Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 3 Може, 1906. Бр. 2

Авторско право, 1906, од HW PERCIVAL.

ЗОДИЈАК.

II.

Зодијакот е план според кој универзуми и мажите настануваат од непознато, минуваат низ нивните периоди на развој и се враќаат во непознатото. Редоследот на инволуција е од овен (♈︎) до вага (♎︎) преку карцином (♋︎); редот на еволуцијата е од вага (♎︎) до овен (♈︎) по пат на Јарец ().

Хороскопот на небесата се покажува дека е круг поделен со дванаесет знаци, но кога се поврзани со човекот, дванаесетте знаци се распределуваат во деловите на телото од главата до нозете.

Човекот беше кружен пред да дојде во физичкиот свет. За да дојде во физичкиот свет, тој се проби низ кругот и сега во сегашна состојба тој е скршен и проширен круг - или круг што се протега до права линија. Како што тој сега е, линијата започнува со овен (♈︎) на главата и завршува на нозете со пискаш (♓︎). Ова покажува дека тој дел од линијата што беше над вага (♎︎) и поврзана со најбогатиот дел, главата, сега е поврзан со земјата. Исто така, покажува дека шарката или вртежната точка од кругот и линијата е вага, и дека според знакот на Вага (пол), сите знаци, од скорпија до пискада, паднале под средната точка и знакот на рамнотежа на Вага.

Човекот, како што е сега, живее во животно тело на секс, ги развива и зачувува таквите органи и делови од телото, како што се неопходни за репродукција и зачувување на животинското тело. Од долга употреба, освен локомотивност во физичкиот свет, деловите од телото што се залагале за умствени и духовни сили се користат за физички потреби. Така е и со зодијакот на човекот во физички аспект.

Човекот сè уште го има во себе кружниот зодијак, кој е окултниот духовен зодијак, и иако не го користи во окултната духовна смисла, сепак тој го има, иако е неискористен, латентен, атрофиран и може да го користи, низ мислата , кога искрено сака да влезе во внатрешниот и нагорниот пат на зодијакот наместо да оди надолу и надвор во светот на сетилата и желбите. Овој кружен, духовен и окултен зодијак се спушта од главата надолу во предниот дел на телото по пат на срцето и белите дробови, алиментарните и репродуктивните органи на телото до Вага, половите делови, тогаш наместо да оди нанадвор, влегува во својата нагорна насока на жлездата на Лушка, потоа се искачува низ терминалното влакно, 'рбетниот мозок, медулата, понсот, до центрите за души во главата. Ова е патот за оние кои би воделе регенериран и духовен живот. Патеката е во телото.

Од ♈︎ до ♎︎, по пат на is, е патот и процесот на градење и формирање на веста се додека женското или машкото тело не се развие и насели со здивот или запалениот ум. Од ♎︎ до ♈︎, по ’рбетот, е патот за градење на елеци за свесно враќање на надуениот здив во неговата оригинална сфера, со собраните искуства од неговите инкарнации.

Хороскопскиот знак и неговите знаци се поврзани и стануваат активни во идеалниот, во генеративниот и во физичкиот свет. Во врска со зодијакот може да се покаже нејзината примена во тајните процеси за највисоки духовни достигнувања можни за човекот. Затоа е неопходно да се користат одредени зборови кои, едноставно, но сепак ќе бидат лесно разбрани, да бидат длабоки и сеопфатни и кои во исто време најдобро ќе ги карактеризираат знаците на зодијакот и нивната поврзаност со деловите, процесите и принципи на човекот, и на неговите сили и можности. Зборовите што најдобро ќе служат за оваа намена и ќе ги карактеризираат дванаесетте знаци се: свесност (или апсолутно), движење, супстанција (или дуалност), здив (или зародиш), живот, форма, пол, желба, мисла (или долен ум) ), индивидуалност (или повисок ум, манаса), душа, волја.

