НА

ЗБОРОТ

Јули 1908

МОМЕНТИ СО ПРИЈАТЕЛИ

Можете ли да ми кажете нешто за природата на оган или пламен? Отсекогаш ми изгледаше најмистериозно. Не можам да добијам задоволителни информации од научни книги.

Оган е духот на пламенот. Пламенот е телото на огнот.

Огнот е активен возбудлив елемент за возење во сите тела. Без оган сите тела би биле непоправливо фиксирани - неможност. Оган е тоа што во секое тело кое ги принудува честичките на телото да се сменат. Во човекот, огнот дејствува на различни начини. Елементите на оган влегуваат низ здивот и во крвта. Ги согорува отпадните ткива кои се занесуваат од крвта и се отстрануваат преку каналите на екскрецијата, како што се порите, белите дробови и цревниот канал. Огнот предизвикува промена на астралното, молекуларно, формално тело на физичкото тело. Оваа постојана промена создава топлина во телото. Оган и кислород, грубото тело во кое се манифестира огнот, ги стимулира желбите, предизвикувајќи изливи на страст и гнев, кои го согоруваат астралното тело и ја користат нервната сила. Таквото дејство на оган е елементарно и според природниот импулс.

Постои уште еден оган, познат како алхемиски оган. Вистинскиот алхемиски оган е оган на умот во мислата, кој им се спротивставува на елементарните пожари и контроли и ги принудува да се прилагодат на интелигентниот дизајн, како што е определено од умот; додека, кога човекот неконтролирано, елементарните пожари на желбата, страста и гнев се под контрола на универзалниот ум, односно на умот во природата, кој не е индивидуализиран - наречен Бог, природата или Бог што дејствува преку природата. Човекот, како индивидуален ум, дејствувајќи на елементарни пожари и принудувајќи ги да се прилагодат на интелигентниот дизајн, предизвикува нивно влегување во нови комбинации и се мисли на резултатот од комбинациите на елементарни пожари. Преку размислување и во мислата пожарите на телото и елементарната материја се дадени во невидливите светови. Овие форми на мисли во невидливите светови принудуваат да се приспособат на формите.

Некои од карактеристиките на оган и пламен се дека се жешки, дека ниту еден момент за еден миг останува ист, дека тие се различни од било кој друг феномен што го знаеме, дека даваат светлина, дека произведуваат чад, дека менуваат форми со намалување на нив до пепел, дека преку пламенот, неговото тело, огнот се појавува како одеднаш како што исчезнува, дека тие секогаш одат нагоре и се насочени. Огнот што го гледаме е состојба во која духот на телото, кој се држи во ропство со брутална материја, е ослободен и поминува во својата примитивна елементарна состојба. На сопствениот авион, во сопствениот свет, огнот е слободен и активен, но во текот на манифестација со инволуција, дејството на оган се намалува и контролира и, конечно, се одржува во телата на кои е духот, зашто огнот е дух во сите тела. Огнот одржан во врска со бруто прашање може да се нарече латентен оган. Овој латентен оган е во сите царства на природата. Латентниот оган, сепак, е поактивен во некои одделенија на секоја од кралствата отколку во другите оддели од истото кралство. Ова е прикажано со крем и сулфур во минералот, со тврдо дрво и слама во растителното кралство и со маснотии и кожа во животинските тела. Латентен оган е исто така во одредени течности, како на пример масло. Запаливото тело бара присуство само на активниот оган да го евоцира и ослободи латентот од својот затвор. Штом евоцирал, латентниот оган станува видлив за момент, а потоа преминува во невидливиот свет од кој што дојде.

