Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 22 Јануари, 1916. Бр. 4

Авторско право, 1916, од HW PERCIVAL.

ГОСТИ кои никогаш не биле мажи

Испраќање на елементарен

SO-CALLED Black Magic, што е употреба на магична моќ за себични цели, ги користи сите можни средства за да се добие крајниот поглед. Многу резултати се постигнуваат со употреба на елементи, кои овие волшебници ги повикуваат и ги насочуваат, на моменти и на места што ја олеснуваат комуникацијата и овозможуваат остварување на моќта. Обично, времињата се оние кога преовладува смртоносна страна и влијанија на Месечината. Местото честопати се прави вештачки со тоа што се осветува со обреди за целите. Во оваа линија на црна магија припаѓа повикувањето на елементот во постоење, а потоа испраќањето во мисија да се направи телесна повреда на, па дури и да се предизвика смрт на лица против кои е испратена. Елементарното може да се направи за да се добие човечка или животинска форма при напад. Може да се појави по изглед на личност позната на жртвата. Обично нападот се прави на темно или темно место. Освен ако некој не биде заштитен од карма од вакви напади, тој ќе биде повреден или уништен, според планот на волшебникот, затоа што основното, носејќи го со себе едно чудно, необично влијание, е, покрај тоа, обдарено со натприродна сила која ја надминува каков било физички отпор што може да се направи. Можеби се случиле некои мистериозни смртни случаи на овој начин. Кога некој е нападнат на овој начин, елементареното што е испратено го напаѓа човечкиот елемент во телото на жртвата. Човечкиот елементал тогаш се бори, чувствувајќи се, по природен инстинкт, со што мора да се бори, а овој човечки елемент, со реакција, го создава во умот на жртвата ужасот што го чувствува во присуство и под нападот на гласникот на волшебникот . Во такво време се повикуваат ресурсите на умот. Ако законот не дозволува смрт со такви средства, и ако умот на жртвата не се откаже и не се согласи на смрт, туку дава битка, тогаш неговите овластувања се пуштаат во употреба. На човечкиот елемент, поттикнат од умот, is се дава нова сила, а умот наоѓа моќ при рака, што никогаш не би помислил дека ги поседува или може да ги користи, и на крајот, испратениот елемент може да се уништи. Закон е дека ако е уништен елементарен, оној што го освојува, добива зголемување на моќ еднаква на онаа претставена во елементарната која е поразена, а оној што го испратил ја губи моќта на еднаква мерка. Оној што го испратил може дури и самиот да биде уништен. Дали тој е уништен или не, се утврдува со мислата на оној што го победил испратениот елемент. Оние што можат да го повикаат или создадат елементарен елемент и го испраќаат на таква мисија, знаат за законот и дека тие самите ќе претрпат повреда или смрт во случај ако испратениот елемент не успее да ја заврши својата работа. Тие, заради нивното познавање на овој закон, се многу претпазливи во врска со создавање и испраќање на овие елементарни фигури и ретко ги преземаат ризиците од кои мора да се плашат, и само таму каде што сакаат да го задоволат интензивното лично чувство. Да не беше ова знаење и страв од црните магионичари, ќе имало многу други обиди да се повреди преку духовна агенција. Свештениците на одредени наредби понекогаш испраќаат елементари за да ги вратат дезертерите во пределот. Дезертерот ја чувствува моќта што ја користи, и ако не е во можност да одолее или да го надмине, се враќа на редот или може да претрпи несакана смрт преку нападот врз него од страна на елементарен гласник. Но, свештенството го знае ризикот и се плаши да надмине одредена точка, за да не страда редот за неуспехот. Ниту такви практичари, ниту збирки од нив, не ја знаат судбината и моќта што може да стои зад оној што е нападнат, колку и да изгледа тој изнемоштен и незначителен.

Една од причините за реакцијата е тоа што креаторот, па дури и обичниот испраќач на елементарен дел, мора да стави во него дел од самиот себе, односно тој мора да го обдари со дел од сопственото основно тело, и, како што е гласникот секогаш, од страна на невидлив кабел, во контакт со оној што го испратил, тоа што е направено на напаѓачот на елементот, се пренесува на испраќачот.

Богослужба на ѓаволот.

