ДЕМОКРАТИЈА Е САМОУПРАВНА

Харолд В. Персивал

ДЕЛ II

ХИПНОТИЗАМ

Хипнозата или хипнотизмот е состојба на вештачки длабок сон и сон во кој Дуерот во физичкото тело е направен да го види и да го слушне и да го направи она што му е кажано од хипнотизаторот за да го види и слушне и вкуси и мириса и прави.

Да се ​​биде хипнотизиран, тој мора да биде спремен, или барем пасивно непостојан, додека хипнотизаторот е активен и позитивен, бидејќи гледа во окото на субјектот и ги држи рацете или ги минува прстите надолу по телото на субјектот, и му вели да оди на спиење; дека ќе спие; и, дека спие.

Кога е хипнотизиран, предметот е направен да го види и слушне и да го направи она што го нуди хипнотизаторот. Но, Дуелот во телото не знае како делува телото, ниту, пак, што го прави. Ако хипнотизаторот ќе му каже на субјектот на риба, субјектот ќе земе нешто при рака и трудо fishубиво ќе рибари со него и ќе фати имагинарен риба. Ако му се каже дека е во езерото и пливање, субјектот ќе легне на подот и ќе помине низ движењата на пливањето; или, ако му се каже дека тој е пилешко, куче или мачка, тој ќе се обиде да врана или да искачи, лае или мијачки. Постојано се покажа дека хипнотизираниот ќе ги направи најглупавите работи и ќе си направи најсмешен спектакл, во послушност кон предлозите или наредбите од хипнотизаторот.

Зошто, и со какви средства, може да се создаде човечко суштество да прави такви глупости без да знае што прави?

Телото на човекот е составено од елементарни материи организирани во машина за несвесно животно; машина во која е чувството и желбата на свесниот Доуер, кој има моќ да размислува. Телото може да биде хипнотизирано не може повеќе од стол да биде хипнотизирано; тоа е Doer во машината што може да биде хипнотизирано и кој потоа ја прави машината да направи сé што е направено. Вратата во машината за животни може да биде хипнотизирана затоа што е контролирана од сетилата и со она што сетилата му го сугерираат дека треба да размисли и да направи.

Свесниот Дур во секој човек-тело или женско тело is хипнотизиран и останува хипнотизиран во текот на животот на телото во кое се наоѓа. Дуерот во секое возрасно човечко тело беше хипнотизиран во периодот од раното детство до адолесценцијата на телото. Хипнозата започна кога Дојер го праша родителот или старателот на детето-тело во кое се нашол кој и што е и како стигнал таму, а кога во одговорот било кажано дека станува збор за телото со дадено име, и дека му припаѓале на таткото и мајката на телото во кое тогаш било. Во тоа време Дојер знаеше дека тоа не е тело-дете; знаеше дека не припаѓа на никого. Но, како што постојано се зборуваше дека тоа е телото, и како што мораше да одговори на името со оглед на телото, стана збунето за тоа што е ако не е телото. И, како што развојот на телото напредуваше со младоста, постепено се мисли на телото како себе, сè додека, во адолесценцијата, се идентификуваше со и as телото. Сознанието за функцијата на полот на своето тело го поттикнало сеќавањето на тоа дека е различно и различно од телото, а Дуерот тогаш бил хипнотизиран. Веројатно е дека Дуелот во телото ќе ја негира мислата дека сега е хипнотизиран. Може да се обиде некој да не верува во фактот. Но, тоа е факт.

Хипнозата што ја прави секој Дур во текот на целиот живот стана навика фиксна хипноза. Фактот дека Доражот кај секој човек е хипнотизиран и самото хипнотизирано, овозможува на друг Двор во друго човечко тело да го стави во вештачка хипноза; тоа е, дека субјектот ќе дејствува само според надворешниот предлог даден од неговиот хипнотизатор. Затоа човекот може да се направи да прави глупи и смешни работи кога вештачки е хипнотизиран, без да знае што прави.

Како е предметот да се хипнотизира е сосема друга работа. Тоа зависи од волјата на операторот, неговата фантазија и неговата самодоверба; потоа при неговата употреба на правилен метод за насочување на електричните и магнетните сили од сопственото тело во телото на субјектот и магнетизирање на тоа тело така што тој реагира и го контролира телото-умот на субјектот со размислување на хипнотизаторот. И ова зависи од согласноста на субјектот да биде хипнотизиран.

