Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

МАРТ, 1913.


Авторско право, 1913, од HW PERCIVAL.

МОМЕНТИ СО ПРИЈАТЕЛИ.

Може ли елементарната материја, со магични процеси, да се доведе во конкретна форма со помош на рацете; ако е така, која особена форма може да се произведе и како е направена?

Можно е оној кој ги има потребните ментални сили и психичка организација да даде физичко постоење со магични процеси на која било форма што ја посакува; а сепак, можеби на крајот е поевтино тој да го добие тој предмет затоа што другите луѓе ги добиваат предметите на нивната желба. Со рацете како матрица, секое минерално наоѓалиште или геометриска форма може да се преципираат од елементите. Исто така, елементарната материја може да биде со рацете составени заедно и да се обликува во цврста форма.

Духовните и менталните сили неопходни кај оној кој би дал физичка форма на невидлива материја се: вера, волја и имагинација. Покрај тоа, неговото астрално тело мора да може да задржи и да генерира многу магнетизам. Секој има верба, волја и имагинација; но, во волшебник, овие мора да бидат подигнати на поголема моќ. Ниту една работа не се изведува без вера. За работата во рака, нашиот волшебник мора да има вера, а тоа е знаење во дело. Оваа вера можеби не е резултат на неговите дела и напори во сегашниот живот. Нашиот волшебник мора да има верба во неговата способност да донесе видливост на она што не е видливо, да го направи нечујливиот звучен, да го опипува оној што не е опиплив, да произведе до сетилата што обично не се во состојба да ги чувствуваат. Ако тој не верува во тоа дека може да се направат овие работи, ако тој нема верба дека може да ги направи, тогаш - не може. Ако верува дека може да изведе волшебни дела затоа што некој му кажува дека може, верувањето не е вера. Останува верба, поим. За успех во неговата работа, неговата вера мора да се простира во него и да биде нескриена од сè што може да се каже. Верата што на тој начин се подобрува потекнува од заборавено знаење, стекнато во минатото. Тој не смее да остане задоволен од непоколеблива вера, но мора да го донесе минатото во сегашно знаење. Тој мора да го искористи умот. Ако е спремен да го искористи својот ум со мисли, неговата вера ќе го води во неговите ментални операции и ќе му обезбеди на патот минатото да стане сегашно знаење.

Што се однесува до имагинацијата, нашиот волшебник мора да биде различен од оние што се нарекуваат луѓе на имагинацијата, затоа што имаат летови на фенси. Имагинацијата е правење слики, или состојба во која се прават слики. Сликите што ги прави нашиот волшебник се ментални слики и кои, кога се направени, не се толку лесно скршени како што се оние од глина или друга физичка материја. Сликите на нашиот волшебник се потешко да се направат и да се скршат и ќе траат подолго од оние измислени од мермер или челик. За да имаме имагинација неопходна за неговата работа, нашиот волшебник мора да го поправи својот ум на она на што би му дал физичка форма. Тој мора да направи слика за тоа. Ова го прави со задржување на умот на формата, сè додека не му биде слика, која може повторно да ја повика по размислување. Кога тој има верба и може да направи слики по волја, тој исто така има. Односно, тој е во состојба да повика волја да помогне во својата работа. Волјата е насекаде и како електрична енергија е секогаш подготвена да ја позајмува својата моќ на секој што го обезбедува полето за своето работење и кој може да го натера да контактира со полето.

Сите движења на пливањето можат да бидат опишани со математичка точност; сепак, ако некој во вода се обиде да ги следи насоките, но нема верба во неговата способност да плива и не се замисли себеси како плива додека ги прави движењата, тогаш не сака да плива. Сомнежот, а потоа стравот го фаќа, и тој тоне. Во обидот да одиме по тесно јаже, оној кој нема верба дека може да го прошета и не се замислува себеси на јаже и да шета по волјата на јажето да падне, и тој го прави тоа. Запознавањето со законите за гравитација и физиката нема да го задржи на тоа јаже. Верата му покажува како. Имагинацијата го одржува на јаже. Волјата му дава моќ да оди. Се додека се замисли себеси на јаже и неговата доверба продолжува, тој не може да падне. Но, дали треба да се смени неговата мисла и дали тој за дел од секундата треба да си замисли дека паѓа, сликата што тој ја прави од неговото паѓање ќе нерамнотежа и ќе го сруши.