Понекогаш култот се формира за низок, деградиран вид елементарен контакт и обожавање. Ова обожавање имаше и има многу фази. Не е веројатно дека во секое време земјата е ослободена од луѓе кои ги користат овие средства за да добијат преку елементарно задоволство за ужасната лиценцираност. Избраните места може да бидат во пустината од планини или на напуштени рамнини, на отворено или во затворен простор, па дури и во преполн градови, во комора посветена на култот. Сите такви култови може да се класифицираат како ѓаволски обожаватели. Околината може да биде едноставна, па дури и гола, или може да биде раскошна и уметничка. Богослужението на ѓаволот започнува со церемонии и повици. Танцувањето е скоро секогаш дел. Понекогаш се прават приноси во форма на либерации и се палат темјан, скапоцен или обичен. Понекогаш гласачите се намалуваат себеси или едни со други за да црпат крв. Без оглед на ритуалот, по некое време се појавува форма, или многу форми, понекогаш форма за секој обожавател. Овие елементи кои се појавуваат, се формираат од материјалот обезбеден со либерацијата, чадот на темјан, пареата на човечката крв и мирисите ослободени од движењата на телата на танчерите. Штом се појават формите, танчерите се лулаат повеќе, сè додека не се во бес. Потоа следи дива и гнасна сексуалност со демоните или меѓу себе, сè додека не заврши сè во одвратни оргии. Елементите што се слават на тој начин се одвратни и слаби, како што секако, во елементарните светови постојат и суштества што се разликуваат дури и повеќе отколку што луѓето се разликуваат.

Се чини чудно што поклониците на ѓаволите не страдаат физички; постои одредена размена на сила добиена од демоните за нивно обожавање. Меѓутоа, таквото обожавање, на крајот, ги поведува обожавателите во состојба во која ја губат својата хуманост, и така тие стануваат, ако не и во ова, тогаш во иден живот, исфрлани и рушења од кои се раздели човекот. Таквите руина се враќаат во елементите на светот и оттаму во елементите - толку лоша судбина што може да падне на некоја личност. Во средниот век, имало многу од ова обожавање и не сето она што е кажано за вештерки и магии е без основа.

Вештерки.

Што се однесува до вештерките и подвизите што им се доверени, се исмејуваше многу. Една од работите што луѓето мислат дека е неизводлива е наводното возење низ воздухот на метла до сатански собир. Сосема е можно човечкото тело да се пренесе во воздухот и да се носи на значително растојание, со или без специјална помош на елементите на воздухот. Кога некој ќе разбере и може да ги регулира виталните емисии во организмот, и да има владеење на симпатичкиот и централниот нервен систем и може да го насочи неговиот тек по размислување, тогаш тој е во состојба да се издигне во воздухот и да оди во која било насока посакувана. Но, левитацијата е забележана кај лица кои веројатно немале таква окултна моќ. Што се однесува до вештерките, воздушните елементи може да ја подигнат волшебникот доброволно или по нарачка. Додавањето на метла е нематеријално, но може да му се припише на вкусот на фенси.

Зошто мажите ја сакаат желбата.

Магијата обично се бара за цели што во никој случај не се возвишени. Луѓето сакаат да го постигнат со магија она што не можат да го постигнат на обичен, чесен начин, или барем не без опасност за себе, ако се знаеше нивниот дел во настанот. Значи, магијата генерално се обидува да добие информации и откривање на тајните на минатото и на идните настани; да се збогатат; да се најде закопано богатство; да се здобијат со loveубов кон еден од друг пол; да се добие почит или завист затоа што се работи за чудо; да се излечи болеста; да нанесе болест; да оневозможи непријател; да изврши кривични дела без опасност од признавање и казна; да се појават маки и штетници; да ги нападне говедата и да живее живо од непријатели со болести. Ретко се наоѓа оној кој има желба за вистинска магија, понекогаш наречена Бела магија, а тоа е да го смени и да го подигне својот човечки елемент во свесно човечко суштество со тоа што ќе го издржи со умот и ќе се издигне од човечка интелигенција до божествена интелигенција и сè до крај дека тој може подобро да му служи на човештвото.

Наркотици, интоксиканти, отворена врата до елементите.

