тука е молекуларното тело, тоа е принципот на астралниот дизајн според кој атомите се групирани и што дава форма на целото тело. Потоа, тука е животното тело, кое е психичко тело кое пулсира низ молекуларното тело. Уште една друга е онаа на телото на желби што е невидливо органско тело кое ги пропушта сите горенаведени тела. Покрај овие, тука е и умот, што е како светлина што сјае во и низ сите веќе споменати.

Сега, кога свесниот принцип или телото на умот функционира преку сетилата во физичкиот свет, како тело на светлина, ја врти својата светлина на сите други тела и сјае преку и ги стимулира и сетилата и органите кон акција. Во таа држава се вели дека човекот е буден. Кога лесното тело на умот е вклучено долго време, сите долни тела се надминати од светлината и не можат да одговорат. До овој момент тие беа поларизирани до лесното тело на умот и сега тие стануваат деполаризирани и лесното тело е свртено кон молекуларното психичко тело кое е внатрешно седиште на надворешните сетила и ги содржи сетилата на психичкиот план. Тогаш сонуваме и соништата се од исто толку видови колку што има расположливост; а соништата кои произлегуваат се од многу причини.

Причината за ноќна мора понекогаш се должи на неможноста на дигестивниот апарат да функционира и тенденцијата да фрлаат претерани слики на мозокот, за кои се гледа со свесниот принцип на умот; кошмарите може да бидат предизвикани од прекинување на циркулацијата на крвта или нервниот систем или исклучување на моторните нерви од сетилните нерви. Ова исклучување може да биде предизвикано од истегнување на нервите или нивно дислоцирање. Друга причина е инкубус кој го зафаќа телото. Ова не е сон произведен од варење или нарушена фенси, но тој е од сериозна природа, и треба да се преземат мерки на претпазливост против тоа, инаку средство може да биде резултат, ако не лудило, а познато е дека ваквиот кошмар понекогаш резултираше во смрт.

Сомнабулистите често очигледно ги користат сите сетила и способности на обичниот буден живот и понекогаш може да покажат острина што не се гледа во будниот живот на сомнабулистот. Сомнабулист може да стане од креветот, да се облече, да го седла коњот и бесно да јава по места каде што во будна состојба не би се обидел да оди; или може безбедно да се искачи по пропасти или по вртоглави височини каде што би било лудост за него да се осмели ако е буден; или може да пишува писма и да се вклучи во разговор, а сепак по будењето да биде целосно несвесен за тоа што се случило. Причината за сомнамбулизмот обично се должи на контролата преку координирачкиот свесен принцип на формата на телото со која се движат неволните нерви и мускули, без мешање на свесниот принцип на умот. Ова сомнабулистичко дејство е само ефект. Причината за тоа се должи на одредени процеси на размислување кои се случиле претходно, или во умот на актерот или биле предложени од умот на друг.

Сомнамбулизмот е форма на хипноза, обично извршување на одредени мисли кои се втиснати на принципот на формата на телото, како кога некој внимателно размислува за некоја акција или нешто, тој ги импресионира овие мисли врз принципот на дизајнот или формата на неговото физичко тело. . Сега, кога некој толку го импресионирал неговиот принцип на форма и се повлекол за ноќ, неговиот свесен принцип се повлекува од неговото владејачко седиште и центар во мозокот и доброволните нерви и мускули се опуштени. Тогаш тоа е дека неволните нерви и мускули преземаат одговорност. Ако тие се доволно поттикнати од впечатоците добиени од принципот на размислување додека се во будна состојба, тие автоматски ги слушаат овие мисли или впечатоци исто толку сигурно колку што хипнотизираниот субјект го слуша својот оператор. Така што дивите подвизи што ги изведува сомнамбулистот често се остварување на некој ден сон всаден на телото за време на будна состојба, што покажува дека сомнабулистот е предмет на самохипноза.

Но, оваа само хипноза не е секогаш резултат на дневен сон, или дива фенси или мисла само за будење живот. На моменти, свесниот принцип е во една од состојбите со длабоки соништа и ги пренесува впечатоците од таа состојба на длабоки соништа до координираниот свесен принцип на телото. Тогаш, ако ова тело делува врз добиените впечатоци, феномените на сомамбулизмот се изложени во некои од најсложените и најтешките изведби, како оние што бараат ментално работење при математички пресметки. Овие се две од причините за соманобулизмот, но има и многу други причини, како што е онаа на двојна личност, опсесија или за почитување на диктатите на туѓа волја, кои преку хипнотизмот можат да го насочат телото на сомамбулистот во своето автоматско дејствување.

