Фондацијата Word
Споделете ја оваа страница



НА

ЗБОРОТ

Вол. 3 МАЈ 1906 Бр. 2

Авторски права 1906 од HW PERCIVAL

ЗОДИЈАК

II

ЗОдијакот е план според кој универзумите и луѓето настануваат од непознатото, минуваат низ нивните периоди на развој и се враќаат во непознатото. Редоследот на инволуција е од овен (♈︎) во библиотека (♎︎ ) по пат на рак (♋︎); редоследот на еволуцијата е од библиотека (♎︎ ) до овен (♈︎) по пат на јарец (♑︎).

Хороскопот на небесата се покажува дека е круг поделен со дванаесет знаци, но кога се поврзани со човекот, дванаесетте знаци се распределуваат во деловите на телото од главата до нозете.

Човекот бил кружен пред да дојде во физичкиот свет. За да дојде во физичкиот свет, тој го проби својот круг и сега во сегашната состојба тој е скршен и продолжен круг - или круг продолжен до права линија. Како што сега е линијата започнува со овен (♈︎) на главата и завршува кај стапалата со риби (♓︎). Ова покажува дека тој дел од линијата што бил над библиотеката (♎︎ ) и поврзана со најбожјиот дел, главата, сега е поврзана со земјата. Исто така, покажува дека шарката или точката на вртење на кругот и на линијата е библиотека, и дека со знакот на библиотека (пол) сите знаци, од скорпија до риби, паднале под средната точка и знакот за рамнотежа на библиотеката.

Човекот, како што е сега, живее во животно тело на секс, ги развива и зачувува таквите органи и делови од телото, како што се неопходни за репродукција и зачувување на животинското тело. Од долга употреба, освен локомотивност во физичкиот свет, деловите од телото што се залагале за умствени и духовни сили се користат за физички потреби. Така е и со зодијакот на човекот во физички аспект.

Човекот сè уште го има во себе кружниот зодијак, кој е окултниот духовен зодијак, и иако не го користи во окултната духовна смисла, сепак тој го има, иако е неискористен, латентен, атрофиран и може да го користи, низ мислата , кога искрено сака да влезе во внатрешниот и нагорниот пат на зодијакот наместо да оди надолу и надвор во светот на сетилата и желбите. Овој кружен, духовен и окултен зодијак се спушта од главата надолу во предниот дел на телото по пат на срцето и белите дробови, алиментарните и репродуктивните органи на телото до Вага, половите делови, тогаш наместо да оди нанадвор, влегува во својата нагорна насока на жлездата на Лушка, потоа се искачува низ терминалното влакно, 'рбетниот мозок, медулата, понсот, до центрите за души во главата. Ова е патот за оние кои би воделе регенериран и духовен живот. Патеката е во телото.

Од ♈︎ до ♎︎ , по пат на ♋︎, е патеката и процесот на градење и формирање на наметки додека женското или машкото тело не се развие и насели со здивот или умот во зародиш. Од ♎︎ до ♈︎, по пат на 'рбетот, е начин за градење наметки за свесно враќање на обраснатиот здив во неговата првобитна сфера, со собраните искуства од неговите инкарнации.

Хороскопскиот знак и неговите знаци се поврзани и стануваат активни во идеалниот, во генеративниот и во физичкиот свет. Во врска со зодијакот може да се покаже нејзината примена во тајните процеси за највисоки духовни достигнувања можни за човекот. Затоа е неопходно да се користат одредени зборови кои, едноставно, но сепак ќе бидат лесно разбрани, да бидат длабоки и сеопфатни и кои во исто време најдобро ќе ги карактеризираат знаците на зодијакот и нивната поврзаност со деловите, процесите и принципи на човекот, и на неговите сили и можности. Зборовите што најдобро ќе служат за оваа намена и ќе ги карактеризираат дванаесетте знаци се: свесност (или апсолутно), движење, супстанција (или дуалност), здив (или зародиш), живот, форма, пол, желба, мисла (или долен ум) ), индивидуалност (или повисок ум, манаса), душа, волја.

