НА

ЗБОРОТ

GHOSTS

(Продолжува)

Духови кои никогаш не биле мажи

ОВДЕ е општо верување и отсекогаш постоел, дека постојат раси на суштества кои не се мажи, а кои не се духови на живи луѓе, ниту духови на мртви луѓе. Овие суштества се духови што никогаш не биле мажи. На нив се споменуваат со разни имиња: богови и полу-богови, ангели, ѓаволи, самовили, џуџиња, сунѓери, алги, кафеави, нимфи, мравки, глобусини, руди, хијади, суши, нијади, нереиди, фауни, сатири, сукуби, итн. инкуби, елементи, гноми, должници, силфи и саламандери.

Во претходните времиња, вербата во такви суштества беше универзална. Малкумина се сомневаа во нивното постоење. Денес, во густо населени места, овие основни суштества постојат за човекот само во печатени легенди и приказни. Медицинските сестри и мајки, ако доаѓаат од земјава, сепак им кажуваат на малите, но римките на Мајка гуска имаат предност.

Што стана од духовите за кои северноамериканскиот Индијанец веруваше дека предизвикува земјотреси, дождови, невреме, пожари и кој ги зафати шумите, кои се издигаа од езерата и реките, кои танцуваа над водопадите и се спортуваа на месечината, кој шепна во ветровите, чии огнени облици блеснаа во црвената зора или патеката на тонето сонце?

Каде се нимфи, фауни, сатири, кои играа во потоците и насадите на Елас? Учествуваа и имаа место во животот на луѓето од тие денови. Денес луѓето не знаат за овие субјекти, освен дека во вонредни места, во Шкотска, Велс, Ирска, во Карпатите, се вели дека постојат.

Алхемичарите од Арабија, Франција, Англија, Германија, опширно пишувале за четирите класи на елементари, суштества кои ги населувале окултните елементи на оган, воздух, вода и земја. Некои од алхемичарите, Гебер, Роберт Флуд, Парацелзус, Томас Вон, Роџер Бејкон, Кунрат, зборуваа за нивното запознавање со овие суштества.

Основните суштества не треба да ги открива скалпелот на анатомистот. Зголемените очила на биологот нема да го отворат патот до нивното живеалиште, ниту пак цевката за тестирање на хемичарот ќе ги открие, нивните дела, нивните области и владетелите. Материјалните погледи и мисли од денешно време ги протераа од нас, а нас од нив. Надмислениот став на науката кон сите што е нематеријален, невидлив и без комерцијална вредност, става забрана за сите што би обрнале внимание и сериозна мисла на елементарните раси. Екскомуникацијата во средниот век денес има своја паралела во исфрлањето на еретик од редовите на воспоставени универзитетски облечени и хранети наставници за наука. На поетите и уметниците им се дава дозвола да се занимаваат со овие нереалности; тоа може да биде затоа што претрпеле дека се фантастични.

Наставниците за современа наука се потсмеваат со убовта кон елементарните луѓе. Отците на модерната наука седеа пред нозете на Аристотел, кој веруваше во основните раси. Парацелзус и Фон Хелмонт, откривач на важни елементи на модерната хемија, тврдеа дека можат да запознаат некои од природните духови.

Од Грците ја имаме нашата филозофија, нашата уметност, желбата да ја избегнеме основата и нашите аспирации за доблест. Не се научи да се исмева она што не беше само верување, туку беше разгледувано како факт од овие Грци.

Предмет на духови кои никогаш не биле мажи, тука ќе се третираат под два широки наслови: прво, нивното место во еволуцијата, и нивните природи и дела; второ, нивната врска со човекот.

Материјата е во многу држави, авиони и светови. Прашањето за еден свет е повторно поделено на многу авиони и степени. Суштествата на еден свет се свесни за одредени состојби на материјата на нивниот свет, но не и за сите состојби во материјата на тој свет. Состојбите на материја за кои суштествата на кој било свет се свесни, обично се груби држави само за материјата на тој свет. Прашањето за кое тие се свесни е поврзано со материјата на телата на тој свет. За да станат свесни за другите работи од типот на нивните тела, нивните тела најпрво треба да бидат прилагодени на допир на таа друга материја. Суштествата на физичкиот свет не се свесни за суштествата на психичкиот свет, ниту за суштествата на умствениот свет, ниту за суштествата на духовниот свет. Секој од световите е со еден елемент, а тој елемент е прашање на тој свет.

