Движењето е независно од формата, но формите не можат да постојат независно од движењето.

НА

ЗБОРОТ

ДВИЕЕ

МОТИОН е израз на свеста.

Целта на движењето е да се подигне супстанцијата до свеста.

Движењето предизвикува материјата да биде свесна.

Без движење не може да има промена.

Движењето никогаш не се перцепира од физичките сетила.

Движење е закон што го контролира движењето на сите тела.

Движењето на телото е објективен резултат на движење.

Сите движења имаат потекло од едно, бескорисно, вечно движење.

Божеството се открива преку движење, а човекот живее и се движи и се одржува жив во Божество - што е движење - и физички и духовно. Тоа е движење кое се возбудува низ физичкото тело, ја задржува целата материја во движење и го инспирира секој атом да ја извршува својата работа во извршувањето на идеалниот план на манифестација.

Постои движење што ги поттикнува атомите да се движат. Постои движење што ги предизвикува да се групираат во форма како молекули. Постои движење што ја започнува животната микроб во себе, ја разградува молекуларната форма и ја проширува и гради во структурата на клетките на зеленчукот. Постои движење што ги собира клетките, им дава друга насока и ги претвора во животинско ткиво и органи. Постои предлог што ја анализира, идентификува и индивидуализира материјата. Постои движење што ја преуредува, синтетизира и хармонизира материјата. Постои движење што ги обединува и решава целата материја во нејзината примарна состојба - супстанција.

Преку седум движења, историјата на универзумот, светите и човештвото, повторно и повторно се повторува од човечката душа за време на циклусот на нејзините инкарнации. Овие движења се манифестираат: во будењето од нејзиниот период на одмор во небесниот свет на родителската душа; во промените на состојбите на материјата при контакт со брановите на емоциите на човештвото и со родителите кои треба да го обезбедат своето физичко тело; при пренесување преку процесите потребни за градење на физичкото тело; при раѓањето на физичкото тело во овој свет и во тоа воплотување; во надежите, стравовите, lovesубовта, мразите, амбициите, аспирациите и битката со материјата додека сте во физичкиот свет и пред смртта на физичкото тело; во напуштањето на физичкото тело при смрт и премин низ астралниот свет; и за возврат да се одмори во облеките на родителската душа - освен ако не се ослободи од предлозите исполнувајќи ги нивните закони и со поставување, во секое време, целосна и целосна доверба во свеста пред сè.

Седум движења во една хомогена основна корен-супстанција предизвикуваат појава и исчезнување на универзуми, светови и мажи. Преку седумте движења целата манифестација има свој почеток и крај, од повеќето духовни суштини на надолниот лак на циклусот до најсиромашните материјални форми, а потоа се враќа на нагорниот лак на својот циклус до највисоките духовни интелигенции. Овие седум движења се: само движење, универзално движење, синтетичко движење, центрифугално движење, статичко движење, центрипетално движење, аналитичко движење. Бидејќи овие движења работат во и преку човекот, така и тие, во поголеми размери, функционираат и во и низ универзумот. Но, ние не можеме да ја разбереме нивната универзална примена сè додека не ги видиме и цениме нивните активности и односи со комплексот што се нарекува човек.

Само движење е постојано присуство на свеста низ целата супстанција. Тоа е апстрактна, вечна, основна, субјективна причина за манифестација. Само движењето е движење кое се движи сама по себе и им дава поттик на другите движења. Тој е центар на сите други движења, ги држи во рамнотежа и е највисок израз на свеста преку материјата и материјата. Што се однесува до човекот, центарот на само движењето е на врвот на главата. Неговото поле на дејствување е над и во горната половина од телото.

Универзално движење е движење преку кое не манифестираните се појавуваат. Тоа е движење што ја преведува супстанцијата во духовна материја и духовна материја во суштина. Што се однесува до човекот, неговиот центар е надвор и над телото, но движењето го допира горниот дел од главата.

Синтетичко движење е архетипско или идеално движење со кое сите работи се хармонично поврзани. Ова движење импресионира дизајн и дава насока на материјата во своите бетони, а исто така ја уредува материјата во процесот на своите сублимации. Центарот на синтетичко движење не е во телото, но движењето делува преку десната страна на горниот дел од главата и од десната страна.

Центрифугално движење ги придвижува сите работи од центарот до неговиот обем во рамките на својата сфера на дејствување. Ги стимулира и присилува сите материјали на раст и проширување. Центарот на центрифугално движење е дланката на десната рака. Областа на нејзиното дејствување во телото на човекот е преку десната страна на главата и трупот на телото и дел од левата страна, во мала крива од горниот дел на главата до центарот помеѓу колковите.

Статичко движење зачувува форма со привремено задржување и балансирање на центрифугални и центрипетални движења. Ова движење одржува маса или тело составено од честички. Како што зракот на сончевата светлина што тече во затемнета просторија дава форма на мноштво честички инаку невидливи, но кои ја преземаат видливоста додека минуваат низ границите на зракот, така и статичното движење се балансира и овозможува да стане видлива интеракцијата на центрифугалното и центрипеталното движења во одредена форма и го уредува секој атом според дизајнот импресиониран на него со синтетичко движење. Што се однесува до човекот, центарот на статичното движење е центарот на исправено физичко тело и неговото поле на работа е низ и околу целото тело.

Центрипетално движење ги влече сите работи од неговиот обем кон својот центар во рамките на својата сфера на дејствување. Тој би се согласил, раскажувал и апсорбирал сè што спаѓа во неговата сфера, но е ограничено од центрифугалното и балансирано со статичните движења. Центарот на центрипетално движење е дланката на левата рака. Полето на неговото дејствување во телото е преку левата страна на главата и трупот на телото и дел од десната страна, во мала крива од горниот дел на главата до центарот помеѓу колковите.

Аналитичко движење продира, анализира и пропушта материја. Тоа му дава идентитет на материјата, а индивидуалноста да се формира. Центарот на аналитичко движење не е во телото, но движењето делува преку левата страна на горниот дел од главата и од левата страна.

Само движењето предизвикува универзалното движење да ја смени недиференцираната супстанција во духовна материја, а самото движење предизвикува синтетичко движење да му даде правец и да го организира според универзалниот план, а тоа е само движење што повторно прави центрифугални и сите други движења во нивниот ред ги извршуваат своите одделни и посебни функции.

Секоја од овие движења е во функција, но секое движење ќе ја одврати душата во својот свет сè додека преовладува неговиот Гламур и ќе гради нови врски во ланецот што ја врзува душата со тркалото на повторното раѓање. Единствено движење што ќе ја ослободи душата од тркалото на повторното раѓање е само движење, божествено. Божественото, само движење, е патот на ослободување, патот на одрекување и конечна апотеозаСвесност.