Хипнозата е форма на спиење предизвикана од волјата на еден постапувајќи според умот на друг. Истите феномени кои се појавуваат во природен сон се создаваат вештачки од хипнотизерот. Постојат многу методи кои ги следат хипнотизаторите, но резултатите се исти. Во хипнозата, операторот предизвикува замор на очните капаци, општа замаеност и со сугестија или со доминантна волја го принудува свесниот принцип на субјектот да се повлече од седиштето и центарот во мозокот, и на тој начин се контролираат неволните нерви и мускулите на телото се предале, а свесниот принцип е исклучен од неговите психички центри и центрите на сензација и паѓа во длабок сон. Тогаш операторот го зазема местото на умот на другиот и ги диктира движењата на принципот на формата на телото кој ги контролира неволните движења. Овој принцип на форма лесно реагира на мислата на операторот ако субјектот е добар, а умот на операторот е за тој автомат на телото каков што бил неговиот сопствен свесен принцип на умот.

Хипнотизираниот субјект може да ги прикаже сите појави на соманобулизам, па дури може да биде направен да изврши поубави подвизи на издржливост затоа што хипнотистот може да измисли такви подвизи како што посакува да се изврши субјектот, додека, движењата на сономбулистот зависат од претходната мисла што и да било. Никогаш не треба под никакви околности или услови да се подложни да бидат хипнотизирани, затоа што има тенденција да му го дадат на него и на неговото тело симултаното влијание.

Можно е некој да има корист од само-хипноза ако се направи интелигентно. Со заповедање на телото да изврши одредени операции, ќе биде поднесено подлабоко под влијание на сопствената причина, и ќе биде полесно за принципот на расудување полесно да се насочат нечии постапки во животот и телото ако телото е толку обучено за да реагира до принципот на расудување во секое време. Една од таквите операции е будењето наутро во моментот кога умот наредил телото да се разбуди пред да замине во пензија, и тоа штом ќе се разбуди да се појави и веднаш да се искапе и облече. Ова може да се изврши подалеку со насочување на телото да изврши одредени должности во одредени периоди од денот. Полето за вакви експерименти е големо и телото е направено подложно ако овие нарачки први се даваат ноќе пред спиење.

Добиваме многу придобивки од спиењето, но има и опасности.

Постои опасност од губење на виталноста за време на спиењето. Ова може да стане многу сериозна пречка за оние што настојуваат да водат духовен живот, но мора да се исполнат и надминат. Кога чистотата на телото се одржува за одреден период, тоа тело станува предмет на привлечност на многу класи на ентитети и влијанија на невидливиот свет на сетилата. Овие пристапи кон телото во текот на ноќта и во сон делуваат врз свесните принципи на координација на формата, кои ги контролираат неволните нерви и мускули на физичкото тело. Постапувајќи според овој принцип на телото, органските центри се возбудени и стимулирани, а следат непожелни резултати. Губењето на виталноста може позитивно да се запре и влијанијата што го предизвикуваат спречи пристап. Тој што е свесен за време на спиењето на телото, секако ќе ги задржи сите такви влијанија и ентитети, но тој што не е така свесен, може да се заштити и самиот себе.

Виталните загуби најчесто се резултат на сопствените мисли за време на будењето на животот, или мислите кои му влегуваат во неговиот ум и на кои му дава публика. Овие го импресионираат принципот на координативна форма и, како сомномбулистичкото тело, тој автоматски го следи свиткување на мислата импресионирана на неа. Затоа, нека се заштити од сонот, кој би се заштитил во сон, да остави чист ум во будењето на животот. Наместо да ги забавува мислите што се појавуваат во неговиот ум, или кои можат да му бидат сугерирани од други, оставете ги да ги оддалечи, одбивајќи ја публиката и одбивајќи да ги соочи. Ова ќе биде една од најдобрите помагала и ќе поттикне здрав и корисен сон. Губењето на виталноста понекогаш се должи на други причини отколку на сопствените мисли или мислите на другите. Ова може да се спречи, иако е потребно време. Нека оној кој е толку многу заболен, го наплаќа своето тело да го повика за помош кога ќе се приближи каква било опасност, и нека го наплати и неговиот принцип на расудување да му нареди на секој несакан посетител да замине; и тоа мора да замине ако е дадена вистинската команда. Ако некое привлечно лице се појави во сон, треба да праша: „Кој си ти?“ И „Што сакаш?“. Ако овие прашања се постават присилно, никој субјект не може да одбие да одговори, и да се направи себеси и нивната цел. Кога се поставуваат овие прашања од посетителот, нејзината убава форма честопати му дава место на најгрозниот облик, кој се налути на тоа што се присилува да ја покаже својата вистинска природа, стапчиња или крик и несакајќи исчезнува.