Зборовите волја, имагинација, самодоверба генерално се користат без точно разбирање на тоа што навистина значи секој збор и како што е дадено овде. Волјата е сопствена доминантна желба на Доверот, преовладувачка желба на моментот или на животот, на кој му се подложни сите други желби на Вратот; а желбата е свесна моќ на Дуерот, единствена моќ што може да се промени себеси и моќ што предизвикува промени во единиците и телата во природата. Имагинацијата е состојба и способност на чувството на Дуарот во кое треба да се даде форма на впечаток што го добива преку кое било сетило, или на што и да е потенцијално само по себе. Самодовербата е договор и уверување на чувството и желбата на Дуерот дека може да го направи она што сака да го направи.

Човечкото тело е машина за производство и складирање на електрично-магнетна сила што се користи за која било цел. Оваа сила произлегува и зрачи од телото како атмосфера и може да биде насочена од телото низ очите, преку гласот и преку врвовите на прстот.

Хипнотистот изведува хипноза со насочување на електричните и магнетните сили на неговото тело преку неговите чувства-органи и тело во сетилата-органи и тело на субјектот.

Додека хипнотизаторот интензивно гледа во око на субјектот, електрична струја тече од очите низ окото и оптичкиот нерв до хипофизата на субјектот. Оттаму електричното полнење започнува да влијае на мозокот и нервите на телото на субјектот со поспаност, релаксација и потоа спиење.

Бидејќи хипнотизаторот ги држи рацете на субјектот или ги минува прстите по рацете и телото, тој испраќа магнетна струја од телото преку врвовите на прстите и го наплаќа телото на субјектот со свој магнетизам.

Кога хипнотизаторот ќе му каже на субјектот да оди да спие, дека спие, дека спие, тој ја комбинира електричната струја од рацете, а звукот на неговиот глас минува низ ушите и аурниот нерв и е команда што го става Водечот на субјектот во хипнотички сон.

Во хипнотички сон, Doer е подготвен да ги почитува наредбите на хипнотизаторот. Откако телото на субјектот е темелно наполнето со магнетизмот на хипнотизаторот, без разлика дали е на првиот третман или само по многу третмани, Дуелот на тој субјект тогаш може да биде хипнотизиран во кое било време со само гледање или зборување со хипнотизаторот или со рацете на хипнотизаторот .

Волја е желбата на Доарот изразена низ очите; имагинацијата на Вратата се изразува преку раце; гласот преку зборовите на командните координати волја и имагинација и е мерка на довербата на Доарот во сопствената моќ да го контролира и да го натера хипнотизираниот Дејнер на субјектот да го направи она што е кажано.

Ова објаснува како човечко суштество е направено да прави такви апсурдни антика кога се хипнотизирани. Вратата во едно човечко тело, по своја волја и имагинација и самодоверба, може да го стави Вратот на друго човечко тело во вештачко спиење или транс. Со свои електрични и магнетни сили, хипнотистот го наплаќа телото на вовлечениот Доер, кое ќе дејствува во согласност со вербалните или менталните предлози на хипнотистот. Скоро секогаш е потребна согласност од субјектот. Предмет не би се послушал ако му нареди да изврши неморално дело што не би го сторил додека е буден.

Фактите се дека и Дворите се хипнотизирани. Вредникот на хипнотистот е во фиксна хипноза затоа што размислува со своето тело и го контролира сетилата на своето физичко тело. Разликата меѓу него и субјектот е во тоа што Верникот на последниот размислува и дејствува во своето тело под влијание на телото на хипнотистот преку кое мисли и сугерира што ќе прави субјектот. Но, хипнотизирачкиот Доер не знае дека е хипнотизиран од сопственото тело-ум и сетила и размислува и дејствува во фиксна хипноза.

Овие се зачудувачки, шокантни, неверојатни факти, во прво време се чини дека се шпекулации премногу фантастични за да бидат вистина, но свесниот Doer во секое човечко тело кое би знаело што е тоа треба да размисли за овие изјави. Како што некој продолжува да размислува, чудноста ќе се заборави и Дуелот постепено ќе научи што да прави за да се извади од првобитната хипноза во која се пушта сам.

Doer може да помогне самиот да ја разбере сопствената хипноза не само со испитување на какво е сопственото чувство и желба различно од физичкото тело, туку со разгледување наоколу и набудување на глупостите, смешни, а понекогаш и застрашувачки работи што ги прави другите прават во фиксниот хипнотички сон - не знаејќи дека се хипнотизирани.

