Редоследот се менува: погоре беше Светлина, подолу е Lifeивотот кој се гради во разни форми за центар.

Центарот е животот и во центарот е лесен, а во, околу, и низ целата форма трае животот.

-Лео.

НА

ЗБОРОТ

ЖИВОТОТ

ГОЛЕМИТЕ принципи на ноуменскиот свет се: свеста, движењето, супстанцијата и здивот. Големите фактори или процеси преку кои се изразуваат принципите на ноуменскиот свет во манифестираниот свет се: животот, формата, полот и желбата. Достигнувања на овие фактори или процеси преку манифестирање во феноменалниот свет се: мисла, индивидуалност, душа и волја. Принципите, факторите и достигнувањата на крајот се решаваат и стануваат свест. Предметите на ноуменскиот свет се разгледани накратко. Првиот фактор во феноменалниот свет е пред нас: темата на животот.

Животот е за феноменалниот исто како што е свеста за ноуменалниот свет. Свеста е идејата за сите можни достигнувања; со неговото присуство сите нешта се водени низ состојбите и условите до конечното достигнување. Животот е почеток на овој процес; почетниот инстинкт и напор; напредокот низ манифестацијата во феноменалниот свет. Животот е процес на станување; тоа е само средство, а не цел. Животот во феноменалниот свет не е сè; тоа е само едно од движењата - центрифугалното движење - со кое феноменалниот универзум еволуира во форми додека се издишува од хомогена супстанција.

Ивотот е моќен океан на кој се движи Великиот здив, предизвикувајќи да еволуира од неговите ненамерни и невидливи длабочини системи на универзуми и светови. Овие се раѓаат на бранот на невидливиот живот во видлива форма. Но, малку време, бранот се врти и сето тоа се враќа во невидливото. Така, на бранот на невидливиот живот, световите повторно се тркалаат и влегуваат. Постојат многу струи на океанот на животот; нашиот свет со сето тоа живее во една од овие струи. Она што го знаеме за животот е само негово поминување низ видлива форма, при промена на нејзините плими, од невидливото до невидливото.

Lifeивотот е материја, но толку пофин од елементите за кои се знае дека не може да се класифицира со материјата на физичарот. Науката е интелектуален волшебник на модерната цивилизација; но материјалистичката наука ќе умре во повој, ако не порасне над долните слоеви на феноменалниот свет. Сонот на физичарот е да докаже дека животот е резултат, а не причина. Тој би произвел живот таму каде што животот не постоел; управува со своето работење со одредени закони; дарувајте го со интелигенција; потоа го распадне, не оставајќи никаква трага од нејзиното постоење во форма, ниту пак од тоа што изрази интелигенција. Има такви кои веруваат дека животот може да се произведе таму каде што не постоел; дека може да изрази интелигенција; таа интелигенција може да се изгуби засекогаш. Но, нема да се претпостави дека таквите можат да ги разберат процесите на животот додека тие одбиваат да веруваат или да шпекулираат за неговото постоење, освен форма. Некои од манифестациите на животот се ценети, но оние што тврдат дека можат да создадат живот од „инертен“ материја, сè уште се далеку од решението на проблемот, како што беа на почетокот. Да се ​​произведе живот од инертна материја би резултирало во откривање дека не постои „инертен“ материја, затоа што не може да се создаде живот таму каде што не постои живот. Формите на манифестација на животот може да бидат бесконечни, но животот е присутен во сите форми. Ако животот не беше коацидент со материјата, материјата не можеше да се промени во форма.

Биологот не може да го открие потеклото на животот затоа што неговото пребарување започнува и завршува додека животот поминува низ светот на формата. Тој одбива да бара живот пред да се појави, или да го следи во неговите шпекулации откако ќе ја напушти својата форма. Lifeивотот е тој мистериозен агент кој се манифестира преку форма, но животот е факторот од кој развиваме форма: оттука и движењето на плимата на животот во распаѓањето и реконструкцијата на формите. Lifeивотот е принцип на раст и проширување во сите нешта.

Нашата земја е како шуплив и сферичен сунѓер во струја на океанот на животот. Liveивееме на кожата на овој сунѓер. Ние сме родени во оваа сфера со бран на влезната плима на океанот на животот и по некое време, во екот, оставаме на бран и поминуваме, но сепак сме во океанот на животот. Бидејќи универзумот и неговите светови живеат секој во својот океан на животот, така и кога умот преку здивот влегува во телото при раѓање, секој поминува во својот индивидуален океан на животот.

Во зградата на телото живот се влева и гради според подготвениот дизајн и се развиваат органите на сетило. Умот кој го населува ова тело е потопен во сензуален живот. Чистата струја на животот што минува низ сетилното тело е обоена од желби за сетило. На почетокот умот одговара на задоволството од сензацијата на животот. Задоволството е една фаза на сензација на животот, а другата фаза е болка. Умот се возбудува со задоволство кога ја доживува сензацијата на животот во телото. Настојувањето да се зголеми чувството на задоволство резултира во искуството на болка кога, исцрпени, органите на чувство веќе не можат да одговорат на уредната струја на животот. Во манифестираниот свет се помислува полнота на животот, а мислата ја менува струјата на животот.

Liveивееме во овој океан на животот, но нашиот напредок е навистина бавен, затоа што животот го знаеме само како што ги стимулира сетилата. Умот ужива додека сетилата се расплетуваат и исполнуваат со текот на животот; но кога, во текот на развојот на умот, сетилата ја достигнуваат границата на нивното физичко распространување, ги губат плимата и осеката на животот, освен ако умот толку не се ослободи од своите физички приходи што може да ги расплетува внатрешните сетила. Тие потоа ќе го изнесат од својот заматен поток во повисоките струи на животот. Тогаш умот не е зафатен од вкрстените текови на заборавот, ниту е испрекинат на карпите на илузијата и запрепастен, туку е облечен на својот живот во светлечкиот тек на животот, каде што учи и ја одржува својата рамнотежа и може да го насочи секако безбедно низ сите струи и фази на животот.

Lifeивотот не може да стагнира. Овој живот на сензација трае, но кратко. Достигнувајќи низ сетилата, умот се држеше до сите форми на овој живот; но ако сетилата се расплетуваат и созреат во животот на овој свет, тие наскоро ќе се распаднат. Формите на кои ќе лежеше умот ќе исчезнат и ги нема дури и кога се фаќаат.

Умот бара искуство во животот во кој влегува дека може да научи да ги испитува и да ги следи неговите длабочини. Кога умот може да ги пребарува длабочините и да го задржи вистинскиот тек против сите спротивставени струи, се остварува предметот на животот. Умот е стимулиран и оживуван од секоја од спротивставените струи бидејќи ги надминува. Потоа може да ги користи сите струи на животот за добро наместо да се сврти настрана од неговиот тек и да се надмине од нив.

Она што во моментов го шпекулираме или го знаеме, е само животот на формата која постојано се менува. Она што треба да се обидеме да го знаеме и да живееме е животот вечен, чие големо достигнување е свеста.