Имајќи го на ум погоре наведените факти за да се спречи слична опасност од сон, пензионирањето треба да има feelingубезно чувство во срцето и да го прошири низ целото тело додека клетките не се возбудат со пријатна топлина. Така постапувајќи од телото, со телото како центар, нека си замисли околната атмосфера да се наплаќа со lyубезна мисла за позитивен карактер, која зрачи од него и го исполнува секој дел од просторијата, како и светлината што свети од електричен глобус. Ова ќе биде негова атмосфера, со која е опкружен и во кој може да спие без дополнителна опасност. Единствената опасност кога ќе присуствувате на него ќе биде мислите што се деца на неговиот ум. Се разбира, оваа состојба не се постигнува одеднаш. Тоа е резултат на континуиран напор: на дисциплина на телото и дисциплина на умот.

Има зодијак на спиење и има зодијак на будност. Зодијакот на будниот живот е од рак (♋︎) на јарец (♑︎) по пат на библиотека (♎︎ ). Зодијакот на спиење е од јарец (♑︎) до рак (♋︎) по пат на овен (♈︎). Нашиот зодијак на буден живот започнува со рак (♋︎), здив, со првиот знак дека сме свесни. Тоа е првото заминување од состојбата на длабок сон наутро или по нашиот дневен одмор. Во оваа состојба, човекот обично не е свесен за облиците или за некои детали од будниот живот. Единственото нешто за кое човек е свесен е состојба на мирно битие. Кај нормалниот маж тоа е многу мирна состојба. Оттука, принципот на размислување преминува во посвесна состојба, која е претставена со знакот лав (♌︎), животот. Во оваа состојба се гледаат бои или брилијантни предмети и се чувствува протокот и напливот на животот, но обично без никаква определеност на формата. Како што умот ја обновува својата врска со физичката состојба, тој преминува во знакот девица (♍︎), форма. Во оваа состојба повеќето луѓе сонуваат кога се враќаат во буден живот. Овде јасно се гледаат формите, се разгледуваат старите спомени, а впечатоците што ги погодуваат телесните сетила предизвикуваат сликите да бидат фрлени на етерот на мозокот; од своето седиште умот ги гледа овие впечатоци и сугестии на сетилата и ги толкува во секакви соништа. Од оваа состојба на сон има само чекор до будниот живот, а потоа умот се буди со чувството на неговото тело во знакот библиотека (♎︎ ), секс. Во овој знак поминува низ сите активности од секојдневниот живот. По будењето на своето тело во знакот на библиотека (♎︎ ), сексот, неговите желби се манифестираат преку знакот скорпија (♏︎), желба. Тие се поврзани и на нив дејствуваат мислите вообичаени за будниот живот, во знакот стрелец (♐︎), мисла, која продолжува во текот на денот и сè до моментот, свесниот принцип на умот тоне назад во себе и престанува да биде свесен за светот. Ова се случува кај знакот Јарец (♑︎), индивидуалност. Јарец (♑︎) ја претставува состојбата на длабок сон и е на иста рамнина како ракот (♋︎). Но, додека јарецот (♑︎) го претставува навлегувањето во длабок сон, рак (♋︎) го претставува излегувањето од него.

Заспаниот зодијак е од јарец (♑︎) до рак (♋︎) по пат на овен (♈︎). Тој го претставува неманифестираниот универзум на спиење, бидејќи долната половина на зодијакот го претставува манифестираниот универзум на будниот живот. Ако некој помине низ оваа неманифестирана состојба откако ќе се пензионира, тој се освежува при будењето бидејќи токму во оваа состојба на длабок сон, ако се помине на уреден начин, тој доаѓа во контакт со повисоките атрибути и способности на душата и добива поука преку нив која му овозможува да ја преземе работата наредниот ден со обновена сила и бодрост, а која ја извршува со дискриминација и цврстина.

Зодијакот на спиењето е номеналната состојба; будниот зодијак го претставува феноменалниот свет. Во зодијакот на сонот личноста не може да помине подалеку од знакот Јарец или длабок сон, инаку би престанала да биде личност. Останува во состојба на летаргија додека не се разбуди од него при рак (♋︎). Затоа, индивидуалноста ги добива придобивките од зодијакот на спиење кога личноста е мирна. Индивидуалноста потоа ги импресионира на личноста сите придобивки што може да ги добие.