Огнот е еден од четирите елементи познати на сите окултури. Огнот е најокупиран од елементите. Ниту еден од елементите познати како оган, воздух, вода и земја е видлив за окото, освен во најтешката состојба на тој елемент. Затоа ги гледаме само најниските фази или аспекти на елементите за кои најчесто зборуваме како земја, вода, воздух и оган. Секој од четирите елементи е неопходен во изградбата на физичка материја, и секој од елементите е претставен во врска со секој од другите. Бидејќи секоја честичка од физичката материја ги држи четирите елементи во комбинација во одредени пропорции, секој од четирите елементи се враќа во својата елементарна состојба штом комбинацијата е растурена. Огнот е она што обично ја разложува комбинацијата и ги предизвикува елементите кои влегле во комбинацијата да се вратат во првобитните состојби. Кога е предизвикано пожар, тоа е главен фактор во запалливите тела, се чини едноставно да се поминат. Во поминувањето, исто така, предизвикува елементите воздух, вода и земја да се вратат во нивните неколку извори. Возвратниот воздух и водата се гледаат во чадот. Делот од чадот што е воздух, а кој обично се забележува во треперењето на чадот, наскоро станува невидлив. Делот од чад кој е вода се враќа во елементот вода со влага, исто така суспендиран во воздухот, и кој станува невидлив. Единствениот дел што останува е најтешкиот дел од елементот земјата, кој е во саѓи и пепел. Покрај латентниот оган постои и хемиски оган што го покажува корозивната акција на одредени хемикалии кои доведоа до контакт со други хемикалии, со кислородот апсорбиран од крвта, и со ферментите кои предизвикуваат варење на храната. Потоа, постои алхемиски оган кој се создава со мисла. Дејството на алхемискиот оган на мислата предизвикува голема желба да се трансформира во повисок ред на желба, која повторно се рафинира и сублимира во духовни аспирации, сето тоа преку алхемискиот оган на мислата. Потоа, постои духовен оган кој ги намалува сите дејства и мисли во знаење и гради бесмртно духовно тело, кое може да биде симболизирано од духовно огнено тело.

Која е причината за големите пожари, како што се пожари и пожари од преријата кои изгледаат истовремено од различни делови на градот, и што е спонтано согорување.

Постојат многу причини кои придонесуваат за пожари, но овие многу причини се претставени во непосредната причина за пожарот, а тоа е присуството на огнениот елемент пред да се појави пламенот. Треба да се разбере дека огнот како елемент е способен да се комбинира со други елементи, на рамнината на оган или на други рамнини. Со комбинација на различни елементи добиваме дефинитивни резултати. Кога огнениот елемент е присутен со голема сила, тој доминира над другите присутни елементи и ги принудува да се запалат со своето пресилно присуство. Присуството на огнениот елемент предизвикува пожар во соседните тела и преку преодниот пламен затворениот огнен елемент се враќа назад во неговиот оригинален извор. Пламенот што скока се користи од огнот што го поттикнува да влезе во светот преку пламенот. Кога огнениот елемент доминира во атмосферата со доволна сила, тој делува на сите запаливи материи; тогаш со најобична провокација, како што е триењето, оваа материја извира во пламен. Прериските или шумските пожари можат да бидат предизвикани од пожар во камп на патници или од зраците на сонцето што заоѓа, а запалувањето може да биде причина за палење на голем град, но тие во никој случај не се главната причина во секое време. Можеби често се забележува дека напорот да се подигне оган под многу поволни услови е доста често проследен со целосен неуспех, додека, при фрлање на светлечки стап од кибрит на пристаништето или на голиот под на голема зграда каде што ништо не изгледа сегашноста која лесно ќе изгори, но сепак огнот е предизвикан од блескавата палка од кибрит и се прошири толку брзо што изгоре цела зграда до темел, колку и да беа големи напорите да се спаси. Пожарите што ги проголтаа големите градови главно се должат на присуството на огнениот елемент во секој таков случај, колку и да бидат многу други причини кои придонесуваат.

Се вели дека спонтано согорување е пребрзо соединување на запалива материја со кислород. Но, причината првенствено се должи на подготовката на конфликтни запаливи материи кои го привлекуваат огнениот елемент. Така, триењето помеѓу два запаливи материјали, како што се маслото и партали, е проследено со ненадејно соединување на материјата со кислородот во воздухот; ова предизвикува огнен елемент, кој го запалува материјалот.

