Фондацијата Word
Споделете ја оваа страница



Три света го опкружуваат, продираат и го носат овој физички свет, кој е најнизок, и седиментот на трите.

- Зодијакот.

НА

ЗБОРОТ

Вол. 6 ДЕКЕМВРИ 1907 Бр. 3

Авторски права 1907 од HW PERCIVAL

СВЕСТА ПРЕКУ ЗНАЕЊЕТО

ОВАА статија ќе се обиде да покаже каква е умот и нејзината поврзаност со физичкото тело. Willе укаже на непосредната врска на умот со световите во нас и околу нас, ќе укаже и прикаже вистинско постоење на апстрактниот свет на знаење, ќе покаже како умот може свесно да живее во него и како, со знаење, може да стане свесен за свеста.

Многу маж ќе рече дека знае дека има тело, има живот, желби, сензации и дека има ум и го користи и размислува со тоа; но ако се запрашаат за тоа што всушност е неговото тело, какви се неговите животи, желби и сензации, каква е мислата, што е неговиот ум и какви се процесите на неговото работење кога мисли, тој нема да биде сигурен во неговите одговори, исто колку што се подготвени да тврдат дека знаат личност, место, нешто или предмет, но ако треба да кажат што знаат за нив и како знаат, ќе бидат помалку сигурни во нивните изјави. Ако човекот треба да објасни што е светот во неговите составни делови и како целина, како и зошто земјата ја произведува својата флора и фауна, што ги предизвикува океанските струи, ветровите, огнот и силите со кои земјата ги извршува своите операции, што предизвикува распределување на расите на човештвото, подемот и падот на цивилизациите и што предизвикува човекот да размислува, тогаш тој е во застој, ако за прв пат умот му е упатен на вакви прашања.

Theивотинскиот човек доаѓа во светот; условите и околината го пропишуваат неговиот начин на живот. Додека тој останува животински човек, тој е задоволен што на најлесен начин ќе се снајде на среќен начин. Сè додека се задоволат неговите непосредни желби, тој ги зема работите што тој ги гледа без да ги доведе во прашање нивните причини и живее обичен среќен животински живот. Доаѓа време во неговата еволуција кога ќе почне да се прашува. Тој се чуди на планините, шазмите, татнежот на океанот, се чуди во огнот и неговата сеопфатна моќ, тој се чуди на бурниот, ветровите, грмежите, молњата и кај борбените елементи. Ги набудува и се чуди во менливите сезони, растечките растенија, боењето на цвеќињата, тој се чуди на theвездите што трепкаат, на Месечината и во нејзините фази на промена, и тој гледа и се чуди на сонцето и го обожава како давател на светлина и живот.

Способноста да се прашувам го менува од животно во човек, бидејќи чудо е првиот показател за будениот ум; но умот не мора секогаш да се прашува. Втората фаза е настојување да се разбере и искористи предметот на чудо. Кога човекот од животинско достигнал оваа фаза во еволуција, го набудувал изгрејсонцето и годишните времиња што се менуваат и го одбележа напредокот на времето. Со своите начини на набудување, тој научил да ги користи сезоните според нивното циклично повторување и му помогнал во неговите напори да ги познава суштества кои пред повеќе години поминале низ училиштето во кое влегувал. Да се ​​суди правилно за повторните феномени на природата, тоа е она што мажите го нарекуваат знаење денес. Нивното знаење е за такви работи и настани што се прикажани и разбрани според и во смисла на сетилата.

Потребно е векови за умот да ги гради и култивира сетилата и преку нив да стекне сознание за физичкиот свет; но за да се стекне со знаење за светот, умот го изгуби знаењето за себе, затоа што неговите функции и факултети се толку обучени и прилагодени на и со сетилата, што не е во состојба да согледа нешто што не се пронаоѓа или привлекува на сетилата .

