Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 21 АПРИЛ, 1915. Бр. 1

Авторско право, 1915, од HW PERCIVAL.

ГОЗИТЕ ТИ КАКО НИКОГАШ НЕМА МАА.

ГОСТИ кои никогаш не биле мажи е ознаката овде користена - кога не е поинаку наведено - за некои од елементарните духови во сферата на земјата, кои припаѓаат на три пониски групи на оган, воздух, вода и елементарни духови на земјата, именувани како каузални, портални и формални групи, или на горната ангелска група од овие четири класи, и кои духови можат да добијат форма што наликува на човекот во целина или за некои карактеристики.

Природата на духовите кои никогаш не биле мажи, ќе се разбере ако човекот го разликува своето физичко тело од своето астрално тело, од неговиот живот и од неговиот здив.

Секој елемент содржи дел од природата на секој од другите три елементи, но природата на неговиот елемент е доминантна. Елементите имаат можност да станат видливи или невидливи, звучни или нечујни и да дадат доказ за нивното присуство по некој мирис. Кога ќе се привлечат некое или повеќе сетила, тогаш има докази дека елементарен сака да привлече внимание или да комуницира.

Елементите живеат во нивниот свет; овие за нив се вистински колку што му е човечкиот свет. Постои голема двојна поделба меѓу елементите. Првата поделба делува природно и според идеалниот план на сферата. Овој вид не е загаден од човекот. Таа е во неизразената страна на сферата на земјата. Поделбата трае низ сите четири основни класи на оган, воздух, вода и земја, така што делови од сите четири класи се во оваа прва поделба.

Првиот вид, недефинираното и природното, не бара контакт ниту се прават себеси познати на човекот. Овој вид ги претставува засебните делови на човекот - оган, воздух, вода, затоа што тој беше обликуван и се разви во човечко суштество со ум. Овој прв вид од четирите класи го спроведува законот; тие се слуги на законот. За нив понекогаш се зборува како ангели или Божји министри. Се чини дека тие знаат повеќе од кое било човечко суштество. Се чини дека имаат голема мудрост и можеле, ако било можно, да му соопштат на човекот дека за законите и природата на земјата и нејзините трансформации, што би биле откритија надвор од зачнувањето што тој го создал за чудата. Сепак, овие чисти суштества немаат ум. Нивната мудрост, нивната интелигенција - тоа е тајната - не е нивна. Тоа е интелигенција на сферата. Тие реагираат на тоа и се во согласност со тоа, затоа што во нив отсуствува одвраќањето и независноста на индивидуализираниот ум. Овие не се бунтовниците ангели; тие се добри ангели на религии и традиции. Becomeе станат мажи некаде; тогаш тие ќе престанат да бидат добри ангели. Овие, првиот вид, се елементите во неизразената страна на сферата на земјата.

Другата поделба содржи три групи и сите тие се во манифестираната страна на сферата на земјата.

Првата поделба, оние што не се манифестираат духови, ќе бидат наречени горните елементи. трите групи од втората поделба, во манифестираната страна на сферата на земјата, ќе бидат наречени долни елементи. Долните елементи се спроведуваат практично регулирање и управување со природниот физички свет. Владата на природниот физички свет следи идеален план. Тој план е прикажан - но не и замислен - од горните елементи. Планот и насоките им ги дава интелигенцијата, Интелигенцијата на сферата на земјата. Горните елемента го следат планот и ги предаваат на трите групи на пониски елементи за изведување во природниот физички свет. Но, планот не се следи точно при неговото извршување. Планот честопати се оддалечува, заради прерогативата на човекот да го користи својот ум, што се меша и делува независно од кој било план даден со закон. (Видете подолу под Односи со човекот).

Сите природни феномени се создадени од долните елементи на три групи, секоја група има во себе елементи од четирите класи: оган, воздух, вода и земја. Овие феномени опфаќаат сè, од кршење на кристалот на часовникот преку пад, ртење и раст на билки и човечки тела, паѓање до уништување и уништување на континент и на самиот физички свет. Сите природни феномени се создадени од она што на човекот е познато како дејство на оган и воздух и вода и земја; но, она што за него е познато како оган, воздух, вода и земја, се само надворешни одлики на непознатиот оган, воздух, вода и земја.

