? h1 Поглавје VI Дел 7 • Размислување и судбина
Фондацијата Word

РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ VI

ПСИХИЧКО ДЕСТИНИ

Дел 7

Клиравост. Психички моќ.

Clairvoyance, што го сакаат некои, обично е абнормален развој. Ваквиот развој во моментов е како гигантизам, а болест каде едниот дел од телото прераснува во огромна големина, додека другите делови остануваат нормални. Онаму каде што се развива само јасноста, чувството за пред функции астрално или на форма авион додека другите сетила не. Колку и да е таков службеник нема придружник да се чувствува да го балансира, или психичката моќ што е толку обучена за работи тоа, или знаење да се суди за неговото искуство, тој е измамен и збунет. Ова е форма судбина придружник на предвремено развивање на астралниот или светлиот аспект на сетилата, органите и нервите на телото за да го види или слушне она што е сокриено.

"Астрална сетилата “обично се користат за да ги воодушеват верните и да ја задоволат curубопитноста на скептиците, или да го хранат психичкиот глад на трагачот по плукање или да ги задоволуваат оние што сакаат да имаат„ духовни сопрузи “или„ духовни сопруги “или да направат пари

Терминот "астрален сетила “не е точна. Нема астрален чувствува повеќе отколку што има физички сетила. Терминот се користи за краткост за да се означи функционирањето во која било друга состојба освен цврстата цврста состојба, на истата елементали Дека работи како четири сетила кога гледаат, слух, дегустација, мирисање и контактирање. Астрална визијата за иден настан, на пример, се однесува на функционирањето на истиот елементарен, во светли важно на физичка или која било друга рамнина, што работи како чувство за пред при гледање на игра со топки, во цврсто цврсто важно. Да се ​​види нешто астрално, значи во заеднички говор да се види нешто во состојба на важно или во рамнина различна од цврстата цврста форма. На физички план има уште три држави и на форма авион четири држави. Надвор од овие, дури и најдобриот сродник не може да оди.

Смислата за пред е оган елементарен на светлина светот, чувството за слух воздух елементарен на живот светот, чувството за вкус вода елементарен на форма светот и чувството за Мирисот земја елементарен на физичкиот свет. Додека овие елементали се во тело тие функција на физички план и таму само во цврста состојба, а не во нивните светови. Само нештата во цврста состојба можат да се видат, слушнат, вкусат, мирисаат и контактираат.

Работите што тие ги перцепираат ги пренесуваат преку пофините физички тела или масите до форма на здив. Кога чувството за пред согледува нешто што може да го согледа на два начина, негативно или позитивно, во зависност од односот на човекот. Кога некој е негативен, неговото чувство за пред само ги прима впечатоците што доаѓаат во четирикратно прилив на парична казна важно испуштено од видените предмети. Кога е позитивен и се наведнува на забележување, неговото чувство за пред испраќа нешто самостојно природата од пожар да се сретне со потокот на важно кои доаѓаат од видените предмети. Смислата за пред обично го прави ова испраќање на растојание од три инчи до три стапала. И во двата случаи, оној на негативната и на позитивната перцепција, смислата на пред ги усогласува честичките на важно и го пренесува неговото усогласување, како а точка, до форма на здив како перцепција.

Постојат ограничувања на ова функционирање на чувството за пред. Може да гледа само работи надвор од телото. Може да се види само во кривата наречена права линија. Може да се види само важно во цврста состојба. прашање во светлиот, во воздушниот и во флуидните состојби на физичката рамнина не е видлив. Гледањето на растојание е ограничено со големината на предметот и според природата на интервенирање важно. Работите што се премногу мали не можат да се видат. Друго ограничување е дека чувството не може да се согледа, освен ако не е доволно светлина, тоа е, светлина од вид што може да се види од. Ниту, пак, може да се забележат бои над ограничен опсег. Не може да се види преку непроирна важно. Може да види само површини, а не внатрешни работи. Такви се некои од неговите ограничувања. Точно е за сите четири сетила дека опсегот на нивното функционирање е многу ограничен.