Според вистинското знаење, обичниот ум стои во иста врска како и умот на животинскиот човек со светот во неговиот период. Човекот е секојдневно будење на можностите на внатрешниот свет како што животниот човек се разбуди на оние од физичкиот свет. Во текот на минатиот век, човечкиот ум помина низ многу циклуси и фази на развој. Човекот беше задоволен да се роди, да се грижи, да дише, да јаде и да пие, да прави бизнис, да се ожени и да умре, со надеж за рајот, но тој сега не е толку задоволен. Тој го прави сето ова како што го сторил порано и ќе продолжи да го прави во цивилизациите допрва, но умот на човекот е во состојба да се разбуди нешто друго од необичните работи во животот. Умот е преместен и вознемирен од немири што бараат нешто над ограничувањата на неговите непосредни можности. Ова многу побарувачка е доказ дека е можно умот да прави и да знае повеќе отколку што знаел. Човекот се прашува себеси за тоа кој и што е.

Наоѓајќи се во одредени услови, растејќи во овие и се образувал според неговите желби, влегува во деловно работење, но доколку продолжи со бизнисот открива дека бизнисот нема да го задоволи колку и да е успешен тој. Тој бара поголем успех, го добива тоа и сè уште не е задоволен. Тој може да бара општество и гејтисти, задоволства, амбиции и достигнувања на општествениот живот и може да бара и да постигне позиција и моќ, но тој сепак е незадоволен. Научното истражување задоволува некое време затоа што одговара на истражувањата на умот во врска со појава на појави и на некои од непосредните закони кои контролираат феномени. Тогаш умот може да каже дека знае, но кога ќе се обиде да ги знае причините за појавите, повторно е незадоволен. Уметноста му помага на умот при скитници во природа, но тој завршува во незадоволство од умот затоа што колку е поубав идеалот, толку помалку може да се покаже на сетилата. Религиите се меѓу најмалку задоволувачките извори на знаење, зашто иако темата е возвишена, таа се деградира со толкување низ сетилата, и иако претставниците на религијата зборуваат за своите религии како над над сетилата, тие во спротивност со нивните тврдења од теологиите кои се соединуваат со помош и преку сетилата. Каде и да е, и под кои и да било услови тој не може да го избегне истото прашање: Што значи сето тоа - болка, задоволство, успех, несреќа, пријателство, омраза, loveубов, лутина, похот; несериозноста, илузиите, заблудите, амбициите, аспирациите? Можеби постигнал успех во бизнисот, образованието, позицијата, може да има одлично учење, но ако се запраша што знае од она што го научил, неговиот одговор е незадоволителен. Иако можеби има големо знаење за светот, тој знае дека не знае што на почетокот мислел дека знае. Прашувајќи се што значи сето тоа, тој ја манифестира можноста за негово влегување во реализација на друг свет во рамките на физичкиот свет. Но, задачата е отежната со тоа што тој не знае како да започне. Ова не треба долго да се прашува, бидејќи влезот во нов свет бара развој на факултети со кои може да се разбере новиот свет. Ако овие факултети беа развиени, светот ќе беше веќе познат, а не нов. Но, сè додека е ново, а факултетите неопходни за свесно постоење во новиот свет се единствените средства со кои тој може да го запознае новиот свет, тој мора да ги развива овие факултети. Тоа е направено со напор и настојување да се искористат факултетите. Бидејќи умот научил да го познава физичкиот свет, така и тој, умот, мора да научи да го познава физичкото тело, обликот на телото, животот и принципите на желбата, како посебни принципи и како различни од самиот себе. Во обидот да научиме што е физичкото тело, умот природно се разликува од физичкото тело и на тој начин може полесно да се освести за составот и структурата на физичкото и делот што го игра и треба да го преземе физичкото тело во иднина . Бидејќи продолжува да се доживува, умот ги учи лекциите кои болките и задоволствата на светот ги поучуваат преку своето физичко тело и, научувајќи ги овие, почнува да учи да се идентификува како различно од телото. Но, не до после многу животи и долги векови, таа е во состојба така да се идентификува. Додека се разбудува на лекциите за болка и радост и тага, здравје и болест и почнува да гледа во своето срце, човекот открива дека овој свет, убав и постојан како што изгледа, е само најсилен и најтежок од многуте светови кои се во и за тоа. Како што му е овозможено да го користи својот ум, тој може да ги согледа и разбере световите во и околу ова физичко тело и неговата земја, дури и како што ги перцепира и разбира физичките работи за кои сега мисли дека ги знае, но кои тој во реалноста ги знае толку малку од

