Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Јули, 1908.


Авторско право, 1908, од HW PERCIVAL.

МОМЕНТИ СО ПРИЈАТЕЛИ.

Можете ли да ми кажете нешто за природата на оган или пламен? Отсекогаш ми изгледаше најмистериозно. Не можам да добијам задоволителни информации од научни книги.

Оган е духот на пламенот. Пламенот е телото на огнот.

Огнот е активен возбудлив елемент за возење во сите тела. Без оган сите тела би биле непоправливо фиксирани - неможност. Оган е тоа што во секое тело кое ги принудува честичките на телото да се сменат. Во човекот, огнот дејствува на различни начини. Елементите на оган влегуваат низ здивот и во крвта. Ги согорува отпадните ткива кои се занесуваат од крвта и се отстрануваат преку каналите на екскрецијата, како што се порите, белите дробови и цревниот канал. Огнот предизвикува промена на астралното, молекуларно, формално тело на физичкото тело. Оваа постојана промена создава топлина во телото. Оган и кислород, грубото тело во кое се манифестира огнот, ги стимулира желбите, предизвикувајќи изливи на страст и гнев, кои го согоруваат астралното тело и ја користат нервната сила. Таквото дејство на оган е елементарно и според природниот импулс.

Постои уште еден оган, познат како алхемиски оган. Вистинскиот алхемиски оган е оган на умот во мислата, кој им се спротивставува на елементарните пожари и контроли и ги принудува да се прилагодат на интелигентниот дизајн, како што е определено од умот; додека, кога човекот неконтролирано, елементарните пожари на желбата, страста и гнев се под контрола на универзалниот ум, односно на умот во природата, кој не е индивидуализиран - наречен Бог, природата или Бог што дејствува преку природата. Човекот, како индивидуален ум, дејствувајќи на елементарни пожари и принудувајќи ги да се прилагодат на интелигентниот дизајн, предизвикува нивно влегување во нови комбинации и се мисли на резултатот од комбинациите на елементарни пожари. Преку размислување и во мислата пожарите на телото и елементарната материја се дадени во невидливите светови. Овие форми на мисли во невидливите светови принудуваат да се приспособат на формите.

Некои од карактеристиките на оган и пламен се дека се жешки, дека ниту еден момент за еден миг останува ист, дека тие се различни од било кој друг феномен што го знаеме, дека даваат светлина, дека произведуваат чад, дека менуваат форми со намалување на нив до пепел, дека преку пламенот, неговото тело, огнот се појавува како одеднаш како што исчезнува, дека тие секогаш одат нагоре и се насочени. Огнот што го гледаме е состојба во која духот на телото, кој се држи во ропство со брутална материја, е ослободен и поминува во својата примитивна елементарна состојба. На сопствениот авион, во сопствениот свет, огнот е слободен и активен, но во текот на манифестација со инволуција, дејството на оган се намалува и контролира и, конечно, се одржува во телата на кои е духот, зашто огнот е дух во сите тела. Огнот одржан во врска со бруто прашање може да се нарече латентен оган. Овој латентен оган е во сите царства на природата. Латентниот оган, сепак, е поактивен во некои одделенија на секоја од кралствата отколку во другите оддели од истото кралство. Ова е прикажано со крем и сулфур во минералот, со тврдо дрво и слама во растителното кралство и со маснотии и кожа во животинските тела. Латентен оган е исто така во одредени течности, како на пример масло. Запаливото тело бара присуство само на активниот оган да го евоцира и ослободи латентот од својот затвор. Штом евоцирал, латентниот оган станува видлив за момент, а потоа преминува во невидливиот свет од кој што дојде.