Ограничувањата не се својствени на сетилата, но се должат на органите и нервите преку кои треба работи. Функционирањето на сетилата е интимно поврзано со универзумот во кој човекот е, односно универзумот што му го покажуваат сетилата, универзумот како што се појавува. Малку од универзумот се издвојува пред неговите сетила, а тоа малку сетилата известува како целина. Само мал дел е отворен за прегледување, до слух, Да се вкуси да контактираме Мирисот; поголемиот дел е незабележлив и затоа е сокриен од сетилата и не е пријавен од нив. Сетилата се измамени од појавите и ги известуваат работите како што не се, затоа што ги перцепираат не како што се, туку подлежат на сопствените ограничувања. Човекот го прифаќа сведоштвото што доаѓа преку сетилата затоа што нема други сведоци на она што постои надвор од него. Тој верува во неговите сетила. Понатамошниот резултат е дека тој е неук за она што сетилата не го вметнуваат. Ова незнаење предизвикува заблуди на универзумот во кој живее. Тој не го гледа како што навистина е, како огромно суштество, составено од четири држави на важно кои се во постојан флукс, промена и трансформација, внатре и надвор од обвивката што сега ја гледа.

Перцепцијата на сетилата би била различна доколку се градат пофини физички тела или маси, доколку органите и нервите на сетило се почувствителни и би можеле подобро да се фокусираат и ако нервните системи биле помалку досадни, тешки и задушени. Тогаш, сфаќањата според сетилата нема да бидат ограничени како што се. Визијата, на пример, би можела да биде насочена да се види внатре во телото и да се види самото око; да се види не само некои од важно, но да се види протокот на сите важно во четири состојби на физичкиот план; да се види кој било предмет без оглед на оддалеченоста и да се интервенира цврсто важно; да ги гледате работите толку мали за да бидат незабележливи преку кој било микроскоп; да се види во отсуство на обични светлина; да гледате бои освен оние што сега се видливи; да се видат не само површини, туку да се видат помеѓу и внатре и преку површините. Окото сега е нормално насочено да се види од сончева светлина, а од другите видови светлина, како свеќа и електрична светлина, во кои се чува сончева светлина. Сончева светлина е важно во воздушна состојба или доминира важно во воздушна состојба. Кога окото може да биде насочено за да се види со блескаво важно, што е исто така физичко, може да се види без сончева светлина и може да се види помеѓу и низ површините на цврстите предмети. Таквиот вид е физички како гледањето сончева светлина, но се нарекува астрален визија или јасноста, иако видените работи се физички.

Точно астрален визија или јасноста е јасно гледање на нештата што се на астрален-форма авион, односно во зрачи или астрален состојба на важно на форма авион на физичкиот свет. Ова не се работи за физички план. Се гледаат физички работи, но во друг медиум, и така се појавуваат различни, како што човек се појавува во водата се разликува од истиот човек на копно. Ако работите се гледаат во сегашноста или во минатото со контакт на некој предмет, како во психометријата, визијата може да биде или астрален-физички или на астрален-форма авион на физичкиот свет. Визијата е на астрален-форма авион ако се видат работите што ќе се случат во иднина. Таквите работи се на форма авион и сè уште не дошле на физички план за екстериеризација. Вистинско гледање во астрален состојба на важно на форма авионот се прави со исто чувство за пред што гледа физички преку око. Кога ќе се види на форма авион не мора да го користи организмот на окото. Може да се согледа директно без употреба на орган, како што тоа го прави во длабочина спијам, Во соништа, или после смрт кога ги гледа сцените на живот тоа помина

Обично, не се прави разлика помеѓу јасноста која е астрален-физички и она што е на астрален-форма рамнина. Терминот clairvoyance обично се користи за да се покрие гледањето на нештата што обично не се видливи со голо око во состојба на будење.

Некои лица имаат дар на јасноста од раѓање, други го стекнуваат преку одредени практики, други преку болести, а други се непостојани кога се во транс состојби во кои одат или во кои се ставени. Потоа, тие гледаат, слушаат, вкус, и Мирисот работи скриени од просечен човек. Оние кои се природни службеници не треба да ги практикуваат своите подароци за забава или пари. Оние што немаат подарок не треба да се обидат да го развијат предвреме.