Постојат три света кои го опкружуваат, продираат и го носат овој наш физички свет, кој е најнизок и кристализација на тие три. Овој физички свет го претставува резултатот од огромни периоди како што се бројат со нашите поими за времето и ги претставува резултатите од инволуцијата на постарите светови на атенуирани етерични материи со различна густина. Елементите и силите кои сега дејствуваат низ оваа физичка земја се претставници на тие рани светови.

Трите света што му претходеа на наше време сè уште се со нас и на античките биле познати како оган, воздух и вода, но огнениот воздух, водата и земјата исто така не се оние од кои знаеме при обична употреба на термините. Тие се окултни елементи што се супстрати на таа материја што ја знаеме според тие термини.

Дека овие светови можат да бидат полесни за разбирање, повторно ќе ги воведеме Слика 30. Тој ги претставува четирите света за кои мора да зборуваме, во нивните инволуциони и еволутивни аспекти и ги покажува и четирите аспекти или принципи на човекот, секој делува во својот свет и сите оперативни во физички.

♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♈︎ ♉︎ ♊︎ ♋︎ ♌︎ ♍︎ ♎︎ ♏︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎ ♓︎ ♎︎
Слика 30

Од четирите, за првиот и највисокиот свет, чиј окултен елемент бил огнот, модерната наука сè уште не шпекулира, причината за која ќе биде прикажана подоцна. Овој прв свет беше свет на еден елемент кој беше оган, но кој ги содржеше можностите на сите нешта што се манифестираа потоа. Едниот елемент на огнот не е тој лаја центар кој дозволува премин на видливото во невидливото и чијшто транзит го нарекуваме оган, туку тој беше, и сè уште е, свет кој е надвор од нашата концепција за формата или елементите. . Неговата карактеристика е здивот и е претставена со знакот рак (♋︎) во Слика 30. Тој, здив, го содржеше потенцијалот на сите нешта и беше наречен и се нарекува оган бидејќи оган е движечка моќ во сите тела. Но, огнот за кој зборуваме не е пламенот што гори или го осветлува нашиот свет.

Во текот на инволуцијата, огнот, или светот на здивот, се завитка во себе и таму беше оформен животот на светот, претставен на фигурата со знакот лав (♌︎), живот, чиј окултен елемент е воздухот. Постоеше тогаш животниот свет, чиј елемент е воздухот, опкружен и нанесен од светот на здивот, чиј елемент е оган. За животниот свет се шпекулира и теориите се напреднати од модерната наука, иако теориите за тоа што е животот не беа задоволителни за теоретичарите. Сепак, веројатно е дека тие се точни во многу од нивните шпекулации. Супстанцијата, која е хомогена, преку здивот, пројавува двојност во светот на животот, а таа манифестација е дух-материја. Духовната материја е окултен елемент на воздухот во светот на животот, Лео (♌︎); тоа е она со кое научниците се занимаваа во нивните метафизички шпекулации и што тие го нарекоа атомска состојба на материјата. Научната дефиниција за атом беше: најмалиот замислив дел од материјата што може да влезе во формирање на молекула или да учествува во хемиска реакција, односно честичка од материјата која не може да се подели. Оваа дефиниција ќе одговори за манифестацијата на супстанцијата во светот на животот (♌︎), што го нарековме дух-материја. Таа, дух-материја, атом, неделива честичка, не е предмет на испитување со физичките сетила, иако може да се согледа преку мислата од оној што може да ја восприема мислата, како мисла (♐︎) се наоѓа на спротивната, еволутивна страна на рамнината на која дух-материја, животот (♌︎), е инволутивната страна, животна мисла (♌︎-♐︎), како што ќе се види во Слика 30. Во подоцнежните случувања на научни експерименти и шпекулации, се претпоставуваше дека атомот не е неделив, бидејќи може да се подели на повеќе делови, од кои секој дел може повторно да се подели; но сето ова докажува само дека предметот на нивниот експеримент и теорија не бил атом, туку е многу погуста од реалниот атом, што е неделиво. Токму оваа неостварлива атомска духовна материја е материја на светот на животот, чиј елемент е окултниот елемент познат на древните како воздух.