Оној што ќе научи за зодијакот на будење и спиење, ние би се повикал на дијаграмите што честопати се вметнуваат Словото. Види Словото, Том. 4, No. 6, март, 1907, и Том. 5, бр. 1, април, 1907. Бројки 30 32 треба да се размисли, бидејќи тие ќе сугерираат многу видови и степени на состојби на будење и спиење низ кои поминува секој, според неговата подготвеност, околности и карма. На двете тие фигури се претставени четворица мажи, од кои тројца се сместени во поголем маж. Применето на темата на овој труд, овие четворица мажи ги претставуваат четирите состојби низ кои се поминува од будење до длабок сон. Најмалиот и првиот човек е физичкиот, стои во библиотека (♎︎ ), кој со своето тело е ограничен на рамнината на девица-шкорпија (♍︎-♏︎), форма и желба, на големиот зодијак. Втората фигура е психичкиот човек, во кој е содржан физичкиот човек. Овој психички човек ја претставува обичната состојба на сонот. Оваа обична состојба на сон, како и психичкиот човек, е ограничена на знаците лав-стрелец (♌︎-♐︎) на духовниот човек и знаците рак – јарец (♋︎-♑︎) на менталниот човек и токму во оваа сфера на психичкиот свет функционира обичниот човек во сонот. Во оваа состојба, линга шерира, која е дизајн или форма на телото, е телото кое се користи и преку кое се доживува сонот. Оние кои имале искуство во соништата ја препознаваат оваа состојба како состојба во која нема сјај или разновидност на бои. Формите се гледаат и се чувствуваат желбите, но боите се отсутни и формите изгледаат како да се сите во една нијанса, што е досадна сива или пепеллива форма. Овие соништа обично се сугерирани од мислите од претходниот ден или од чувствата на телото во тоа време. Меѓутоа, вистинската состојба на соништата е симболизирана со она што го имаме, во горенаведените написи, наречено ментален човек. Менталниот човек во неговиот ментален зодијак ги содржи психичките и физичките мажи во нивните соодветни зодијаци. Менталниот човек во неговиот зодијак се протега до рамнината на лав-стрелец (♌︎-♐︎), живот-мисла, на големиот зодијак. Ова е на рамнината на рак-јарец (♋︎-♑︎) на духовниот зодијак, ограничен со средината на духовниот човек. Токму овој ментален човек ги вклучува и ги ограничува сите фази од животот од соништата што ги доживува обичниот човек. Само под вонредни услови се добива свесна комуникација од духовниот човек. Овој ментален човек е вистинското тело од соништата. Тоа е толку нејасно кај обичниот човек и толку недефинирано во неговиот буден живот, што му е тешко да функционира во него свесно и интелигентно, но тоа е телото во кое тој го поминува периодот на неговото небо по смртта.

Со една студија на бројки 30 32, ќе се види дека триаголникот со превртен прав агол важи за сите зодијаци, секој според својот вид, но дека линиите (♋︎-♎︎ ) и (♎︎ -♑︎) поминуваат низ сите зодијаци во исти релативни знаци. Овие линии го прикажуваат контактот на будниот живот и неговото заминување, влегувањето во телото и неговото напуштање. Бројките сугерираат многу повеќе отколку што може да се каже за нив.

Оној кој би имал корист од спиењето - што има корист ќе реагира во текот на целиот негов живот - би било добро да резервира од петнаесет минути до еден час за медитација пред да се пензионира. На деловниот човек може да му изгледа губење време да одвои еден час за медитација, да седи мирно дури и петнаесет минути би било екстраваганција, но истиот човек би помислил дека петнаесет минути или еден час во театар е премногу кратко време за да дозволи му е вечерна забава.

Може да се здобијат со искуства во медитацијата колку што ги надминуваат оние што тој ги ужива во театарот, бидејќи сонцето ја надминува брилијантноста на мрачната светлина на маслената ламба. Во медитација, без разлика дали е тоа пет минути или еден час, дозволете некој да ги преиспита и осуди своите погрешни постапки на денот и да забрани вакви или други слични постапки утре, но оставете го да ги одобри работите што се добро направени. Потоа, нека го насочи своето тело и неговиот принцип на форма за самоодржување за ноќта. Нека размисли и каков е неговиот ум и што е тој самиот како свесен принцип. Но, нека, тој исто така се определи и реши да биде свесен во текот на неговите соништа и во сонот; и во сите нешта нека определи да биде свесен постојано, преку неговиот свесен принцип, а со тоа и преку неговиот свесен принцип да пронајде - Свесност.