Додека човекот не знае нешто дефинитивно за својствата на сторителот, од форма на здив, од астрален и другите внатрешни тела и од четирите сетила, развој на сетилните органи и нервните системи, за да им дозволиме на сетилата да видат, да слушнат, вкус, Мирисот и контакт со она што му е прикриено на обичниот човек, ќе донесе забуна и може да донесе повреда. Среќа е што луѓето не ги развиле своите органи и нерви за да ги искористат своите сетила астрално, инаку би биле во сегашна состојба, да станат плен на неодговорни или неимитични суштества и би биле во поголеми проблеми од сега.

Кога човекот владее со своето чувства и желбинеговиот доброволен нервен систем е под негова контрола и промените се одвиваат во неговото четирикратно физичко тело. Меѓу овие измени се дека нервите на органите на чувство се чистат, зајакнуваат и се прилагодуваат на впечатоците за пофини и пофини важно. Овие нерви припаѓаат на неволен нервен систем. Овој систем станува помалку досаден, тежок и задушен бидејќи доброволно нервниот систем е под контрола.

Како што нервите во смисла органите стануваат клучни важно тоа е пофино од важно обично се перцепираат, сетилата ги перцепираат важно во рамките на важно што досега го сфатија и кое беше нивно ограничување. Бруто важно тогаш нема никакви пречки. На физичката рамнина, работите што не се осомничени ќе влезат во домот на човекот, бидејќи тој перцепира ново димензии на физичко важно и веќе не е ограничена со постојноста или површината важно се зборува за должина, ширина и дебелина. Дека некој може да види цврсти предмети и во рамките на цврстите важно пофини важно што кружи низ него; тој може да го види пченицата што тече низ растенијата, варењето на храна и циркулацијата во сопственото тело и во другите тела, струите на здив минува низ телото и неговото физичко атмосфера, струите во воздухот и во водата. Растојанието нема да се меша пред. Тој може да ја види низ кората на земјата во внатрешноста. Тогаш обликот на земјената кора нема да биде оној на глобус или на авион. Тој ќе ги види сонцето и месечината низ земјата кора како што сега ги гледа над неа. Тој ќе ги види планетите што работат низ земјата, додека тој сега ги гледа како велосипедираат околу сонцето. Тој ќе ги види starsвездите не како милиони милји далеку и со фантастична големина, туку како што се и поврзани со нервите на човечките тела.

Тогаш ќе го слушне она што го гледа во растенијата и во човечките и животинските тела, циркулацијата на пиперки и крв и нервна течност. Hearе слушне пофини важно тече низ грубата важно Дека форми цврсти предмети. Тој ќе го слушне звукот што го создадоа земјата и другите небесни тела додека се движат по нивните курсеви. Тој така ќе го види и чуе фокусирајќи го своето пред и слух на предметите и нивните движења. Види и слух работи заедно; така направи вкус и Мирисот. Без физички контакт, тој ќе ги почувствува својствата на која било работа како вкусен, отровен, миризлив, пријателски или инемитивен. Сето ова може да го направат четирите сетила кои дејствуваат како известувачи, на физички план. Не треба да се бара вежбање на психичка моќ.

Сетилата може да се користат како инструменти и агенси за остварување на психички моќ при контрола на физичкото важно. Една би можеле да дејствуваат на светли важно преку неговото чувство за пред, и така да предизвика гром, или може да запали нешто, или да разбие цврсти предмети со распрснување на каузата елементали во нив. Со воздушниот елемент што е негов слух, тој може, ако органот и нервите се прилагодени, создаваат звуци во светот надвор и можат да ги тресат и вибрираат работите до уништување со деорганизирање на нивниот портал елементали, така што тие ја расипуваат кохезивната моќност на форма елементали кои ги држат честичките заедно. Можеби ќе контактира со сонцето или месечината бидејќи сега може да допре камен.

Додека човекот не е во состојба да управува со своето апетити и ограничи го неговиот чувства и желби и тој го нема својот доброволен нервен систем под негова контрола, добро е што тој нема органи и нерви што би му овозможиле да ги остави своите сетила да се справат со пофини важно на физичката рамнина, бидејќи секој орган толку развиен ќе биде како пат оставен отворен за силите да го проследат и да го уништат телото.