Како што се одвиваше циклусот на инволуција, животниот свет, Лео (♌︎), ги преципитирале и кристализирале нејзините честички од духовна материја или атоми, а овие врнежи и кристализација сега се опишуваат како астрални. Овој астрал е светот на формата, симболизиран со знакот девица (♍︎), форма. Формата, или астралниот свет ги содржи апстрактните форми на, на и во кои е изграден физичкиот свет. Елементот на светот на формата е водата, но не и водата која е комбинација од две физички состојки кои физичарите ги нарекуваат елементи. Овој астрален, или форма свет, е свет кој, според научниците, е погрешно помешан за животен свет на атомска материја. Тој, светот на астралната форма, е составен од молекуларна материја и не е видлив за окото, што е подложно само на физички вибрации; таа е внатре и ги држи заедно сите форми кои во нивната материјализација стануваат физички.

И последно, нашиот физички свет е претставен со знакот libra (♎︎ ). Окултниот елемент на нашиот физички свет на старите им бил познат како земја; не земјата што ја знаеме, туку онаа невидлива земја која се држи во светот на астралната форма и која е причина за останувањето заедно на честичките на материјата и нивното појавување како видлива земја. Така, во нашата видлива физичка земја, прво ја имаме астралната земја (♎︎ ), потоа астралната форма (♍︎), тогаш елементите од кои се составени, а тоа се животот (♌︎), пулсирајќи низ овие и здивот (♋︎), кој е од огнениот свет и кој одржува и ги држи сите нешта во постојано движење.

Во нашиот физички свет се насочени силите и елементите на четирите света, и наша привилегија е да го сториме знаењето и користењето на овие доколку сакаме. Сам по себе, физичкиот свет е трошка лушпа, безбојна сенка, ако се гледа или се перцепира само по себе, како што се гледа по болка и тага и мизерија и пустошеност го повлекоа гламурот на сетилата и го натераа умот да го види празнина на светот. Ова доаѓа кога умот ги бара и ги исцрпи нивните спротивности. Овие нема, и ништо да го заземат своето место, светот ја губи целата боја и убавина и станува мрачна, сушна пустина.

Кога умот ќе дојде во оваа состојба, каде што целата боја испадна од животот и самиот живот се чини дека нема за цел, освен да се создаде беда, смртта наскоро следи освен ако не се случи некој настан што ќе го фрли умот назад кон себе или ќе го разбуди некое чувство на сочувство или да му покажеме некоја цел во тоа страдање. Кога тоа се случи, животот се менува од претходните навики и според новото светло до кое дојде, го толкува светот и самиот себе. Тогаш она што беше без боја зема нови бои и животот започнува одново. Сè и сите работи во светот имаат различно значење од порано. Постои целосност во она што порано се чинеше празно. Се чини дека иднината има нови изгледи и идеали кои се појавуваат кои водат кон нови и повисоки полиња на размислување и намена.

