Кога имал десет години, неговиот татко починал, а мајка му се преселила во Соединетите држави, се населила во Бостон, а подоцна и во Newујорк. Тој се грижеше за неговата мајка околу тринаесет години сè до нејзината смрт во 1905 година. Персивал се интересираше за Теософија и се приклучи на Теозофското друштво во 1892. Тоа општество се подели на фракции по смртта на Вилијам П. Судија во 1896 година. Г-дин Персивал подоцна го организираше Теософско општество независно, кое се состана за да ги проучува списите на Мадам Блаватски и источните „списи“.

Во 1893 година, и уште двапати во текот на следните четиринаесет години, Персивал стана „свесен за свеста“, тој рече дека вредноста на тоа искуство е тоа што му овозможува да знае за која било тема преку ментален процес што го нарече вистинско размислување. Тој рече: „Да се ​​биде свесен за свеста му го открива„ непознатото “на оној што бил толку свесен“.

Во 1908 година, и веќе неколку години, Персивал и неколку пријатели поседувале и управувале со околу петстотини хектари овоштарници, земјоделско земјиште и конзервна работилница околу седумдесет милји северно од градот Newујорк. Кога имотот бил продаден, Персивал чувал околу осумдесет хектари. Беше таму, во близина на Хајленд, ујорк, каде што престојуваше во текот на летните месеци и го посвети своето време на континуираната работа на неговите ракописи.

Во 1912 година, Персивал започнал да изложува материјали за книгата што ќе го содржи неговиот целосен систем на размислување. Бидејќи неговото тело морало да биде мирно додека размислувал, тој диктирал секогаш кога е достапна помош. Во 1932 г., првиот нацрт бил завршен и бил повикан Закон на мислата. Тој не даде мислења ниту донесе заклучоци. Наместо тоа, тој пријавил за што бил свесен преку стабилно, фокусирано размислување. Насловот е променет во Размислување и судбина, и книгата конечно беше отпечатена во 1946 година. И така, ова ремек-дело од илјада страници што дава круцијални детали за човештвото и нашиот однос со космосот и пошироко, беше произведено во период од триесет и четири години. Потоа, во 1951 година, тој објави Човекот и жената и детето и, во 1952 година, Mидарството и неговите симболи -Во светлината на Размислување и судбина, Демократијата е самоуправа.

Од 1904 до 1917, Персивал објави месечно списание, Зборот, што имаше светски тираж. Многу еминентни писатели од тоа време придонесоа за тоа, а сите изданија содржеа и напис од Персивал. Овие едиторијали беа застапени во секој од 156 изданија и му овозможија место во Кој е кој во Америка. Фондацијата Ворд започна втора серија на Словото во 1986 година како квартално списание што им е достапно на неговите членови.

Г-дин Персивал почина од природна смрт на 6 март 1953 година во Newујорк. Неговото тело било кремирано според неговите желби. Констатирано е дека никој не може да го сретне Персивал без да почувствува дека се сретнал со навистина извонредно човечко суштество и може да се почувствуваат неговата моќ и авторитет. За сета своја мудрост, тој остана џинтел и скромен, џентлмен на нераспадлива искреност, топол и симпатичен пријател. Тој секогаш беше подготвен да биде корисен за секој трагач, но никогаш не се обидуваше да ја наметне својата филозофија на никого. Тој беше страствен читател на разновидни теми и имаше многу интереси, вклучително и актуелни настани, политика, економија, историја, фотографија, хортикултура и геологија. Покрај неговиот талент за пишување, Персивал имал склоност кон математика и јазици, особено класичните грчки и хебрејски; но беше речено дека тој секогаш беше спречен да стори ништо друго освен она што очигледно беше тука да го стори.

Харолд В. Персивал во своите книги и други списи ја открива вистинската состојба и потенцијал на човекот.