Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 13 ЈУНИ, 1911. Бр. 3

Авторско право, 1911, од HW PERCIVAL.

Сенки.

(Продолжи.)

МОAYЕ вашата сенка никогаш да не расте помалку. Без да се знае неговиот увоз, овој израз честопати го користат оние што носат добра волја на оној кому му се обраќа. Може да се користи како знак на почит, поздрав или благослов. Се користи од темни племиња на екваторска Африка и Јужно Море, како и од фер кожа на луѓе од северни ширини. Некои придаваат многу значење на зборовите; други ги користат лесно како поздрав поздрав. Како и многуте фрази во вообичаена употреба, значењето на овој е поважно отколку што се претпоставува. Фразата мора да биде коиндитирана или користена првично од оние кои знаеле кои се сенките. „Нека твојата сенка никогаш не порасне помалку“ значи со заклучок дека нечието тело може да прерасне во совршенство и дека ќе живее бескраен живот во текот на сите денови. Без физичко тело да го фрли, не можеме да видиме сенка во физичкиот свет. Колку е посилно физичкото тело, толку подобро ќе биде неговата сенка кога ќе може да се види. Кога нечијата сенка е проектирана од светлината и се гледа, тоа ќе ја покаже состојбата на здравјето на организмот. Ако сенката се зголеми во сила, тоа ќе покаже соодветно здравје и сила на телото. Но, бидејќи физичкото тело мора во одредено време да умре, за еден да живее бескраен живот значи дека сенката мора да стане независна од своето физичко тело. Така што, за сечија сенка да не расте помалку, тоа значи дека неговото астрално тело, формата на неговото физичко тело, ќе стане толку совршено и независно од своето физичко тело, што ќе живее во него низ вековите. Ова не може да биде, освен ако сенката, наместо да биде како што е сега, само проекција на формата на телото, се зголемува во сила и моќ и станува, како што може, поголема и подобра од физичкото тело.

Од кажаното, и како што некој ќе се запознае подобро со сенките, ќе се разбере дека сенка не е, како што генерално се претпоставува, замаглување на светлината, туку дека сенката е суптилна копија или колега која е проектирана од тој дел на светлина која физичкото тело не е во можност да ја пресретне и која поминува низ и носи сенка. Во телата на организиран живот, сенката што се фрла не е од физички честички. Тоа е она што е преку и ги поврзува и ги задржува честичките или клетките на живото тело. Кога копија на овој невидлив и внатрешен човек кој ги држи физичките клетки се проектира во вселената и може да се согледа, ќе се видат сите внатрешни услови. Состојбата на физичкото ќе се види како што е тогаш и како што ќе биде во одредено време, затоа што физичкото е освен надворешен израз на и што се развива од невидливата форма човекот во себе.

Сенка на организирано тело на живот е проектирана од светлина, слично како и сликата на фотографска плоча; но со оглед на тоа што сликата на плочата или филмот може да се види како се печати од светлината на површината, подготвена да ја задржи својата импресионираност, не е откриено на која површина се држи и видливи сенките како што е проектирана и преципитирана од светлината.

Поради навидум нематеријалност и неизвесност поврзани со сенките, помислата за сенките како предмет за проучување може да изгледа чудна. Проучувањето на сенките веројатно ќе предизвика да се доведат во прашање доказите за неговите сетила и реалноста на физичките нешта во овој физички свет за него. Оној што малку знае за сенките, знае помалку од физичките работи. Физичкиот свет и сите работи во него се познати според нивните вистински вредности според степенот на знаење што некој го има сенките. Некој ќе научи кои физички предмети се со познавање на сенките. Со учење и правилно справување со сенките, човекот може да се искачи од свет во светот во потрагата по знаење. Постојат сенки фрлени или проектирани од три од четирите манифестирани светови, и има многу варијанти на сенки на секој свет.

Малку внимание е посветено на сенките, бидејќи се претпоставува дека тие немаат вистинско постоење. Оние што се чини дека предизвикуваат сенки се физички тела. Ние ги цениме сите физички тела за она што тие изгледаат вредно, но ние ја сметаме сенката како ништо, и го сметаме за фенси ефектот на педер што го создаваат некои сенки кога ќе поминат над нас. Бидејќи дознаваме дека сенките имаат вистинско постоење, исто така ќе научиме дека сенката, а не прегледот што се перцепира, не е предизвикана од физичкото тело што се чини дека го предизвикува, туку од невидливата форма човекот во рамките на физичкото. Физичкото тело ги опструира видливите зраци на светлината и со тоа дава преглед на сенката, тоа е сè. Кога некој изгледа доволно стабилно и со разбирање на неговата сенка, тој сфаќа дека тоа е проекција на невидливата форма во рамките на неговото физичко тело предизвикано од светлината што поминува низ неа. Кога оној кој ја знае вредноста на сенката и нејзината причина, може да види физичко тело, тој може да го погледне сè додека не се види преку него и не ја согледа невидливата форма во себе, а потоа физичкото исчезнува, или се гледа и се смета само како сенка. Дали е всушност физичкото тело вистинскиот предмет на формата? Не е.