In Слика 30, трите света се прикажани со нивните соодветни луѓе кои стојат на четвртото и најниското, физичкото тело, во знакот библиотека (♎︎ ). Физичкиот човек на библиотека, сексот, е ограничен на светот на девица-шкорпијата (♍︎-♏︎), форма-желба. Кога умот замислува дека е само физичкото тело и неговите сетила, тој се обидува да ги собере сите светови на неговите различни луѓе во физичкото тело и дејствува преку неговите сетила, кои се оние патишта на неговото тело кои водат во физичкото светот; така што ги поврзува сите свои способности и можности само со физичкиот свет, и со тоа ја исклучува светлината од повисоките светови. Според тоа, физичката природа на човекот не замислува или нема да замисли нешто повисоко од неговиот физички живот во овој физички свет. Треба добро да се има на ум дека го достигнавме најнискиот период во инволуција во физичкиот свет и телото на сексот, библио (♎︎ ), по потекло од здивот, или огнениот свет, зачнат со знакот рак (♋︎), здив, инволвиран и изграден во знакот на лав (♌︎), животот, преципитира и обликуван во знакот девица (♍︎), форма и роден во знакот libra (♎︎ ), секс.

Огнениот свет на здивот е почеток на развојот на умот во апсолутниот зодијак; тоа е почеток на инволуцијата на новородениот ум на највисокиот, духовниот човек, што започна во зодијакот на духовниот човек во Овен (♈︎), се спушти преку бик (♉︎) и близнаци (♊︎) до знакот рак (♋︎), од духовниот зодијак, кој е на рамнината на знакот лав (♌︎) на апсолутниот зодијак. Овој знак Лав (♌︎), животот, на апсолутниот зодијак е ракот (♋︎), здив, на духовниот зодијак и е почеток на инволуцијата на менталниот зодијак; ова започнува со знакот овен (♈︎), од менталниот зодијак, вклучува преку бик (♉︎) до рак (♋︎) од менталниот зодијак, кој е живот, лав (♌︎), од духовниот зодијак, а оттаму надолу кон знакот лав (♌︎), од менталниот зодијак, кој е на рамнината на девицата (♍︎), форма, од апсолутниот зодијак, на рамнината на ракот (♋︎), на психичкиот зодијак и границата на физичкиот зодијак означена со знакот овен (♈︎), на физичкиот човек и неговиот зодијак.

Во далечното минато на историјата на човештвото, умот на човекот инкарниран во човечката форма, подготвен да го прими; сè уште е обележано со истиот знак, фаза, степен на развој и раѓање, така што тој продолжува да се реинкарнира во наше време. Во овој момент, тешко е да се следат компликациите што се вклучени кај физичкиот човек, но продолжи мислата за четворицата мажи и нивните зодијаци во рамките на апсолутниот зодијак, како што е прикажано во Слика 30, ќе открие многу од вистините претставени на сликата.

Еволуцијата на умот на човекот и на телата досега вклучени во неговото физичко тело, започна од физичкото, како што е прикажано од libra (♎︎ ), сексот, физичкото тело. Еволуцијата напредува, прво преку желбата, како што е обележана со знакот скорпија (♏︎), желба, на апсолутниот зодијак. Ќе се види дека овој знак скорпија (♏︎) од апсолутниот зодијак, е дополнување и на спротивната страна на знакот девица (♍︎), форма. Овој авион, девица-шкорпија (♍︎-♏︎), од апсолутниот зодијак, минува низ рамнината на животот-мисла, лав-стрелец (♌︎-♐︎), на менталниот зодијак, кој е рак на авионот-јарец, здив-индивидуалност (♋︎-♑︎), на психичкиот зодијак, кој е граница и граница на физичкиот човек и неговиот зодијак. Затоа, можно е, благодарение на инволуцијата во физичкото тело на соодветните тела, елементи и нивните сили на различните светови, физичкиот човек да се замисли себеси како физичко тело; причината што тој може да мисли и да мисли за себе како физичко тело што размислува се должи на фактот што неговата глава го допира рамнината на лав-стрелецот (♌︎-♐︎), живот-мисла, на менталниот зодијак, а исто така и рамнината на ракот-јарец (♋︎-♑︎), здив-индивидуалност, на психичкиот зодијак; но сето тоа е ограничено на рамнината на формата – желба, девица – скорпија (♍︎-♏︎), на апсолутниот зодијак. Поради своите ментални потенцијали, физичкиот човек е во состојба да живее во знакот скорпија (♏︎), посака и го согледа светот и формите на светот, рамнината на девицата (♍︎), форма, но додека живее во овој знак и се ограничува со своите мисли на рамнината на лав-стрелец (♌︎-♐︎), за неговиот ментален свет или зодијак, тој не може да ги согледа ништо повеќе од физичките форми и животот и мислата на неговиот ментален свет претставени со здивот и индивидуалноста на неговата психичка личност, преку неговото физичко тело во библиотека (♎︎ ). Ова е човекот животно за кој зборувавме.