Како се формираат метали како злато, бакар и сребро?

Постојат седум метали, кои понекогаш се нарекуваат свети метали. Секое од нив е преципитираната и затворена сила, светлина или квалитет што произлегува од едно од седумте светлосни тела што ги гледаме во вселената и ги нарекуваме планети. Силата, или светлината, или квалитетот на секое од оние тела што ги нарекуваме планети е привлечена од земјата со нејзината месечина. Овие сили се живи и се нарекуваат елементарни духови на елементите или планетите. Земјата со својата месечина им дава тело и форма на елементарните сили. Металите ги претставуваат седумте стадиуми или степени низ кои мора да поминат елементарните сили во минералното царство пред да можат да имаат посебен ентитет и да преминат во повисоки царства од физичка природа. Постојат многу начини на кои може да се користат седумте метали. Може да се излечат и да настанат болести со употреба или злоупотреба на металите. Металите поседуваат животворни и смртоносни квалитети. Секое од овие може да се евоцира, свесно или несвесно, кога преовладуваат одредени услови. Би било педантно да се даде редот на прогресијата на металите и нивните соодветни доблести, иако ги поседувавме фактите, бидејќи, додека постои уреден напредок од состојба во состојба на елементарните сили кои работат низ металите, оваа наредба не може да биде искористена од сите лица подеднакво; она што би важело во корист на еден би било погубно за друг. Секој човек, иако е изграден според истиот план, во својот состав има одредени квалитети кои одговараат на елементарните духови на металите; некои од нив се корисни, други се непријателски. Општо земено, сепак, златото претставува највисока фаза на развој меѓу металите. Седумте метали наведени се калај, злато, жива, бакар, олово, сребро и железо. Ова набројување не треба да се зема како редослед на прогресија или обратно.

Металите кои најчесто се користат во минатите времиња не се најчести во моментов. Златото се смета за највредното од седумте метали, иако не е најкорисно. Денес би можеле полесно да отфрлиме злато отколку со железо. Од металите, железото е најпотребно за нашата цивилизација, бидејќи навлегува во сите фази од индустрискиот живот, како што се подигањето високи конструкции, градењето и употребата на парабродови, железнички пруги, мотори, алати, прибор за домаќинство и мебел. . Се користи за украсни цели, а е вреден и суштински во медицината. Други цивилизации поминале низ нивните различни периоди, кои се познати како златно, сребрено, бронзено (или бакарно) и железно доба. Луѓето на земјата, генерално кажано, се во железното доба. Тоа е доба која е напорна и која се менува побрзо од која било друга. Она што го правиме сега ќе влијае попозитивно на нас отколку на која било друга возраст, бидејќи работите се движат побрзо во железното доба отколку во која било друга. Причините се проследени со нивните последици побргу во железото отколку во која било друга возраст. Причините што ги поставивме сега ќе преминат во ерата што следи. Добата што треба да се следи е златното доба. Во Америка, каде што се формира нова раса, ние веќе влеговме во неа.

Седумте метали овде набројани се нумерирани меѓу седумдесетте непарни елементи што ги претпоставува и табеларизира модерната наука. За тоа како се формираат, рековме дека силите, светлата или квалитетите кои доаѓаат од седумте тела во вселената, наречени планети, се привлечени од земјата. Земјата создава магнетна привлечност и, поради преовладувачките услови, се таложат овие сили кои постепено се градат со аккреција, формирајќи честичка на честичка во магнетниот појас што ја привлекува силата. Секоја од седумте сили е позната по својата посебна боја и квалитет и начинот на кој честичките лежат заедно. Времето кое е потребно за формирање на кој било метал зависи од условите кои преовладуваат, бидејќи златото може да се произведе за многу кратко време кога се присутни сите неопходни услови.

Другар [HW Percival]