Фондацијата Word

Огледалата на едно, две, три површини се симболи на светските физички, астрални и ментални огледала; кристален глобус, на духовното огледало.

Духовното огледало е свет на создавање. Менталниот свет, светот на издигнување од создавање; психичкиот свет се одразува на одразот на емантациите и на рефлексиите на себе; физичкиот свет е одраз на рефлексија.

- Зодијакот.

НА

ЗБОРОТ

Вол. 9 Може, 1909. Бр. 2

Авторско право, 1909, од HW PERCIVAL.

МИРУРИ.

СЕКОЈ пат кога ќе погледнеме во огледало, гледаме нешто што е прекрасно, прекрасно и мистериозно. Мистеријата лежи не само во сликата и нејзината рефлексија, туку во самото огледало, она што го рефлектира, целта што служи и таа што ја симболизира.

Што е тоа што го нарекуваме рефлексија, дали е тоа сенка? не? но дури и ако тоа е сенка, што е сенка? Непосредната цел што служи огледало и онаа за којашто се користи најмногу е во уредувањето на нашиот фустан и да се види како им се чини на другите. Огледалото е симбол на илузија, нереално што се разликува од реалното. Огледалата се симболи на физичкиот, астралниот, менталниот и духовниот свет.

Како и повеќето работи што се неопходни за цивилизацијата, ние ги прифаќаме огледалата како едноставни и корисни парчиња и ги сметаме за обични парчиња мебел. Огледалата отсекогаш биле чувани во голема почит од античките и сметале дека се волшебни, мистериозни и свети. Пред тринаесеттиот век, уметноста за производство на огледала беше непозната во Европа, а со векови тајната на производството ја чуваа alубоморно оние што го поседуваа. Бакарот, среброто и челикот први се користеле како огледала со тоа што биле доведени до висок лак. Подоцна беше откриено дека стаклото ќе служи за истата цел кога ќе бидат поддржани од амалгами на такви метали како калај, олово, цинк и сребро. Отпрвин, огледалата произведени во Европа беа мали во големина и скапи, најголем е со дијаметар од дванаесет инчи. Дневните ретровизори се ефтини и се изработени по посакувана големина.

Огледало е тоа тело на материјата од, натаму, во, од или преку, која светлина и формите во светлината можат да се рефлектираат.

Огледало е она што се рефлектира. Сè што рефлектира, може правилно да се нарече огледало. Најсовршено огледало е она што одразува најсовршено. Се наведнува или се свртува наназад светло, или работи што се рефлектираат светло. Огледалото се наведнува, се врти или фрла, одразот на сликата или светлината што се фрла врз неа според положбата или аголот на кој е поставен од сликата или светлината.

Огледало, иако една работа, е составено од неколку делови или составни делови, од кои сите се неопходни за да се направи огледалото. Делови кои се неопходни за огледало се стаклото и металот или амалгамот на метали.

Кога стаклото има позадина фиксирана на тоа, тоа е огледало. Тоа е огледало подготвено за размислување. Но, огледалото не може да ги одразува предметите во темнината. Светлината е неопходна за огледалото да рефлектира нешто.

Постојат совршени и несовршени огледала. За да биде совршено огледало, стаклото мора да биде без маана, прилично транспарентно, и обете површини мора да бидат точно рамномерно и со еднаква дебелина во текот на целиот период. Честичките од амалгамот мора да бидат со иста боја и квалитет и да лежат заедно во една поврзана маса која се шири рамномерно и без дамка на стаклото. Решението или состојката што ја фиксира позадината на стаклото мора да биде безбојна. Тогаш светлината мора да биде јасна и стабилна. Кога се присутни сите овие услови, имаме совршено огледало.

Целта на огледалото е да рефлектира нешто како што е всушност. Несовршено огледало го величи, смалува, искривува, она што го рефлектира. Совршено огледало отсликува нешто како што е.

Иако се чини дека е сам по себе доволно едноставно, огледалото е мистериозна и магична работа и изведува една од најнеопходните и најважните функции во овој физички свет или во кој било од четирите манифестирани светови. Без огледала, би било невозможно Его да биде свесен за некој од манифестираните светови или за световите да се манифестираат. Со создавање, испуштање, рефракција и рефлексија се манифестира неинфестираниот. Огледалата не се ограничени на употреба во физичкиот свет. Огледалата се користат во сите светови. Огледалата се изработени од материјалот на светот во кој се користат. Материјалот и принципот врз кој тие работат се нужно различни во секој свет.