Владата на горните елементи, оние во неотворениот дел од земјата, е идеална влада за суштества на земјата. Администрацијата и уредувањето на работите во тој дел од сферата е правично и хармонично. Таа е идеална влада што човештвото ќе ја избере кога човештвото доволно ќе созрее. Она што е влада нема да се знае сè додека човекот не пристапи кон својата зрелост и ќе го избере интелигентно. Доколку владата биде позната пред човекот да биде подготвен, тогаш секогаш постои опасност дека некои самостојни политичари и деловни луѓе преку религиозен систем ќе се обидат да применат во физички работи во своја полза, форми на влада која може со право се добие само таму каде што верските и физичките фази на животот работат согласно и без да се обиде да доминира во друга. Ивотот на горните елементи е да се поклонуваат и да се служи. Во нив нема себичност. Нема што да се биде себичен, бидејќи тие немаат индивидуални умови. Овие духови припаѓаат на хиерархиите кои управуваат со законите што се спроведуваат во физичкиот свет. Овие духови ја донесуваат судбината на народите и поединците, според законот. Сè е направено не со идеја за бизнис, како што мажите го разбираат бизнисот и владата, ниту за доброто на хиерархиите, туку се прави во побожен дух, и затоа што Интелигенцијата на сферата тоа го посакува, како закон. Обожавањето и службата е клучна нота на животот на горните елементи. Што им е нивниот свет, мажите не можат лесно да го разберат. Ако мажите требаше да видат во тој свет, тие не можеа да разберат како се чувствуваат елементите за овој свет. За човекот, во неговата сегашна состојба, нивниот свет е исто како нематеријален како и неговата мисла. За нив тоа е единствениот реален и постојан свет. За нив, нашиот физички свет е во постојан тек.

Кога им се појавува на мажите, како што се појавуваат во одредени периоди, на нив се гледаат како огнени змии, како огнени тркала, како столбови на светлина или во човечка форма, со или без крилја. Причината за ваквиот изглед на човекот како што ги гледа е во тоа што овие елементарни суштества мора да се видат на начин на кој тој е способен да ги види, а сепак овие духови мора да го сочуваат во форма она што е индикативно за нивната хиерархија. Тие ја преземаат атмосферата во која човекот ги гледа она што е неопходно за нивниот изглед. Секој од горните елементи е опкружен со аура. Аурата обично не ја гледа човекот кога се појавува елемента. Елементите на нечовечки изглед не се гледаат толку често колку оние во човечка форма. Кога се појавиле во човечка форма, тие биле наречени ангели или божествени гласници, или во смисла на други јазици што знаат исто. Крилјата со кои доаѓаат не се крилја, туку форма што ја презема нивната аура. Нивниот живот на блаженство без избор, би бил премногу неискрен за човекот со умот, не само затоа што има ум, туку затоа што не е во состојба да ја цени нивната состојба. Овие духови се големи суштества на моќ и раскош, а во исто време безумни суштества преку кои делува Интелигенцијата на сферата.

Долните елементи и природни духови се од три групи, секоја група е од четирите класи: оган, воздух, вода и земја. Овие духови се во манифестираниот дел од сферата на земјата. Трите групи овде ќе бидат наречени: првата група каузални елементи, кои припаѓаат на создавање и ги внесуваат сите нешта; втората група, елементите на порталот, разбранувајќи ги работите во природа и ја одржуваат природата во постојан циркулација; и третата група, формални елементи, кои ги одржуваат работите заедно како што се. Со овие описи се прикажани некои од нивните активности.

Каузалните елементи се непосредни причини за ртење кај растенијата и зачнување кај животните и луѓето. На пример, основниот оган овде е активен дух на новото битие; тоа е виталната искра во јадрото во ќелијата. Уништувањето на физичките тела како и нивното настанување се должи на дејството на елементите на оваа прва група. Постои голема разновидност меѓу овие причинско-последични елементи, сметана од она што е на човекот морална гледна точка. Екстремите се поизразени во оваа група отколку во која било од другите две групи. Највисокото од овие каузални елементи го поттикнува човекот кон доблест; најниска го присилува на пороците. Тие се причините за сите пожари и на сето согорување без пожар. Тие создаваат хемиски промени. Тие се трески, а исто така и заздравување на треска. Тие се молња, светлина на животни и растенија, сјај на црв и светулка, искра на сончева светлина и 'рѓа и корозија на метали, гниење на дрво, распаѓање на камен во прашина и распаѓање и смрт на сите тела, како и доведување на материјата од овие во нови форми.