Тогаш, оној кој сериозно размислува кога се запраша за тоа што е, ќе дојде до овие заклучоци: дека физичката машина во која живее и работи има потрошено многу тони храна во градењето и одржувањето на телото да биде физичкото тело што го е; дека се смени многу пати и продолжува да го менува својот изглед; дека телото не е во секое време свесно за кој било дел од телото или за себе како целина, инаку би било свесно како и телото за време на спиењето; дека додека операторот желба и чувство е за време на спиењето, телото е без желба и чувство и не може да стори ништо; и штом се врати оперативниот идентитет на Дуер како желба и чувство, тој ја зафаќа својата машина и е свесен за истиот идентичен оној кој ја населувал и управувал машината за време на сите свои промени во животот. Се чини дека телото било мотор, кој, кога бил паркиран од неговиот оператор, не можел да се движи од своето место сè додека не се вратил неговиот оператор и повторно го освоил.

Па, може да се постави прашањето: Ако Дуелот, како чувство и желба, е ентитет и не е тело, кој и што и каде е додека е далеку и телото спие; и зошто не знае кој и што е и каде е кога се врати и го зафаќа телото?

Одговорот е: Дуелот чувствува чувство и желба без оглед дали е во телото, или е далеку од телото за време на спиењето. Не знае кој и што е додека е во телото затоа што, кога во телото за време на раното детство влезе во телото и направи врска со телесните сетила, беше збунет; и кога се запраша да биде кажано за себе, Дуерот требаше да верува дека тоа е телото со тоа што бил обучен да одговори на името со оглед на своето тело; и останува во оваа фиксна хипноза сè додека е во телото.

Дали Doer е или не е свесен кој и што е додека телото е во длабок сон, зависи од тоа колку е длабоко фиксирана нејзината хипноза пред да го напушти телото. Ако додека е во будна состојба на телото, неговото верување е длабоко фиксирано дека е телото, тогаш Doer веројатно ќе биде во кома за време на длабок сон - како што е обично, веднаш по смртта на своето тело. Ако, од друга страна, нејзиното верување дека е нејзино тело не е длабоко фиксирано, или ако верува дека не е физичко тело и дека ќе ја преживее смртта на своето тело, тогаш за време на длабокиот сон на своето тело може да бидат свесни за другите делови од себе, кои не можат да влезат во неговото тело заради несовршеностите на телото, или може да бидат свесни за средна состојба каде што може да се освежат и обноват со сила, и може да можат да решат апстрактни проблеми што ги не можеше да се реши додека е во телото.

Но, во секој случај, кога Дуелот не е во физичкото тело и не е во кома, по смртта или за време на длабок сон, секогаш е свесен: - несвесен како состојба или состојба во која е. Иако е далеку од своето тело за време на длабок сон и привремено е надвор од хипнозата на неговото тело-ум и сетила, може да биде свесен за и како желба-чувство на човекот-тело или како чувство-желба на жената -кој во кој живее. Но, штом повторно е поврзано со нервите на своето тело и треба да праша кој и што и каде е, телото-умот им ги кажува имињата на своето тело и одеднаш е под хипнотички магија дека тоа е тело со имињата и ја продолжува фиксната хипноза. Ова е причината зошто Дојдерот не може да се сети кој и што е, каде е и каде е и што направил за време на отсуството при длабок сон на своето тело.

Секогаш постои јаз на заборавот преку кој Дуерот мора да помине кога „спие“ и кога ќе се „разбуди“. Кога „спие“, мора да се ослободи од неволните нерви на сетилата и така да се префрли исклучен и исклучен од доброволниот нервен систем и неговото влијание врз крвта. Тогаш тоа е привремено ослободено од фиксната хипноза. Тогаш може да се случи било кое од многу работи. Може да влезе во која било состојба на соништата, или може да навлезе во која било од неколкуте состојби на „длабок сон“. Може да задржи сеќавања за некои од неговите искуства во соништата, затоа што соништата се поврзани со впечатоците на Дуерот со сетила; но не може да ги врати сеќавањата за неговите работи во состојбите на длабокиот сон затоа што потоа се исклучува од четирите специјални нервни сетила на неволниот нервен систем и не е обучена во меморирање на чувството и желбата кои не се директно поврзани со гледање и слух и вкус и мириса. Затоа свесниот Дур во телото не може да се сети кој и што е и каде е додека телото е одморено. Затоа е, дека сите Вработени во човечките тела биле и се хипнотизирани и направени да заборават кој и што се; дека тие се според телото-умот и сетилата направени да веруваат во нештата и да прават работи што во никој случај не би поверувале или сториле доколку би можеле да мислат со нивните чувства-ум и желби-умови неконтролирани од нивните телесни умови.