Постојат четири вида огледала: физички огледала, психички огледала, ментални огледала и духовни огледала. Постојат многу варијанти на секој од овие четири вида огледала. Секој вид огледало има свој свет со своите варијанти, а сите четири вида огледала имаат свои физички претставници во физичкиот свет со кој се симболизираат.

Физичкиот свет е симболизиран со огледало на една површина; астралниот свет од огледало со две површини; менталниот за една со три површини, додека духовниот свет е симболизиран со огледало на сите површини. Огледалото со едно ниво наликува на физичкиот свет, што може да се види само од една страна - сегашната, физичка страна. Огледалото со две страни го сугерира астралниот свет, кој може да се гледа само од две страни: тоа што е минато и она што е присутно. Огледалото со три страни претставува ментален свет кој може да се погледне и сфаќа од три страни: минато, сегашност и иднина. Очигледното огледало се однесува на духовниот свет на кој му се пристапува и познава од која било страна и во кој минатото, сегашноста и иднината се спојуваат во вечното битие.

Едната површина е рамнина; две површини се агол; три површини формираат призма; целата површина, кристална сфера. Овие се физички симболи за огледала на физичкиот, психичкиот или астралниот, менталниот и духовниот свет.

Физичкиот е свет на рефлексиите на рефлексиите; астралниот, светот на размислувањата; менталниот, светот на емисијата, преносот, рефракцијата; духовниот, светот на идеите, битието, почетокот, креацијата.

Физичкиот свет е огледало на сите други светови. Сите светови се рефлектираат од физичкиот свет. По редоследот на манифестација, физичкиот свет е најниската точка достигната во инволуционерниот процес и почетокот на еволутивниот процес. Во манифестацијата на светлината, кога светлината достигнува надолу до најниската точка, се наведнува назад и се враќа кон висината од која се спушти. Овој закон е важен. Таа ја претставува идејата за инволуција и еволуција. Ништо не може да се развива што не е вклучено. Ниту една светлина не може да се рефлектира со огледало што не се фрла на огледалото. Линијата на светлина како што удира во огледало ќе се рефлектира под истиот агол или крива на која го удира огледалото. Ако се фрли линија на светлината на огледалото под агол од 45 степени, тоа ќе се рефлектира под тој агол и треба да го знаеме само аголот под кој се фрла светлина на површината на огледалото за да можеме да го кажеме аголот на што ќе се одрази. Според линијата на манифестација со кој дух се вметнува во материјата, материјата ќе се развива во дух.

Физичкиот свет го запира процесот на инволуција и го свртува оној што вклучува назад кон линијата на еволуцијата, на ист начин што огледалото се враќа назад со рефлексија на светлината што се фрла врз неа. Некои физички огледала одразуваат само физички предмети, како предмети што се гледаат во стакло што гледа. Другите физички огледала ја рефлектираат светлината од желбата, менталниот или духовниот свет.

Меѓу физичките огледала може да се споменат камења, како што се оникс, дијамант и кристал; метали, како што се железо, лимен, сребро, жива, злато и амалгами; шума, како даб, махагони и ебонија. Меѓу животинските тела или органи, окото особено одразува светлина фрлена врз неа. Потоа, тука е водата, воздухот и небото, сите тие ја рефлектираат светлината и предметите што се видливи од светлината.

Физичките огледала имаат различни форми. Постојат повеќестрани и заоблени огледала. Постојат конкавни и конвексни, долги, широки и тесни ретровизори. Постојат огледала што создаваат грозни ефекти, искривувајќи ги карактеристиките на оној што се соочува со нив. Овие различни видови на огледала претставуваат аспекти на физичкиот свет што е огледало на другите светови.

Она што некој го гледа во светот е одраз на она што го прави на светот. Светот го рефлектира она што тој го мисли и прави. Ако тој ја искористи и ја тресе тупаницата во тоа, истото ќе му го стори. Ако тој се смее, одразот се смее и. Ако се чуди во тоа, ќе види чудо прикажано на секоја линија. Ако чувствува тага, гнев, алчност, занает, невиност, лукав, лудило, гајле, себичност, дарежливост, loveубов, тој ќе ги види овие, донесени и ќе се сврти назад кон него, од светот. Се рефлектира секоја промена на емоциите, ужасот, радоста, стравот, пријатноста, kindубезноста, зависта, суетата.

Сè што доаѓа кај нас во светот, е само одраз на она што сме го сториле кон светот или во светот. Ова може да изгледа чудно и невистинито со оглед на многуте појави и настани што се случуваат на поединецот за време на неговиот живот и што се чини дека не се заслужени или поврзани со некој од неговите мисли и постапки. Како и некои мисли кои се нови, тоа е чудно, но не и вистинито. Огледалото ќе илустрира како може да биде вистина; некој мора да се запознае со законот пред да исчезне неговата чудо.