Причинителните елементарни елементи доведуваат до создавање на нешто, порталот го задржува циркулацијата на елементите од кои е составен, а третиот, формалниот, ја одржуваат предметот во форма како индивидуално битие, било да е тоа хромозом или кит. Се должи на овие три групи елементи, секоја од четирите класи на оган, воздух, вода и земја, таа природа е како што е.

Никогаш нема да има вистински физички науки сè додека не се препознае постоењето на овие духови и не се проучува нивното присуство и дејствување во сите физички процеси. Сите процеси на природата се дело на овие духови. Без нив ништо не може да дојде во физичко битие; ниту, пак, физичко нешто може да се задржи или промени без нив.

Овие три се од суштинско значење за сите физички работи. Да не беа причинителските и порталните духови, земјата ќе останеше како што е; ниту едно битие не може да се движи; сите битија би застанале, неподвижни; ниту еден лист не можеше да се движи, да расте, да се распаѓа; никој не можеше да зборува, да се движи или да умре; нема облаци, нема ветрови, нема вода, можеше да се движи; ништо не се смени. Да беа само причинителот и порталот, ќе има постојано тркалање, менување, виорење, растворање на маса и ништо друго наместо овој физички свет.

Масата на елементот треба да се разликува од суштествата или духовите на елементот, исто како што се прави разлика помеѓу нашата земја и физичките суштества на неа. Како што физичката земја влегува во конституирањето на различните суштества на земјата, така и секој елемент влегува во конституирањето на елементите како суштества во неа, различно од елементот. Сепак, богот или над-елементарен на секој од четирите елементи е одеднаш елементарен, како и целиот елемент.

Овие три групи каузални, портални и формални елементи се раководени од горните елементи во неизразената страна на сферата на земјата. Тие ги знаат законите што треба да ги почитуваат. Тие природно знаат што да прават. Тие прават природен одговор. Не е потребен долг пат на настава. Постои разлика во развојот и квалификацијата и, според тоа, помалку напредните од долните елементи се насочени од оние од свој вид кои се понапредни.

За човекот кој не е разумен, формите на сите во трите пониски групи, кога ги гледа како елементарни, изгледаат човечки. Некои од овие елементи имаат делови човечки, а делови не човечки; но понапредните од секој вид се со одличен и бого likeубив изглед, како замислени херои на античките, и имаат убавина и lубов и сила им се припишуваат на боговите и божиците. Поголеми од разликите во изгледот и однесувањето на човечките суштества, се сорти на формите и постапките на елементите.

Она што е кажано ќе покаже нешто како физичкиот свет се создава и се одржува и менува. Сè е направено од три пониски групи на елементите на огнот, воздухот, водата и земјата, во сферата на земјата. Премногу е тешко да се каже за пошироки светови и исполнети со суштества побројни од физичкиот свет, и кои се од важни состојби, не како секој што се перцепира низ човечките сетила. Останато е доволно за да му се овозможи на оној што сака, да разбере што се основните духови и да го согледа значењето на изјавите тука за односите на елементарните духови и мажи.

Неорганската и органската природа не само што се контролира со помош на елементите, туку судбината на народите и луѓето се спроведува од елементарни елементи. Тековите во воздухот, невремето и ветровите, земјотресите и разочарувањата, планинските поројни места и бранувачките потоци и разорните поплави, моќните струи во океанот и самиот океан, и дождот што ја храни жедната земја се елементарни елементи. Единствената храброст и број на мажи, совршенство на организирање и деструктивно оружје, никогаш не решиле војна. Елементите, големи и мали, под Интелигенцијата на сферата што дејствувала под владеењето на Карма, која самиот ја поставил за себе, победиле во битките и уништиле или изградиле цивилизации.

(Продолжува.)