Карма се мисли: духовна, ментална, психичка, физичка мисла.

Менталната мисла е на атомска животна материја во менталниот зодијак.

- Зодијакот.

НА

ЗБОРОТ

Карма

VI

Ментална карма

ГЕНИУС не зависи од образованието или обуката за неговите овластувања, како оние чии факултети се од помал степен. Генијалноста е ненадејна, спонтана употреба на знаење што не е стекнато во денешниот живот. Генијот е резултат на напор посветен на дадена линија на работа, природата на која ја покажува факултетот преку кој се појавува генијалец. Оној што жртвува други размислувања за конкретната работа на која го посветил својот живот, можеби во тој живот не може да постигне извонредно знаење и способност да го изрази својот идеал. Сепак, неговата посветеност на делото е почеток на неговиот генијалец.

Генијот на Моцарт, посочи дека линијата на неговите напори во минатото воплотувања е музиката. Целата негова мисла мора да биде посветена на разбирање и неговата работа на практиката на музика. Со неговите ментални енергии наклонети кон стекнување на знаење за музика, а неговиот ум се фокусирал на неговата тема, тој, како резултат на тие напори и тренинзи, го сносил од неговиот повисок ум, она што го обучувал умот и што беше приложено да го прими. Не му беа потребни долгогодишни тренинзи. Тој можеше одеднаш да го користи своето тело затоа што прекумерното знаење беше присутно и управувано преку неговата детска форма. Тој беше во можност да се крене во царството од каде доаѓа музиката и таму го виде и разбра она што го симболизира и му го претстави на светот преку неговите композиции. Истото може да се каже и за Шекспир, Рафаела или Фидија, за одредена работа на секоја од нив.

Постои добра и лоша страна на генијалците. Доброто се изразува кога силите на генијалноста се користат за да му служат на идеалот што го претставува, сетилата да се потчинат на тој идеал и кога генијалноста се шири во други области на мислата. Кармата на генијалец кој го користи својот генијалец за да може другите умови да го видат тоа што го видел, и да ја донесат светлината на генијалноста во светот и да го унапредат сопствениот увид во светот, е, дека тој ќе го достигне развој на сите негови факултети и знаење за самиот себе. Лошата страна се гледа кога генијалноста се користи за задоволување на сетилата и за нивно чувство. Во таков случај, ќе се изгуби употребата на други факултети од оној што го бара неговиот генијалец, сè додека таквото лице не стане нешто што треба да се презира. Значи, ако генијалец отстапи место на несоодветни апетити на пијанство, глупост или разврат, квалитетот на генијалноста ќе биде присутен во последователен живот, но другите факултети ќе недостасуваат. Таков случај беше кај личноста по име Блинд Том, негр кој имаше извонреден музички генијалец, но чии инстинкти и навики се вели дека биле брутални и гнасни. Оној што својот ум му го посветува целосно на математиката, но при неговата примена на материјалните цели, може да стане математички генијалец, но ќе биде неисправен од други аспекти.

Развојот на генијалноста не е најдобриот развој, бидејќи не е од балансирана природа. Урамнотежената природа ги развива сите факултети подеднакво и го користи умот за да стекне знаење за сите нешта. Развојот на таков човек е побавен од оној генијалец, но тој е посигурен. Тој се стекнува не само со знаење и употреба на сетилата и факултетите во нивниот однос кон светот, туку ги стекнува и духовните факултети и моќ кои му овозможуваат влез во сите светови над физичкото, додека крајното достигнување на генијалец е само можноста за користење генијалноста на неговиот факултет по својата линија.

Како трка влегуваме во знакот Стрелец (♐︎), мисла. Секој век произвел свои мислители, но влегуваме во период во кој мислата, како мисла, ќе се препознава, нејзината реалност, можности и моќ ќе се цени се повеќе и повеќе. Ова е доба во која многу од старите сметки мора да се подмират и отстранат и да се отворат нови сметки. Оваа возраст со почетокот на формирањето на идната трка треба да биде сезона за многу нови ментални појави. Одамна сме водени од желбата само во нашите ментални операции. Желба, скорпија (♏︎), е знакот во кој работеле старите народи и раси. Оваа нова ера ги менува условите за раст и развој. Оваа нова ера е доба на мислата, а ние сега работиме и ќе работиме во знакот на зодијакот, стрелецот, мислата. Толку многу нови фази на мислата се појавуваат поради сезоната и циклусот. Има наплив на старите раси во формирањето на новата раса која започнува во Америка.