Одредени камења, накит, метали, цвеќиња, семе, билки, сокови, имаат необични својства и произведуваат чудни ефекти. Малку чудо е прикажано на овие ефекти, откако тие ќе бидат познати и вообичаени за употреба. Theвакањето на наркотична бетелска орев, пушењето или пиењето на банг и хашиш и опиум, џвакање и пушење тутун, пиење вино, ракија, џин, виски, произведува сензации на лангур, страст, борба, визии, соништа; џвакањето на врела црвена пиперка ќе ги изгори устата и желудникот; јадењето цреша дава чувство на сладост. Да се ​​каже, како и хемичарите, дека такви се квалитетите на овие растенија и нивните производи, не дава сметка за произведените резултати. Од сите овие супстанции не се погодени сите лица. Така, црвената пиперка ќе изгори некои повеќе од другите; некои се способни да јадат големи количини од него и да уживаат во тоа; другите не можат да го издржат огнениот вкус. Истиот вид цреша различно ги вкусува различните луѓе. Причината за квалитетите на капсикумот и црешата е во тоа што доминираат составните делови на овие плодови, и двајцата кои се во главниот дел на елементот на водата, капсукот од огнената и црешата според водениот елемент.

Ефектот на наркотици и алкохоличари е толку чест што не предизвикува чудење. Сепак, овие ефекти се волшебни и произведени од елементарно влијание. Сокот од одредени растенија, ферментиран или дестилиран, е посебна врска помеѓу физичкиот свет и елементарните светови. Кога сокот, т.е. животот од растенијата, доаѓа во допир со човечкиот елемент, тој отвора врата со која се разделуваат елементарниот свет и физичкиот свет. Откако ќе се отвори вратата, влијанијата на елементарните светови брзаат и се влеваат низ сокот, кој се нарекува зачудувачки, почувствуван од човечкиот елемент. Кога вратата е отворена, тогаш не само што влегуваат елементите, туку секогаш постои опасност од ужасни напади од желби на духови на мртви луѓе. (види Словото, Октомври, 1914).

Наркотичниот сок и чадот се врски, што го става корисникот во директен допир со елементарните светови. Да се ​​биде под дејство на алкохоличари или наркотици е под влијание на елементарните елементи - освојување на умот од страна на елементите. Ако ефектите од овие растенија не беа генерално познати, а некој требаше да ги види ефектите произведени во друга, или да ги доживее себеси по земањето на нацрт од овие течности или по употребата на лек, тогаш тој ќе го сметаше ефектот магичен, како толку многу како да гледаше како шета по улица се искачува во воздухот.

Потписи на растенија

Причината зошто и растението бибер и црешата можат да растат во иста почва и секој екстракт од нив и од воздухот вакви различни квалитети се должи на заптивката или потписот што е во семето и што дозволува употреба само на одредени комбинации и го присилува концентрација според ефектот на потписот. Во печатот на пиперката, огнениот елемент е концентриран; во печатот на семето на црешата, водениот елемент. Секој елемент мора да го следи својот печат. Секој заптивка има многу варијации; така има и слатки пиперки и вишни. Сензацијата, произведена од вкусот, се должи на начинот на кој човечкиот елемент е засегнат од печатот. Човечкиот елемент е најпогодно засегнат кога овошјето и соковите имаат ист или сличен печат како што има. Cелбата на човечкото елемент е за оние намирници или квалитети што ги поддржува сопствениот печат.

Печат на човечки елемент

Овој печат е, во случај на човечки елемент, определен пред раѓањето. Одлучено е во времето на зачнување кога невидливиот микроб, или семето на новата личност, предизвикува врзување на машкото семе со женското тло. Бремените жени честопати се забележуваат дека имаат абнормални вкусови и желби за необични мириси, пијалоци, храна и околина. Ова се должи на печатот на човечкиот елемент на детето што мајката го носи. Печатот се повикува и привлекува елементарни влијанија за да се изгради физичкиот дух, односно човечкото основно, на новата личност што ќе се роди. Сепак, овој прекрасен шарм што го практикува печатот даден на невидливиот физички микроб, над духовите во четирите елементи на Земјината сфера и на кој печат сите духови треба да направат покорност, не се смета за магичен. Одредени работи не можат да се направат против одреден печат, а одредени работи мора да се појават кај личност чијшто човечки елемент носи одреден печат.

Продолжува