Знаците ♈︎, ♉︎, ♊︎ и ♋︎ ја симболизираат свеста (апсолутна), движење, супстанција (двојност) и здив, кои се четирите архетипски принципи на Космосот. Тие не се манифестираат. Кај човекот, деловите од телото преку кои функционираат овие космички принципи и преку кои човекот достигнува и го поврзува своето тело со макрокосмосот, се главата, вратот, рацете и рамената и градите. Главата е претставник на свеста, апсолутна, затоа што, пошироко кажано, во главата е содржана идејата и моќта на секој елемент, форма, сила или принцип што се манифестирал или ќе се манифестира во целото тело; затоа што целото физичко тело зависи од отворите, органите и центрите во главата за гледање, слух, мирисање, дегустација и допирање, кои го активираат телото; затоа што од органите и центрите во главата телото го добива, држи и ја одржува својата форма во текот на животот; затоа што животот на телото ги има своите корени во главата, од кои животот и растот се примаат и регулираат во телото; затоа што од органи и центри во главата се регулираат животните функции на телото, во кои центри се содржани и бактериите на желбите од минатите животи кои се разбудуваат на дејствување преку соодветните органи во организмот; затоа што во рамките на его-центрите во главата будат свесни перцептивни и расудувачки факултети и свесно препознавање и чувство преку телото на самосвесниот интелигентен принцип на I-Am-I што зборува за себе како индивидуалност (не личност) , одделни и различни од другите индивидуалности; затоа што низ центрите за души во главата ја прецртува светлината на душата, која го осветлува нејзиниот неизвесен, му го дава тоа осветлување на умот со кој умот знае за односот што постои помеѓу секој „јас“ и „ти“, и со кој човечкото суштество се претвора во божествен принцип, Христос; и затоа што преку глава, кога ќе биде повикана, волјата грантови да ја важни моќта на промената, gr дава на животот силата на растот, да ја формираат моќта на привлечност, да се сексаат моќта на производство, да ја сакаат моќта на апсорпција, да имајте ја предвид моќта на избор, на душата моќта на убовта и самата сила на волјата волја да се претвори во себе и да стане свест.

Главата е до телото како свесност - апсолутен принцип - е на природата. Ако идејата или идеалната форма на орган или дел од телото е несовршено претставена во главата, соодветниот орган или дел од телото ќе биде деформиран, неразвиен или отсутен од телото. Телото е неспособно да произведе орган или функција освен ако не е содржан во идеална форма во главата, како целина. Поради овие причини, знакот а е во човекот претставен со главата и треба да биде познат како сеопфатна, бесконечна, апсолутна - свест.

Вратот е претставник на движење (не движење) затоа што е првиот (неизразен) логос, прва линија на заминување од сферата на главата; затоа што тоа што се зема во телото го повлекува првото движење од фаринксот и желбите на телото се изразуваат со звук преку гркланот; затоа што повеќето движења на телото, доброволно или неволно, се регулираат преку вратот; затоа што преку вратот се пренесуваат сите влијанија и интелигентни дејства од главата до трупот и екстремитетите, и затоа што во вратот има тој центар што дозволува движење на сите влијанија од главата до телото и од телото до главата.

Вратот е на телото како логоата кон светот. Тоа е каналот на комуникација помеѓу свеста и супстанцијата.

Рамената претставува супстанција, што е основа, и основи, двојност, двојност како атрибут на корен-супстанција. Двојноста е претставена со рацете и рацете. Овие се позитивни и негативни агенси преку кои се менува материјата. Рацете се окултни електрично-магнетни столбови со кои можат да се добијат волшебни резултати преку дејствување, интеракција и трансформација на елементарната материја во бетонска форма и на бетонски форми во врвни сили на супстанцијата.

Рамената и рацете се на телото, како супстанција на манифестираниот универзум. Бидејќи двете спротивности што произлегуваат од обичен извор, тие се двојни агенси кои влегуваат во секоја акција во грижата и одржувањето на телото.

Градите и белите дробови претставуваат здив затоа што белите дробови се органи кои ги примаат елементите влезени од психичкиот здив; затоа што здивот ги стимулира и оживува животните клетки на крвта и ги предизвикува да се вртат во нивните орбити додека циркулираат низ ткивата на телото; затоа што во белите дробови здивот влегува во раѓање за да се разбуди и индивидуализира телото, а од белите дробови принципот на индивидуализација заминува со последниот дух на смртта; затоа што од градите новороденчето го црпи своето прво јадење; затоа што градите се центри од кои течат емоционални магнетни струи; и затоа што белите дробови се органи и делови од телото преку кои навлегува почетниот принцип на умот, се преобразува и прочистува и постојано доаѓа и оди сè додека не се постигне индивидуална бесмртност.

Здивот е на телото како што е умот до универзумот. Тој ги вдишува сите нешта во манифестација, ги одржува во форма и ги вдишува повторно во непознатото, освен ако тие не се самосознаваат.

Така, свеста, движењето, супстанцијата, здивот, четирите архетипски принципи на Космосот, се поврзани со деловите на телото над дијафрагмата и преку овие делови човекот е под влијание на неговиот Космос.