Фондацијата Word

Во брегот на океанот на просторот зрачи централното, духовното и Невидливото сонце. Универзумот е негово тело, дух и душа; и после овој идеален модел се врамени СИТЕ СЕ. Овие три емасации се трите животи, трите степени на гностичкиот Плерома, трите „кабалистички лица“, за АНЦИЕНТ на античко, свето на старо време, големо Ен-Соф, има форма „и тогаш тој го има нема форма “.

- Откриен е

НА

ЗБОРОТ

Вол. 1 НОЕМВРИ, 1904. Бр. 2

Авторско право, 1904, од HW PERCIVAL.

БРАТНО ДОБРА.

ТОА е сè поголема потреба за списание чии страници ќе бидат отворени за бесплатно и непристрасно презентирање на филозофијата, науката и религијата, врз основа на етика. WORD има за цел да ја снабди оваа потреба. Етиката се заснова на братството.

Наша намера е да им дадеме простор на написите напишани за понатамошно какво било движење сè додека главниот предмет е да работиме за братството на човештвото.

Човештвото е едно големо семејство, сепак широко разделено со предрасудите за расата и верата. Имаме искрено верување во идејата која делумно се изразува со зборот „братство“. Значењето на овој збор е ограничено на секоја личност, според неговите тенденции, склоности, образование и развој. Има голема разновидност на мислење во однос на значењето на зборот братство, како и во однос на значењето на зборот Вистина. За мало дете, зборот „брат“ ја носи со себе мислата за помош и заштита од оној што може да го брани од своите противници. На постариот брат значи дека има некој да го заштити. На член на црква, на тајно општество или клуб, тоа предлага членство. Социјалистот го поврзува со споделување или соработка, во економска смисла.

Воплотна, заслепена и дрогирана од чувствителните впечатоци во бесен бурен свет, душата не ја реализира својата вистинска позиција кон своите соулсници.

Братството е нерастворлив однос што постои помеѓу душата и душата. Сите фази од животот имаат тенденција да ја учат душата за оваа вистина. После долго студирање и континуирана аспирација, доаѓа време кога се сфаќа братството. Тогаш душата знае дека е вистината. Ова доаѓа како светло. Трепкањата на осветлувањето им доаѓаат на секого во одредени моменти од животот, како што е првото поврзување на душата со своето тело, будењето на свеста во светот како дете и во моментот на смртта. Блицот доаѓа, оди и се заборава.

Постојат две фази на осветлување кои се различни од горенаведеното, светло осветлување за време на мајчинството и осветлување на Брат на човештвото. Знаеме дека долгите месеци на болка и вознемиреност и тага, кои претходат на раѓањето на детето, ги забрзуваат чувствата на „мајката“. Во моментот на првиот плач на новороденото дете, и во моментот кога таа почувствува дека нејзиниот живот излегува на тоа, се открива мистерија откриена на срцето на „мајката“. Таа гледа низ портите на Lifeивотот на поголем свет и за момент се појавува во нејзината свест возбуда, зрак на светлина, свет на знаење, откривајќи на фактот дека постои единственост со друго битие кое, иако и самата таа сè уште не е самата. Во овој момент се појавува чувство на екстаза, чувство на единство и неразградлива врска меѓу едно битие и друго. Тоа е најсовршениот израз на несебичност, братство, loveубов, што го имаме во нашето човечко искуство. Блицот поминува и се заборава. Theубовта, обично, наскоро преоѓа во она на секојдневното мајчинство и тоне до степенот на себичноста на мајката.

Постои аналогија помеѓу знаењето за односот на детето со нејзината мајка и односот на двапати родениот човек со Атман или Универзална само. Мајката ги чувствува сродството и loveубовта кон своето дете затоа што, во тој мистериозен момент, една од завесите на животот се повлекува настрана и се остварува средба, взаемно разбирање, меѓу душата на мајката и душата на детето, од оној што треба да чува и штити, а другиот кој треба да биде заштитен.

Неофитот, низ многу животи на аспирации и копнеж за духовна светлина, конечно го достигнува моментот кога ќе се пробие светлината. Тој доаѓа до оваа цел по многу денови на земјата, по многу животи во сите фази, услови, околности, со многу народи , во многу земји, за време на многу циклуси. Кога ги помина сите, тој ги разбира карактеристиките и симпатиите, радостите и стравовите, амбициите и аспирациите на неговите сограѓани - кои се негови други. Во неговиот свет се роди нова свест: свеста за братството. Гласот на човештвото го буди неговото срце. Звукот е исто како плачот на новороденчето до увото на „мајката“. Повеќе: искусен е двоен однос. Тој ја чувствува својата врска со големиот родител душа, како и детето со својот родител. Исто така, тој чувствува желба да се заштити и заштити, дури и како мајката да го заштитува своето дете. Ниту еден збор нема да ја опише оваа свест. Светот станува осветлен. Свеста за Универзалната душа се буди во таа. Тој е брат. Тој е двапати роден, двапати роден.

Како што плачот на новороденчето буди во мајката нов живот, така и за забрзаниот човек е отворен нов живот. Во вревата на пазарот, во тишината на пустината без месечина или кога е сам во длабока медитација, тој го слуша плачот на Великиот сирачен хуманост.

Овој повик му отвора нов живот, нови должности, нови одговорности. Како што е детето до нејзината мајка, така и човештвото му е. Тој го слуша нејзиниот крик и чувствува дека неговиот живот излегува надвор. Ништо нема да го задоволи, освен животот даден на доброто на човештвото. Тој сака да го обезбеди тоа како татко, да го негува како мајка, да го брани како брат.

Човекот сè уште не доживеал целосна свест за братството, но тој може барем да теоризира за тоа и да започне да ги практикува своите теории.