Физичкото тело е нешто повеќе од сенката на неговата форма и физичкото тело е релативно исто толку нереално и истовремено како и мирно како она што обично се нарекува нејзина сенка. Отстранете некој предмет, а сенката исчезнува. Кога формата на физичкото тело се отстранува како смрт, физичкото тело се распаѓа и исчезнува. Некои можеби велат дека изјавата дека физичкото е толку сенка како што се нарекува сенка, не е вистинита, затоа што сенката веднаш исчезнува со отстранување на формата што ја предизвикала, но тоа физичко тело често трае години по смртта. Точно е дека сенките исчезнуваат одеднаш и физичко тело ја задржува својата форма долго после смртта. Но, ова не ја отфрла можноста дека е сенка. Нечија сенка поминува кога го поместува физичкото тело и неговата сенка не може да се види на или на местото што се чини дека заминало; затоа што, прво, набудувачот не може да ја види вистинската сенка и гледа само преглед на светлината; и второ, местото на коешто беше фрлена сенката и просторот во кој беше не е подготвена и не може да ја задржи недопрената проекција на формата што е сенка. Сепак, површината на којашто беше фрлена сенката останува слаб впечаток на сенката, ако формата останеше долга и стабилна доволно за светлината што поминуваше низ неа за да ги олесни впечатоците. Од друга страна, клетките или честичките од кои е составено физичкото тело се магнетизираат и се прилагодуваат едни на други со формата преку која тие се таложат и тие се држат на место се додека трае нивната магнетна привлечност едни за други. За време на природата се барало од природата, под водство на интелигенција, да обезбеди физички состојби преку кои невидливата материја може да се проектира преку и да се одржува според невидливата форма на која физичкото е, туку сенката направена на начин компактен и видлив. Цела оваа земја со своите врвови на пиперни врвови, нејзините тркалачки ридови, големи шуми, диви и пусти простори, со своите катаклизми и пресврти, нејзините длабоки пукнатини и брчки, нејзините камења-зафатени со скапоцен камен, како и сите форми што се движат низ нејзините вдлабнатини или над неговите површини, се само сенки.

Постојат многу варијанти и степени на физички тела, но сите се само сенки.

За сетилата не изгледа дека е можно се свиња, пирамиди, дрво, џибургер, мајмун со размахване, убава жена. Но, тие се, сепак. Не ги гледаме формите на свињата, пирамидата, дрвото, мајмун или жената. Ги гледаме само нивните сенки. Речиси секој ќе биде подготвен да ја негира или исмева изјавата дека сите физички настапи се сенки. Но, оние кои најверојатно ќе се потсмеваат во изјавата, најмалку можат да објаснат како се формираат кристали, и од што, како се таложи златото, како семе расте во дрво, како храната се претвора во телесно ткиво, колку е злобна или убавото физичко човечко тело е изградено од микроб што е помало од зрно песок.

Според законот и со дефиницијата на сенка, овие факти можат да бидат објаснети и разбрани. Во случај на жив организам, неговото тело го одржува храната; храна, која е од светлина и воздух и вода и земја. Оваа четирикратна храна, иако безобразна само по себе, се таложе или депонира во збиена маса според невидлива форма. Кога се зема храна во телото, не можеше да се вари и да се асимилира, туку ќе се распаѓа, зарем не беше за здив што делува на крвта како светлина и ја принудува крвта да ја земе храната и да ја носи и да ја депонира во различните делови од телото според дефинитивната форма во телото, а надворешно кон нејзините крајни делови. Значи се додека трае здивот или светлината и неговата форма ќе остане, се одржува неговата сенка, физичкото тело. Но, кога светлината или здивот ќе заминат, како што е смрт, тогаш нејзината сенка физичкото тело мора да се распаѓа и да исчезне, како што сенката исчезнува со отстранување на предметот или со исклучување на светлината што ја произведува.

Човештвото како умови и нивните форми преку кои тие делуваат живеат во сенките, нивните физички тела и се движат во светот на физичките сенки, иако не им веруваат во сенките. Тие ги бараат сенките за кои сметаат дека се реалност и се смирени, разочарани и скршени кога исчезнат. Да ја запре болката и да остане нерасчистен, човекот не треба да брка сенки, ниту да бега од нив; тој мора да остане во и да учи за нив, сè додека не открие што е трајно во неговиот свет на менување на сенките.

Продолжува.