Сега, кога строго животинскиот човек, било да е тоа во примитивна состојба или во цивилизиран живот, почнува да се чуди на мистеријата на животот и да шпекулира за можните причини за појавите што ги гледа, тој ја пукнал лушпата на својата физичка зодијак и свет и го проширил својот ум од физичкиот во психичкиот свет; тогаш започнува развојот на неговиот психички човек. Ова е прикажано во нашиот симбол. Тоа е обележано со овен (♈︎) на физичкиот човек во неговиот зодијак, кој е на рамнината на рак-јарец (♋︎-♑︎) на психичкиот човек и лав-стрелец (♌︎-♐︎), живот-мисла, на умствениот човек. Постапувајќи од знакот Јарец (♑︎), што е граница на физичкиот човек, тој се крева нагоре во зодијакот во психичкиот свет и минува низ фазите и знаците на водолија (♒︎), душа, риби (♓︎), волја, на овен (♈︎), свеста, кај психичкиот човек, кој е на рамнината на рак-јарец (♋︎-♑︎), здив-индивидуалност, на менталниот човек и лав-стрелец (♌︎-♐︎), живот-мисла, на духовниот зодијак. Според тоа, психичкиот човек може да се развие во и околу физичкото тело и може, со својата мисла и дејствување, да го обезбеди материјалот и да ги постави плановите за неговиот континуиран развој, кој започнува во знакот Јарец (♑︎) на менталниот зодијак и се протега нагоре преку знаците водолија, душа, риби, волја, до овен (♈︎), на менталниот човек и неговиот зодијак. Тој сега е во авионот рак-јарец (♋︎-♑︎), здив-индивидуалност, на духовниот зодијак, кој е исто така рамнина лав-стрелец (♌︎-♐︎), живот-мисла, на апсолутниот зодијак.

Можно е некој, кога ќе го развие својот ум кон менталниот зодијак, ментално да го согледа животот и мислата на светот. Ова е границата и границата на човекот на науката. Тој може со својот интелектуален развој да се издигне до рамнината на мислата на светот, што е индивидуалноста на менталниот човек, и да шпекулира за здивот и животот на истиот план. Меѓутоа, ако умствениот човек не се ограничи со своите мисли на строго менталниот зодијак, туку се труди да се издигне над него, тој би започнал од границата на рамнината и знакот од кој функционира, а тоа е јарецот (♑︎) од неговиот духовен зодијак и издигнувајте преку знаците водолија (♒︎), душа, риби (♓︎), волја, на овен (♈︎), свеста, која е целосен развој на духовниот човек во неговиот духовен зодијак, кој се протега и е ограничен со рамнината рак-јарец (♋︎-♑︎) здив-индивидуалност, на апсолутниот зодијак. Ова е висината на достигнувањето и развојот на умот преку физичкото тело. Кога ќе се постигне ова, индивидуалната бесмртност е утврден факт и реалност; никогаш повеќе, под никакви околности или услови, умот, кој така постигнал, никогаш нема да престане да биде постојано свесен.

(Продолжува)

Во последниот едиторијал на „Спиење“, ненамерно се користеа зборовите „неволни мускули и нерви“. Мускулите што се вработени при будење и спиење се исти, но за време на спиењето импулсите што предизвикуваат движења на организмот првенствено се должат на симпатичкиот нервен систем, додека во будената состојба импулсите се носат единствено преку церебро-спиналниот нервен систем . Оваа идеја е добра во текот на целиот едиторијал „Спиј“.