Огнот е еден од четирите елементи познати на сите окултури. Огнот е најокупиран од елементите. Ниту еден од елементите познати како оган, воздух, вода и земја е видлив за окото, освен во најтешката состојба на тој елемент. Затоа ги гледаме само најниските фази или аспекти на елементите за кои најчесто зборуваме како земја, вода, воздух и оган. Секој од четирите елементи е неопходен во изградбата на физичка материја, и секој од елементите е претставен во врска со секој од другите. Бидејќи секоја честичка од физичката материја ги држи четирите елементи во комбинација во одредени пропорции, секој од четирите елементи се враќа во својата елементарна состојба штом комбинацијата е растурена. Огнот е она што обично ја разложува комбинацијата и ги предизвикува елементите кои влегле во комбинацијата да се вратат во првобитните состојби. Кога е предизвикано пожар, тоа е главен фактор во запалливите тела, се чини едноставно да се поминат. Во поминувањето, исто така, предизвикува елементите воздух, вода и земја да се вратат во нивните неколку извори. Возвратниот воздух и водата се гледаат во чадот. Делот од чадот што е воздух, а кој обично се забележува во треперењето на чадот, наскоро станува невидлив. Делот од чад кој е вода се враќа во елементот вода со влага, исто така суспендиран во воздухот, и кој станува невидлив. Единствениот дел што останува е најтешкиот дел од елементот земјата, кој е во саѓи и пепел. Покрај латентниот оган постои и хемиски оган што го покажува корозивната акција на одредени хемикалии кои доведоа до контакт со други хемикалии, со кислородот апсорбиран од крвта, и со ферментите кои предизвикуваат варење на храната. Потоа, постои алхемиски оган кој се создава со мисла. Дејството на алхемискиот оган на мислата предизвикува голема желба да се трансформира во повисок ред на желба, која повторно се рафинира и сублимира во духовни аспирации, сето тоа преку алхемискиот оган на мислата. Потоа, постои духовен оган кој ги намалува сите дејства и мисли во знаење и гради бесмртно духовно тело, кое може да биде симболизирано од духовно огнено тело.

Која е причината за големите пожари, како што се пожари и пожари од преријата кои изгледаат истовремено од различни делови на градот, и што е спонтано согорување.

Постојат многу придонесувачки причини за пожари, но овие многу причини се претставени во непосредната причина за пожарот, што е присуството на елементот на пожар пред да се појави пламенот. Треба да се разбере дека пожарот како елемент е способен за комбинирање со други елементи, на огнената рамнина или на други авиони. Со комбинација на различни елементи добиваме конкретни резултати. Кога огнот-елемент е присутен во голема сила, доминира во останатите присутни елементи и ги присилува да палење со неговото надмоќно присуство. Присуството на пожарниот елемент го поттикнува пожарот во соседните тела и преку преодниот пламен, затворениот оган елемент преминува во својот оригинален извор. Пламенот кој скока се користи од огнот кој го евоцира да влезе во светот преку пламенот. Кога пожарниот елемент доминира во атмосферата со доволна сила, дејствува на сите запаливи материи; тогаш со најтешка провокација, како што е триење, ова прашање извира во пламен. Преријата или шумските пожари може да бидат предизвикани од огнот на патничкиот камп или од зраците на зајдисонцето, а запалката може да биде причина за запалување на голем град, но сепак ова во никој случај не е главната причина. Често може да се забележи дека напорите за изградба на оган под многу поволни услови многу често се проследени со крајна неуспех, додека пак, кога фрлањето на блескав натпревар се држи на обвинителна клупа или на голиот кат од голема зграда каде што ништо не изгледа што лесно ќе изгори, но огнот е создаден од блескав стап и се шири толку брзо што го запали целата зграда до земјата, колку и да е можно напорите да се спасат. Конфлаграциите што ги конзумирале големите градови главно се должат на присуството на елемент на пожар во секој таков случај, меѓутоа, многу други причини може да бидат причини.

Се вели дека спонтаното согорување е премногу брзо обединување на запалива материја со кислород. Но, причината првенствено се должи на подготовката на конфликтната запалива материја која го привлекува елементот на пожар. Така, триењето помеѓу два запаливи материи, како на пример масло и партали, е проследено со ненадејно обединување на материјата со кислородот во воздухот; ова го поттикнува пожарниот елемент, кој го става материјалот во пламен.