Во Америка изникнаа нови системи на мислите, култови, религии и општества од секаков вид, печурки, кои се шири не само во Соединетите Држави, туку ги проширија своите гранки во сите делови на светот. Светот на мислата е истражен само до мал степен. Остануваат огромни области да бидат откриени и да бидат објавени на умот на човекот. Тој ќе го стори тоа со употреба на мислата. Умот е истражувач, мислата мора да биде возилото на неговото патување.

Од бројот на книги напишани за филозофија, религија, уметност и наука, може да се чини дека ако мислите се работи, а книгите ги претставуваат претставниците на мислите, светот на мислата мора да биде преполн. Сепак, светот на мислата го поминува човечката мисла на мал дел, а кој граничи со психичкиот и физичкиот свет. Постојат автопати и претепани патишта, како и патеки каде што овде и таму некој независен мислител направи трага помеѓу претепаните патишта, кои, како што продолжи, станаа поизразени и проширени, а како што го заврши својот мислите, патеката стана пат и може да се патува во секое време од самиот себе и другите мислители. Училиштата на размислување што ги знаеме ги претставуваат овие автопати и патеки во светот на мислата.

Кога умот почнува да расте од физички, преку психичкиот во менталниот свет на мислата, тој излегува во мислата со големи тешкотии и тешкотии. Со откритието дека е во светот на мислата и над страстите, гневот и слепата желба на психичкиот свет, се чувствува елтирано, но на непознат терен. Продолжувајќи се, се наоѓа во една од училишните мисли.

На моменти, еден мислител се обидува да се фрли во непознатите региони од двете страни на патот, но напорот е преголем и тој е задоволен што ги повлече своите чекори, ако е можно, на тепачката патека. Сè додека се следат овие претепани патишта, мажите ќе живеат одново и во текот на истата рутина, ќе бидат управувани и спречени од истите желби и емоции на психичкиот свет и ќе прават повремени патувања во светот на конвенционалната мисла.

Таква беше менталната карма во минатото. Но, во последно време, започна да се инкарнира нова, но сепак стара раса на Егос. Тие дури сега го наоѓаат својот пат во светот на мислата. Меѓу мноштвото современи движења се спиритуализам, христијанска наука, ментална наука и други кои се вклучени во терминот Нова мисла, практика на Пранајама и Теозофија. Овие ќе имаат врска со идната мисла на трката. Секое од овие движења е старо во основното учење, но ново во својата презентација. Секој има свои добри и лоши аспекти. Кај некои преовладува доброто, во други зло.

Духовноста им беше позната на секој древен народ. Феномените на спиритизмот се добро познати и осудени меѓу хиндусите и другите азитски раси. Многу од племињата на американските Индијанци имаат свои медиуми, преку кои имаат материјализации и комуницираат со починатите.

Духовизмот се појави кога науката напредуваше во воспоставувањето на своите теории на еволуцијата и на материјализмот. Особената лекција за духовноста е дека смртта не завршува сè, дека постои опстанок на нешто по смртта на телото. Овој факт беше одбиен од науката; но како факт ги надмина сите забелешки и спротивни теории на науката. Дозволувајќи социјален однос меѓу живите и заминените, таа се снајде себеси во срцата на многумина од оние кои тагуваа и страдаа од загубата на роднините и пријателите и во многу случаи тоа ја зајакна нивната верба во иден живот. Но, настрана од лекциите што ги научи и предава, направи многу штети. Нејзината штета доаѓа во воспоставување на односите помеѓу светот на живите и светот на умрените. Некои од комуникациите добиени од другата страна беа луцидни, па дури и од корист, но тие се малку и сиромашни во споредба со масата на бескорисно, празно и бесмислено babbling на просторијата за seance и би имале мала тежина во форумот на разумот . Злите резултати доаѓаат во возбудливост и го прават медиумот автомат, поседуван од ниски, понижувачки, вонредни влијанија; во предизвикувањето да работи без работа theубопитни по медиумот за материјализација и тестови; при спуштање на моралниот тон на опседнатите лица и принудување на нив да извршат дела на неморал. Практиката на медијација често резултира во лудило и смрт. Ако луѓето општо опстојувале во духовните практики, тие ќе воспостават религија на обожување на предците и луѓето ќе станат обожаватели на желбите на мртвите мажи.