Елементот на секој еден свет е поделен на различни држави и авиони. Постои еден примарен елемент за тој свет, но тој примарен елемент е непознат за суштествата на тој свет кои се свесни само за авионот на кој делуваат во нивните тела. Нашиот физички свет е опкружен, навлезен, поддржан, од трите други света, психичкиот, менталниот и духовниот. Елементите на овие светови се земја, вода, воздух и оган.

Со овие елементи не се подразбира земјата на која одиме, водата што ја пиеме, воздухот што го дишеме и огнот што го гледаме како пламен. Во рамките на овие појави е она со кое сегашните непознати четири елементи можат да бидат познати.

Духовниот свет е од елементот на оган. Манифестираниот универзум започнува и завршува на овој свет. Во него се вклучени трите други манифестирани светови. Огнот е духовен елемент, елемент на духовниот свет. Оган е дух. Светот на огнот е вечен. Во својата чиста сфера, другите светови имаат свои места, еден во друг. Во него нема темнина, беда, смрт. Тука сите суштества на манифестираните светови имаат свое потекло и крај. Почетокот и крајот се едно во вечното, огнот. Почетокот е преминување во следниот свет; крајот е враќање. Постои неотворена страна и манифестирана страна на огнената сфера. Огнот на тој свет не уништува, не троши. Тој ги поддржува своите суштества со огнот, вистинскиот дух и ги овековечува. Материјата во тој свет е латентна или потенцијална. Пожарот е активна сила.

Во рамките на манифестираниот дел од светот на огнот, е менталниот свет. Тој свет, чија материја е животната материја, атомска материја, е сферата на воздухот. Овој воздух не е наша физичка атмосфера. Тоа е втор елемент во манифестираниот универзум, а во моментов е непознат за физичките истражувачи. Ниту материјата ниту суштеството на воздушната сфера не можат да бидат перцепирани од човечки сетила. Воздушната сфера и она што е во него се перцепира од умот; оттука се нарекува ментален свет. Немаат ум сите суштества на воздушниот елемент. Додека сферата на оган беше вечна, менталниот свет е временски свет. Времето го има своето потекло во менталниот свет, што е во манифестираниот дел на Вечниот. Во овој свет се регулираат периодите на животите на сите суштества во животниот свет и во двата пониски света. Постои неотворена страна и манифестирана страна на сферата на воздухот. Во менталниот свет не постојат форми во смисла во кои суштествата со сензуални перцепции ги перцепираат или знаат формите. Во менталниот свет се ментални форми, а не сензуални форми. Суштеството во духовниот и менталниот свет нема форми како што ги перцепираме формите; нашата перцепција за формата е по маса, преглед и боја.

Во рамките на манифестираната половина од сферата на воздухот е сферата на водата, психичкиот свет. Ова е свет во кој функционираат нашите пет сетила. Се разбира, она што тука се нарекува вода не е хемиско соединение на водород и кислород. Прашањето во овој свет е молекуларно. Ова е светот на формите, на формите. Сферата на водата е свет на сензации и емоции. Астралниот свет е сфатен во овој психички свет, но не е ко-обемен со него. Она што е познато како астрален свет, е надолниот или инволуционерниот дел од манифестираната страна на психичкиот свет. Сферата на елементот на водата има неизразена и манифестирана страна.

Во рамките на манифестираната страна на сферата на водата е сферата на земјата. Оваа сфера на земјата во никој случај не е наша физичка земја. Земјинскиот елемент или сферата на земјата има свои манифестирани и неизразени страни. Манифестираната страна на сферата на земјата се нарекува физички свет и има четири рамнини, цврсти, течни, гасовити и огнени, како сјајни. Постојат уште три рамнини на сферата на земјата, но тие не спаѓаат во рамките на нашите пет сетила, и овие три рамнини на неизразената страна на сферата на земјата се неиспитани од нас.

За да се согледаат предметите на трите горни или неизразени рамнини на сферата на земјата, човекот мора да се развива или да биде обдарен на раѓање со сетила прилагодени на тие три рамнини. Лицата кои гледаат работи или слушаат или мирисаат на нешта што не се физички, генерално претпоставуваат дека ги перцепираат во астралот; но, всушност, во повеќето случаи, тие перцепираат на невидени авиони на сферата на земјата.

Целта на овој преглед е да се разјасни како световите во кои се основните суштества се приближуваат едни до други; и да се направи јасно како сферата на земјата ја опфаќа и ја толкува меѓу трите други сфери. Секој од елементите на другите три света е во контакт и дејствува низ сферата на земјата. Четирите состојби на физичка материја, цврста, флуидна, воздушна, огнена, одговараат на четирите одлични сфери на четирите окултни елементи, земја, вода, воздух, оган.

(Продолжува)