Знаците ♈︎, ♉︎, ♊︎, и ♋︎, ја симболизираат свеста (апсолутот), движењето, супстанцијата (дуалноста) и здивот, кои се четирите архетипски принципи на Космосот. Тие се неманифестирани. Кај човекот, деловите од телото преку кои функционираат овие космички принципи и преку кои човекот допира и го поврзува своето тело со макрокосмосот се главата, вратот, рацете, рацете и рамената и градите. Главата е претставник на свеста, апсолутното, затоа што, општо земено, во главата е содржана идејата и моќта на секој елемент, форма, сила или принцип кој се манифестирал или ќе се манифестира во или низ целото тело; затоа што целото физичко тело зависи од отворите, органите и центрите во главата за гледање, слушање, мирис, вкусување и допирање, кои го активираат телото; бидејќи од органите и центрите во главата телото ја добива, ја држи и одржува својата форма во текот на животот; бидејќи животот на телото има свои корени во главата, од која се прима животот и растот и се регулира во телото; бидејќи од органите и центрите во главата се регулираат животинските функции на телото, во кои центри се содржани и микробите на желбите од минатите животи кои се будат за дејствување преку соодветните органи во телото; затоа што во рамките на его-центрите во главата се будат свесните перцептивни и расудувачки способности и свесното препознавање и чувство преку телото на самосвесниот интелигентен принцип на Јас-Сум-Јас кој зборува за себе како индивидуалност (не личност). , одвоени и различни од другите индивидуалности; затоа што низ душевите центри во главата зрачи светлината на душата, која го осветлува нејзиниот универзум, му дава тоа осветлување на умот со кое умот знае за односот што постои помеѓу секое „јас“ и „ти“ и со кое човечкото суштество се претвора во божествен принцип, Христос; и затоа што преку главата, кога е повикана, волјата ѝ дава на материјата моќ на промена, на животот му дава моќ на раст, да формира моќ на привлекување, на сексот моќ на размножување, на желба за моќ на апсорпција, ум на моќта на избор, на душата моќта на љубовта, и на самата сила на волјата да сака да стане свест.

Главата е за телото како што е свеста - апсолутен принцип - за природата. Ако идејата или идеалната форма на орган или дел од телото е несовршено претставена во главата, соодветниот орган или дел од телото ќе биде деформиран, неразвиен или отсутен од телото. Телото не е способно да произведува кој било орган или функција, освен ако не се содржи во идеална форма во главата, како целина. Поради овие причини знакот ♈︎ во човекот е претставена со глава и треба да биде позната како сеопфатна, бесконечна, апсолутна-свест.

Вратот е претставник на движењето (не движењето) затоа што е првиот (неманифестиран) логос, првата линија на заминување од сферата на главата; бидејќи она што се внесува во телото го прима своето прво движење од фаринксот и желбите на телото се изразуваат со звук преку гркланот; бидејќи повеќето движења на телото, доброволни или неволни, се регулираат преку вратот; затоа што преку вратот се пренесуваат сите влијанија и интелигентни дејствија од главата до трупот и екстремитетите и затоа што во вратот се наоѓа тој центар што дозволува движење на сите влијанија од главата кон телото и од телото до главата.

Вратот е на телото како логоата кон светот. Тоа е каналот на комуникација помеѓу свеста и супстанцијата.

Рамената претставува супстанција, што е основа, и основи, двојност, двојност како атрибут на корен-супстанција. Двојноста е претставена со рацете и рацете. Овие се позитивни и негативни агенси преку кои се менува материјата. Рацете се окултни електрично-магнетни столбови со кои можат да се добијат волшебни резултати преку дејствување, интеракција и трансформација на елементарната материја во бетонска форма и на бетонски форми во врвни сили на супстанцијата.

Рамената и рацете се на телото, како супстанција на манифестираниот универзум. Бидејќи двете спротивности што произлегуваат од обичен извор, тие се двојни агенси кои влегуваат во секоја акција во грижата и одржувањето на телото.

Градите и белите дробови претставуваат здив затоа што белите дробови се органи кои ги примаат елементите влезени од психичкиот здив; затоа што здивот ги стимулира и оживува животните клетки на крвта и ги предизвикува да се вртат во нивните орбити додека циркулираат низ ткивата на телото; затоа што во белите дробови здивот влегува во раѓање за да се разбуди и индивидуализира телото, а од белите дробови принципот на индивидуализација заминува со последниот дух на смртта; затоа што од градите новороденчето го црпи своето прво јадење; затоа што градите се центри од кои течат емоционални магнетни струи; и затоа што белите дробови се органи и делови од телото преку кои навлегува почетниот принцип на умот, се преобразува и прочистува и постојано доаѓа и оди сè додека не се постигне индивидуална бесмртност.

Здивот е на телото како што е умот до универзумот. Тој ги вдишува сите нешта во манифестација, ги одржува во форма и ги вдишува повторно во непознатото, освен ако тие не се самосознаваат.

Така, свеста, движењето, супстанцијата, здивот, четирите архетипски принципи на Космосот, се поврзани со деловите на телото над дијафрагмата и преку овие делови човекот е под влијание на неговиот Космос.

(Продолжува)