Како се формираат метали како злато, бакар и сребро?

Постојат метали, кои понекогаш се нарекуваат свети метали. Секоја од овие е засилена и затворена сила, светлина или квалитет што произлегува од едно од седумте тела на светлината што ги гледаме во вселената и ги нарекуваме планети. Силата, или светлината, или квалитетот на секое од тие тела што ги нарекуваме планети, ја привлекува земјата со својата месечина. Овие сили се живи и се нарекуваат елементарни духови на елементите или планетите. Земјата со својата месечина му дава тело и форма на елементарните сили. Металите ги претставуваат седумте фази или степени преку кои елементарните сили мора да поминат во минералното царство пред да можат да имаат различен ентитет и да поминат во повисоки кралства на физичка природа. Постојат многу начини на употреба на кои може да се стават седумте метали. Може да се извршат лекови и болести предизвикани од употреба или злоупотреба на метали. Металите поседуваат животински, како и квалитети кои се однесуваат на смртта. Или од овие може да се евоцираат, свесно или несвесно, кога одредени услови преовладуваат. Би било педантно да се даде ред на прогресијата на металите и нивните соодветни доблести, иако бевме во сопственост на фактите, бидејќи, иако има уредно прогресија од држава до држава на елементарните сили кои работат преку металите, овој налог не можеше да се користи од страна на сите лица; што ќе се применува во корист на оној би бил катастрофален кон друг. Секој човек, иако изграден според истиот план, во својот состав има одредени квалитети кои одговараат на елементарните алкохолни пијалаци; некои од нив се корисни, други се немирни. Општо земено, сепак, златото претставува највисока фаза на развој меѓу металите. Седумте метали што се споменуваат се калај, злато, жива, бакар, оловно сребро и железо. Ова набројување не треба да се зема како редослед на прогресија или обратно.

Метали кои најчесто се користат во изминатите векови не се најчести во моментов. Златото се смета за највредно од седумте метали, иако тоа не е најкорисно. Денес можеме лесно да се ослободиме од златото отколку што можеме со железо. Од металите, железото е најпотребно за нашата цивилизација, бидејќи влегува во сите фази на индустрискиот живот, како што е изградбата на високи структури, работењето на зградата и употребата на пароход, на железници, мотори, алати, апарати за домаќинство и мебел . Се користи за декоративни цели, и е вредно и неопходно во медицината. Други цивилизации пронашле низ нивните различни периоди, кои се познати како златни, сребрени бронзени (или бакарни) и железни стари. Луѓето на земјата, општо земено, се наоѓаат во железната ера. Тоа е возраст која е тешка и која се менува побрзо од било кој од другите. Она што го правиме сега ќе влијае повеќе позитивно на нас отколку на која било друга возраст, бидејќи работите побрзо се движат во железната ера отколку во било кој друг. Причините ги следат нивните последици побрзо во железо отколку во било која друга возраст. Причините што ги поставивме сега ќе поминат во годините што ќе следат. Возраста што следи е златното доба. Во Америка, каде што се формира нова раса, веќе влеговме во неа.

Седумте метали што се наведени се нумерирани меѓу седумдесетте чудни елементи кои се претставени и сумирани од модерната наука. Што се однесува до тоа како се формираат, кажавме дека силите, светлата или квалитетите кои доаѓаат од седумте тела во вселената, наречени планети, се привлечени од земјата. Земјата поставува магнетна привлечност и, поради условите што преовладуваат, се појавуваат овие сили кои постепено се создаваат со аккреција, формирајќи честички на честички во рамките на магнетниот појас што ја привлекува силата. Секоја од седумте сили е позната по својата специфична боја и квалитет и начинот на кој честичките лежат заедно. Времето што е потребно за формирање на секој метал зависи од условите што преовладуваат, бидејќи златото може да се произведува за многу кратко време кога се присутни сите неопходни услови.

HW Percival