Воплотувањето со новата трка на Егос се некои кои збунуваат, збунуваат и уништуваат. Тие се појавуваат со новата трка на градители, затоа што старата нова трка запоставена во минатите времиња да се направи обичен вистинит од лажни, реални од нереални, а некои од трката се извинија за погрешно правење ментални слики за да влијаат врз оние на кои тие сакаше да контролира. Сега, кога тие ќе видат и градат нови слики на мислата повеќе во согласност со законот, тие се привлечени од нивните мисли од минатото, претставени често од многумина кого измамиле. Овие мешачи ги напаѓаат религиите на земјите меѓу кои се појавуваат. Тие исто така го напаѓаат најистакнатото учење на возраста. Појавувајќи се во христијанските нации и во ерата на науката, тие нудат навреда за христијанството и науката со употреба на името на секој свој наслов. Тие го менуваат значењето на зборот Кристијан, како што се користи во религијата на тоа име. Тие ги негираат и ги отфрлаат науките. Комбинирајќи ги двата збора како транспарент под кои сакаат да бидат познати, Христијанска наука, наука за христијанството, тие издаваат дикта како со апсолутен авторитет и пропишуваат доктрини за надминување на основните учења на христијанството. Тие ги негираат фактите утврдени од науката и ќе го дадат терминот погрешно значење принудувајќи ги на своите цели. Секој од телата чиишто имиња ги прифатиле христијанските научници или „научници“, накратко, добиваат дел од кармата што ја администрираат од нив на други. Aубопитна карактеристика навистина лежи во усвојувањето на овие две имиња.

Првиот термин е единствен ослободен од импликациите на Христос, како принцип или личност, затоа што „научниците“ тврдат дека не постои ништо што не е Бог, и бараат директно од Бога лекувањето што тие посакуваат. Оние од христијанската вера се жалат на Христа директно како спасител на нивните души. „Научниците“ негираат постоење грев, зло и смрт, и велат дека сè е Бог - што не остава ништо да се направи од Христа. Како доказ за божественоста на Христос, неговите следбеници посочуваат на чудесните лекувања што ги изврши и заздравувањето на болните, што само Христос можеше да го направи. Христијанските научници ги излечиле болните и ги извршиле своите лекувања без Христовата помош, но тие укажуваат на лековите на Исус да го утврдат своето право на лекување. Тие му укажуваат на тоа да воспостави преседан, за да можат да ги докажат своите тврдења за оние од христијанска вера. Но, тие ги игнорираат Христовите учења.

Науката не можеше да добие повеќе суров напредок отколку со усвојувањето на името на науката од страна на христијанските научници, затоа што целата работа што науката ја сметаше за највредна, христијанските научници ја негираа. Науката рече: Се е важно, нема Бог. Христијанската наука вели: Сè е Бог, не е важно. Науката рече: Ништо не може да се направи само со вера. Христијанската наука вели: Сè може да се направи само со вера. Науката ги сметаше тврдењата на христијанските научници како диви фенси, детски пратла или излевање на нетрпелив мозок; сепак, христијанските научници, во некои случаи, очигледно ги направиле своите тврдења за лекување.

Две класи главно ги сочинуваат активните христијански научници, оние кои влегуваат во верата заради нејзините лекувања и оние што влегуваат за пари и позиција. Оние што влегуваат заради лекувањето направени се главните текови на црквата. Откако го видоа „чудото“ на лек, тие веруваат во тоа и го проповедаат. Оваа класа во голема мерка е составена од такви како порано нервозни рафали и луѓе кои биле поседувани халуцинации. Од друга страна, оние што се во него за пари се деловни луѓе кои во новата вера гледаат ново поле за шпекулации.

Црквата е млада, нејзините делови се новоорганизирани и дрвото сè уште немало време да ги покаже ефектите од црвите, болеста и профитот, а сега му јаде во срцето. Црвот на болеста, физички, психички и ментален, расте кај оние што дошле во црквата поради нејзиниот систем на лекување. Иако се чини дека се излечени, тие не се излечени во реалноста. „Научниците“ нема да можат да ги остварат своите тврдења; бранителите на таа вера ќе изгубат срце, ќе се плашат дека се измамени и ќе ја нападнат црквата и нејзините водачи со сиот отров на нивната болест. Црвот на профитот, љубовта кон златото, веќе го јаде јадрото на дрвото „Научник“. Местото и позицијата во управувањето со финансиите ќе предизвикаат кавги, а несогласувањата ќе ја забрзаат и ќе ја нарушат црквата кога се бараат преголеми профити од едната страна наспроти другата, кога раководството на бизнисот смета дека е целисходно да се зголемат оценките за акционерите. во верата.

Една гранка на истото семејство на „Научници“ познати по неправилно и неправедно користена зборна наука, се оние кои зборуваат за својата гранка како ментална, за да ја разликуваат од гранката наречена Кристијан.

Многу добронамерни, искрени и чесни луѓе се вовлечени во различните верувања и практики на овие т.н. „Научници“. Тие мора да се извлечат од гламурот и хипнотичката, психичка магија фрлена околу нив, доколку го задржат менталниот баланс, остануваат здрави и слободно имајте во предвид да ги видите фактите на секој авион како што се.

(Продолжува)