Опремени со вера, волја и имагинација, може да се создадат со помош на своите раце физички феномени со волшебни процеси. Да илустрираме: Да се ​​формира физичка видливост, формата мора да се зачува или замисли. Вртењето на флуидната материја, невидливо, мора да се задржи на компактност сè додека не стане фиксирано и не се смета за цврста Ова е дело за имагинација. Преминувањата сега можат да се направат со рацете наоколу и околу посакуваната форма. Со движењата на рацете околу формата, елементарната материја се влече и се таложи во таа форма и, постепено, со континуирани врнежи, формата станува видлива и физичка. Ова е направено со моќ на вера, што ги прави законите што ја контролираат елементарната материја и како се остварува како да се влечат во целата работа. Мислата е водич што предизвикува волја да се спојува или мешавина на елементарната материја и да се донесе во форма. Ако мислата се мавта во операциите, работата запира. Ако мислата е стабилна, работата на имагинацијата и верата ќе се заврши по волја. Формата е направена физичка, и е по големина и посакувана боја. Мал предмет, како што е камен или кристал или скапоцен камен, може да се формира со поставување на десната рака над левата страна, центарот на дланките спроти едни на други. Тогаш, каменот или скапоцен камен или кристал мора да се замисли и таа слика мора да се одржи во мисла и нејзините врнежи да посакуваат. Магнетизмот на рацете на операторот е земјата во која почнува да расте сликата на кристалот или скапоцен камен, како микроб или семе. Со магнетната сила помеѓу рацете, зраците или зраците на светлината се направени да се таложат во матрицата во умот, сè додека не се произведе скапоцен камен од саканата големина и боја и сјај. Формите биле и можат да се произведат од магични процеси, но полесно е да се набават посакуваните форми во вообичаени методи отколку да се помине низ потребната обука со цел да се произведат по волшебни средства. Но, добро е човекот да има вера, да ја развива својата имагинација, да научи употреба на волјата. Развојот или стекнувањето на овие три магични сили ќе направи човек од него. Тогаш тој може, но не е веројатно дека тој ќе биде творец на скапоцени камења или други форми по магични процеси.

Како треба да се користат рацете во исцелување на сопственото физичко тело или кој било дел од телото?

Не може да се дадат насоки што би биле погодни за сите видови на болести, но може да се дадат насоки за помош при лекување на уставни и локални болести, и што може да важи генерално за многу други. Најдобро е за оние што би лекувале да разберат неколку основи за телото и неговата магнетска природа, пред да се обидат со магнетски третман, на сопствените тела или на другите.

Физичкото тело е маса на материја организирана според одредени закони, секој дел да извршува одредени функции и да служи на одредени цели, за заедничка благосостојба на целината. Физичката маса се држи заедно, санирана и одржувана, со фино магнетно тело на форма во рамките на масата. Природните функции на физичкото тело, како што се апсорпција, варење, асимилација, елиминација и сите неволни движења, ги извршува магнетното тело на формата во рамките на физичката маса. Одредени закони ги регулираат сите функции на телото. Ако се прекршат овие закони, неминовно ќе следуваат физички зла. Овие нешта се доказ дека е сторено нешто погрешно и дека има пречки или дека има многу пречки во организмот кои го спречуваат магнетното тело да донесе хармоничен однос на неговите делови или функции или дека има поголемо трошење на енергија отколку што можат да се снабдат нејзините ресурси. Телото на магнетната форма е батерија за складирање преку која делува универзален живот. Магнетното тело е медиум што го поврзува универзалниот живот со физичката материја. Без магнетното тело, физичката маса би се распаѓала во прашина.

Во лекувањето на заболувања со помош на рацете, десната рака е поставена на челото, а левата рака на задниот дел од главата. Откако ќе останете таму тивко неколку минути, десната рака треба да биде поставена на градите, а левата рака спротивна на 'рбетот. За неколку минути левата рака треба да биде поставена во малата од задниот дел и на дланката на десната рака на папокот. За една минута или две, десната рака треба да се движи полека и нежно околу целата површина на абдоменот - во насока во која се рани часовникот - четириесет и девет пати и потоа ќе се донесе на својата прва позиција и ќе може да остане околу три минути. Левата рака треба да се држи мирно, со дланката под 'рбетот, за време на движењата на десната рака. Телото треба да биде во лежечка положба.

Во однос на кој било локален третман, левата рака треба да биде поставена под делот засегнат и десната рака од другата страна над делот и таму да се дозволи да остане околу пет минути или додека оној момент кога некој се чувствува природно дека е време да се запре . На локалниот третман треба да му претходи или следи општ третман што е опишан први. Деловите од телото може да се нанесуваат, но триењето треба да биде нежно. Грубиот третман обично е штетен според овие методи.

Физичките раце не создаваат лек; магнетната форма во рацете не произведува лек. Лек се произведува од универзалниот живот, кој се спроведува до магнетна форма во рамките на физичкото тело со помош на рацете. Целта на ставање на рацете на телото е да се спроведе универзален живот до магнетната форма и да се зајакне магнетната форма така што може да добие и чува и да биде во директен контакт со универзалниот живот. При лекувањето на сопственото тело или на телото на друг, мора добро да се разбере дека умот не влијае врз лекувањето и дека умот не смее да се обидува да ја насочи струјата или да се меша во неговиот проток на кој било начин. Ако некој не може да го задржи умот во мирен и мирен став, за да не се меша во лекувањето, подобро е да не ги следите предложените практики. Обид на умот да ја насочи струјата на лек му штети на големиот дел од телото да задоволи мал дел. Но, во реалноста сите делови се оштетени од повлекувањето. Ова не е ум или ментално заздравување. Овој магнетски третман како што е опишано ќе го стимулира магнетното тело кон обновено дејство и универзалниот живот ќе го надополни. За да се постигне лек и да се одржи добро телото, на организмот треба да му се даде храна за која се утврдува дека треба да ја санира и да ја одржи својата структура, а сите отпадоци или мозоци на телото мора да бидат запрени.

HW Percival