Ако експериментирате со огледала, може да научите чудни појави. Оставете две големи огледала да бидат поставени така што тие да се соочат едни со други и да оставите некои да погледнат во едно од огледалата. Тој ќе го види одразот на самиот себе во оној со кого се соочува. Нека го погледне одразот на неговиот одраз што ќе го види во огледалото зад себе. Нека погледна повторно во огледалото пред него и тој ќе се види себеси како одраз на одразот на првиот одраз на самиот себе. Ова ќе му покаже два рефлексија на предниот поглед и два на задниот поглед на самиот себе. Нека не биде задоволен од ова, но погледнете уште подалеку и тој ќе види друг одраз и друг и друг. Колку и да ги бара другите, ќе ги види, ако дозволи големината на огледалата, сè додека не ги види рефлексиите на себеси што се протегаат во далечината колку што може да достигне окото, а неговите рефлексии ќе личат на машка линија се протегаат по долг пат сè додека не бидат видливи бидејќи окото не е во можност да го види подалеку. Можеме физичката илустрација да ја носиме понатаму со зголемување на бројот на огледала така што ќе има четири, осум, шеснаесет, триесет и два, во парови и спроти едни на други. Тогаш ќе се зголеми бројот на рефлексии и експериментаторот ќе има не само преден и заден поглед, туку ќе ја види неговата фигура од десната и левата страна и од различни посредни агли. Илустрацијата може да се направи уште подалеку со тоа што ќе има целата просторија составена од огледала, подот, таванот и четири wallsидови од кои се огледала, а во аглите се поставени огледала. Ова може да се продолжи на неодредено време. Тогаш експериментаторот ќе биде во лавиринт, ќе се види себеси одозгора и одоздола и од предната и од задната страна, од десно и од лево; од сите агли и во множење на рефлексии.

Нешто што се случува или што се рефлектира кај нас со дејството на некоја друга личност, можеби изгледа дека е обратно од она што ние денес го рефлектираме или го правиме во светот, и, додека го сметаме од гледна точка на сегашноста, нема да ја видиме врската. За да ја видиме врската, можеби ќе треба друго огледало, оној што го отсликува минатото. Тогаш ќе видиме дека она што е фрлено пред нас денес, е одраз на она што е зад нас. Случувања што не можат да се следат на нивните причини или извори, се рефлексии фрлени во сегашноста, на акции одамна, активности што ги вршеше актерот, умот, ако не во ова тело во овој живот, тогаш во друго тело во претходен живот.

За да се види одразот на рефлексиите, обичното лице е потребно да има повеќе од едно огледало. Основната карактеристика за експериментот е да има светлина што ќе овозможи неговата форма и нејзините дејства да се рефлектираат. На ист начин е од суштинско значење за оној кој ќе ја види врската помеѓу неговата сегашна форма и нејзините постапки со други форми и нивните постапки во минатото, а исто така и со други форми во денешно време, да има форма на - ден и држете го во светлината на умот. Штом формата се гледа како се гледа во светлината на умот, овој одраз во светлината на умот, кога оваа светлина е вклучена на себе, ќе се одразува повторно и повторно. Секој одраз е продолжение на претходниот одраз, секој облик на претходна форма. Тогаш, сите форми и размислувања што се наоѓаат во светлината на индивидуалниот ум, преку својата серија на инкарнации, ќе се видат јасно и со моќ и разбирање пропорционално со силата на умот за гледање, разликување и разликување помеѓу сегашноста, минатото и нивните врски.

Не е потребно огледалата да ги видат неговите рефлексии ако може да експериментира така што ќе го одразува неговиот ум во своја светлина. Колку огледала што може да ги постави и во кои ќе ги види неговите рефлексии, се дуплираат и се зголемуваат на неодредено време, толку многу што може да ги види без огледала, ако тој може да размисли за нив во неговиот ум. Тој не само што ќе може да ги види одразот на своето тело во умот, туку може да може да го поврзе и види односот на сите работи што му се случуваат, со неговиот сегашен живот, и ќе знае тогаш дека ништо не прави се случуваат, но она што е поврзано на некој начин со неговиот сегашен живот, како одраз на дејствувањето на минатите животи или на другите денови во овој живот.