И затоа што чувството и умот и желбата на Дуерот кога се во длабок сон мислат на субјекти кои не се поврзани со сетилата и се над дофатот на телото-умот, Доверот заборава или не може да толкува такви работи во однос на сетила, дури и да можеше да ги почувствува и посакува кога ќе се врати на телото и повторно е под хипнотичката магија на телото-умот и сетилата.

Ако Верверот не беше под магија на своето тело-ум и сетила, чувството и желбата по своите умови би биле свесни за и ќе се водеше според исправноста и разумот на мислителот на сопствената Тријун-сам. Тогаш Дојдерот ќе ги знаеше и гледаше нештата како што се, и ќе знаеше и ќе го направи она што треба да го стори, и не би се сомневал во тоа. Но, додека е под хипнотичката магија во која се наоѓа, ретко делува со свое расудување, но оној на телесните сетила, или затоа што е заповедано од други хипнотизирани Doers.

Како доказ за ова, постои современ метод на деловни луѓе кои ја хипнотизираат јавноста преку рекламирање. Деловните мажи докажаа дека кога ќе продолжат да рекламираат производ за одреден период, јавноста сигурно ќе го купи тој производ. Колку време ќе трае и колку ќе чини пред рекламата да ја хипнотизира јавноста во купување, и купување и купување на тој производ е убаво сфатено од искусниот хипнотизатор за рекламирање. На отворањето на дневниот весник или списание, тој производ зјапа во вас. Покажува и вика дека сите го користат; ти треба; ќе страдате ако не го добиете; ќе бидете среќни само кога ќе го добиете. Билборди ви се спротивставуваат; го слушате преку радио; го гледате како електрично блесна пред вас во вашите пристигнувања и вашите места. Добијте го тоа! Добијте го тоа! Добијте го тоа! Козметика, лек, коктел - О, земи го!

Пред хипнотизирање да стане модерен бизнис, луѓето беа задоволни од добар мебел што беше произведен за да трае. Тоа не беше добро за бизнисот со мебел. Сега има мода и сезони за мебел, а се очекува луѓето да одржуваат во мода и да купуваат нов мебел. Не толку многу одамна, неколку капи или корпи или костуми или фустани беа доволни. Сега! како значи тоа би било. Десетина, и колку повеќе што може да добиете, и за секоја од сезоните. Секоја уметност и заводлива направа што може да се замисли, ја користи рекламата за хипнотизирање за да ја фасцинира јавноста, со впечатливи бои и привлечни форми, со печатени зборови и гласни звуци за да стигне и хипнотизира чувство и желба на Душата во човекот од принудувајќи го да размислува со телесен ум преку сетилата за предметите на сетилата. А, Дуерот е доведен да верува дека го прави она што го прави заради сопствената слободна волја.

Зошто бизнисот ја хипнотизира јавноста да купува и да продолжи да купува? Бидејќи бизнисот прво се хипнотизираше да верува дека мора да има голем бизнис, а потоа и поголем бизнис, и конечно најголем бизнис. И секој бизнис, за да добие се повеќе и повеќе и најмногу бизнис, мора да ги хипнотизира луѓето да купуваат и да продолжат да купуваат. Но, ниту една земја не е задоволна да продава само на сопствениот народ. Таа мора да ги извезува своите производи до луѓето од секоја друга земја; неговиот извоз мора да биде поголем од неговиот увоз; а извозот на секоја земја мора во секоја година да го надмине извозот од претходната година, затоа што, мора да изврши постојано зголемување на бизнисот. Но, бидејќи секој бизнис во секоја земја мора да продава повеќе на своите луѓе и мора да извезува повеќе на луѓето од другите земји секоја година, кој ќе биде границата за купување и продажба и каде ќе заврши? Борбата за бизнис води до војна; а војната завршува во убиство - смрт.

Оние што ги хипнотизираат другите, мора да се хипнотизираат дека мора да ги хипнотизираат другите. А, оние што не се обидуваат да хипнотизираат никого, се оние на кои хипнотизаторите ја практикуваат уметноста. Значи, од старост на возраст, луѓето во светот хипнотизираат и ги хипнотизираа другите во едно верување по друго според чувството и желбата на Враќачите, од времето во кое се наоѓаат луѓето.

Авторски права 1980 од The Word Foundation, Inc.