Сè што е во светот, анимирано или неживо т.н., е само одраз или одраз на одраз на човекот во неговите различни аспекти. Камења, земја, риби, птици и животни во разни видови и форми, се четврта слика и одраз на физички форми на мислите и желбите на човекот. Другите човечки суштества, во сите свои расни разлики и карактеристики и безброј индивидуални варијации и сличности, се толку многу одраз на другите страни на човекот. Оваа изјава може да изгледа невистинита за оној што не се случува да ја види врската меѓу себе и другите суштества и нештата. Може да се каже дека огледалото дава само рефлексии, кои рефлексии не се одразуваат предметите, и дека предметите се разликуваат од нивните рефлексии и дека во светот предметите постојат во себе како независни креации. Дека предметите во светот имаат димензии, наречени должина, ширина и дебелина, додека предметите што се гледаат во огледалата се површински рефлексии, имаат должина и ширина, но не и дебелина. Понатаму, дека одразот во огледало исчезнува веднаш штом ќе се отстрани предметот, додека живите суштества продолжуваат да се движат како посебни ентитети во светот. На овие забелешки може да се одговори дека илустрацијата на нешто не е она што го илустрира, иако има сличност со тоа.

Поглед во очила. Дали е видено стаклото? или позадината? или она што ги држи позадината и стаклото заедно? Ако е така, тогаш одразот не се гледа јасно, туку само на неодличен начин. Од друга страна, дали е јасно гледано лицето и прегледот на фигурата? Ако е така, тогаш не се гледа ниту чашата, нејзината позадина, ниту онаа што ги држи заедно. Одразот се гледа. Како е одразот поврзан со она што го рефлектира? Ниту една врска не може да се види помеѓу одразот и нејзиниот предмет. Тој, како одраз, е различен само по себе како и предметот што го рефлектира.

Повторно, стаклото што го гледа го покажува бројот на страни на нешто што е изложено на тоа. Сè што може да се види од фигурата од другите, може да се види со размислување во стаклото. Ние ја гледаме површината само на нешто во стакло што изгледа; но веќе никој не се гледа на никој во светот. Се гледа само она што се појавува на површината, и само кога ентериерот ќе излезе на површина, тогаш се гледа во светот. Потоа, ќе се види и во стаклото што изгледа. Идејата за длабочина или дебелина е дефинитивно и јасно осетлива во стаклото што гледа, како и во секој предмет, освен од него. Растојанието се гледа во стаклото што изгледа, како и може да се согледа без него. Сепак, стаклото што изгледа само е на површина. Така е и светот. Liveивееме и се движиме на површината на земјата, како и предметите во стакло што гледа.

За бројките и формите кои се движат низ светот, се вели дека постојат сами по себе и се различни од нивните рефлексии во стакло. Но, ова е така само во должина на време, а не во реалноста. Формите што се движат низ површината на земјата се само рефлексии, како во стаклото што бара. Сликата што ја отсликуваат е астралното тело. Тоа не се гледа; се гледа само одразот. Овие рефлектирани форми во светот продолжуваат да се движат сè додека сликата што ја рефлектираат е со нив. Кога сликата ќе замине, формата, исто така, исчезнува, како во стаклото што бара. Разликата е само во време, но не во принцип.

Секоја личност се разликува од секое друго лице во тен, фигура и карактеристики, но само во степен. Човечката сличност ја рефлектираат сите. Нос е нос без разлика дали е затнат или зашилен, рамно или кружен, отечен или тенок, долг или краток, размазен или мазен, ружен или бледо; око е око без разлика дали е кафеава, сина или црна, бадем или топка. Може да биде досадна, течна, огнена, водена, сепак е око. Увото може да биде слон или деминутивно во неговите пропорции, со траги и обоени бои како деликатни како океанска обвивка или како груба и тешка како парче блед црн дроб, сепак тоа е уво. Усните може да бидат прикажани со силни, нежни или остри кривини и линии; устата може да се појави како груба или груба сече на лицето; тоа е уста и може да испушти звуци за да ги израдува вештите богови или дури да ги заплаши нивните браќа, ѓаволите. Карактеристиките се човечки и претставуваат толку многу варијанти и рефлексии на повеќестраната човечка природа на човекот.

Човечките суштества се толку многу видови или фази на природата на човекот што се пресликани во мноштво рефлексии на страните или различните аспекти на човештвото. Човештвото е маж, машко-женско, кое не се гледа, кое не се гледа себеси, освен со нејзините двострани размислувања, наречени маж и жена.

Разгледавме физички огледала и видовме некои од предметите што тие ги рефлектираат. Да разгледаме сега психички огледала.

Да се ​​заклучи.