Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 15 АПРИЛ, 1912. Бр. 1

Авторско право, 1912, од HW PERCIVAL.

ЖИВИ

(Продолжува од Том. 14)

Да се ​​илустрира понатаму дека формата и структурата и организмот и субјектот на размислување и божественоста што ја сочинува организацијата наречена маж не живее, дека ставот на умот и неговите интереси во надворешниот живот го отсекува човекот од изворот на животот и со тоа го спречува од реалното живеење, може да се погледнат други животи или видови од оние што се веќе дадени, како и просечниот живот на човештвото.

Трговецот е менувач. Што, кога, како и каде да се купи и што, кога, како и каде да се продаде се она што тој мора да научи и направи. Со практика и искуство тој се стекнува со чувство за овие работи. Да ги направиме во своја најдобра корист е неговата тајна на успех. Неговата вештина во трговијата е да го добие она што го купува колку што е можно помалку и да им покаже на оние од кои купува дека платил либерална цена; да ги добие сите што може за она што го продава и да ги задоволи своите клиенти дека цената по која тие купуваат е ниска. Тој мора да прави бизнис, а со неговото зголемување има репутација да го одржи. Тој ќе биде искрен ако може, но мора да заработи пари. Тој бара профит; неговиот бизнис е за профит; тој мора да има профит. Секогаш мора да внимава на трошоците и на сметките. Тој мора да ги минимизира трошоците и да ги зголеми своите добивки од продажбата. Загубата од вчера мора да ја надоместат профитите на денешницата. Добивката од утре мора да покаже пораст во однос на денешниот профит. Како трговец, неговиот став за умот, неговата работа, неговиот живот, се за зголемување на профитот. Иако не знаејќи, неговиот живот, наместо да го добие полнотата на неговиот извор, се разменува за навидум добивање на она што тој неизбежно мора да го изгуби.

Уметникот го сфаќа чувството или умот, она што не го сфатиле; тој е толкувач на идеалот кон светот на сетилата, работник во сензуалниот свет и трансформаторот и предавателот на сензуалниот во идеалниот свет. Уметникот е претставен со видовите на актерот, скулпторот, сликарот, музичарот и поетот.

Поетот е overубител на убавината и воодушевува во размислувањето за убавото. Преку него дише духот на емоциите. Тој се топи со сочувство, се смее од радост, пее во пофалби, плаче со тага и неволја, се мери од тага, се замаглува со агонија, горчливо со каење или е желен за амбиција, слава и слава. Тој се крева во екстази на радост или тоне во длабочините на очајот; тој раѓа преку минатото, ужива или страда во сегашноста; и, преку меланхолија или надеж, гледа во иднината. Кинејќи ги чувствувајќи ги овие емоции, тој ги прилагодува во метар, ритам и рима, им дава боја на нивните контрасти и ги прикажува во смисла. Тој е чудно засегнат од лица; тој се чувствува интензивно и се заниша од страста на желбата; тој достигнува нагоре во стремеж кон идеалот, а перханција има предвест на бесмртност и божественост кај човекот. Како поет, тој е возбуден и стимулиран и ги возбудува и ги стимулира чувствата, имагинацијата и фенси. Тековите на неговиот живот се според неговите чувства и фенси претворени од нивниот извор и размислувањето за натприродната убавина во вртлог на животот и делириум на сетилата.

Музиката е живот на емоциите. Музичарот го слуша протокот на живот низ емоциите и им дава глас на овие во раздор, нота, време, мелодија и хармонија. Бранот на емоции го преплавува. Тој слика до сетилата преку бојата на неговите тонови, ги нарекува спротивставените сили во форма и ги носи различните вредности во склад со неговата тема. Тој ги возбудува и ги активира дремнувачките желби од нивните длабочини, се крева на крилјата на екстазијата или ги повикува во бенедикција идеалите на прекуземниот свет. Како музичар, тој бара хармонија на животот; но, следејќи ги низ емоциите, тој е преку нивните постојано менување на струјата, водени од главниот тек на животот и од нив обично се зафаќаат во сензуални задоволства.

Сликарот е обожавател на убавината во форма. Тој е под влијание на светлата и нијансите на природата, зачнува идеал и настојува да го изрази тој идеален по боја и фигура. Тој го слика она што обично е невидено или го репродуцира она што е очигледно. По боја и фигура, тој ги меша фазите на емоциите во форма; тој користи пигменти за да ја облече формата што ја замислува. Како сликар, тој ја смислува убавината во идеална форма, но ја следи во сетилата; таму го избегнува; наместо тоа, тој ги наоѓа своите сенки; нејасен, збунет, од нив тој е исклучен и не може да го согледа изворот на неговата инспирација и живот; тој губи низ сетилата што во идеалот го замислил.

Скулптурата е олицетворение на емоциите. Преку емоциите скулпторот ги обожава апстрактните форми на убавина и сила. Тој дише со патосот на поезијата, живее во хармониите на музиката, е воодушевен од атмосферата на сликање и ќе ги стави во цврста форма. Воодушевен тој гледа во благороден карактер или благодат или движење, или го вметнува обратното од овие, и се обидува да му даде тело на перцепираната апстрактна форма. Тој обликува со пластични работи или ги отсекува и остава во цврст камен благодатта, движењето, страста, ликот, особено расположението и видот, што ги фати и таму се кристализира или предизвикува отелотворената форма да се чини дека живее. Како скулптор, тој го перцепира идеалното тело; наместо да се повлече од главните текови на својот живот за да го создаде тој, со тоа што е работник на емоциите, станува жртва на неговите сетила, кои го одвлекуваат неговиот живот од неговиот идеал; и, тој ги губи или заборава.

Актерот е играч на дел. Тој е актер најдобро кога го потиснува неговиот идентитет во глума на делот што го игра. Тој мора да му даде слободно владеење на духот на својата страна и да ги споделите неговите емоции да играат преку него. Тој станува олицетворение на суровост, аратика или омраза; ја отсликува кувадоста, себичноста и гајлеста; мора да изрази loveубов, амбиција, слабост, моќ; се јаде од завист, секна од страв, изгорена од jeубомора; изгорена од гнев; се троши со страст или се надминува со тагата и очајот, бидејќи неговиот дел бара да се покаже. Како актер во деловите што ги игра, неговиот живот и мислите и актите треба да ги репродуцираат и да живеат во текот на животот и мислите и актите на другите; и, ова го отстранува од вистинските извори на неговиот живот и од реалниот идентитет во неговото живеење.

Актерот, скулпторот, сликарот, музичар, поет, се специјалисти за уметност; уметникот ги комбинира и е олицетворение на сите нив. Секој е поврзан со и е претставен во другиот, слично како што секоја смисла е претставена и дополнета од другите. Уметноста е гранка од главниот тек на уметноста. Оние што обично се нарекуваат уметници работат надворешно во гранките. Оној што работи низ вековите во многуте гранки на уметноста, но секогаш се враќа во нивниот извор, тој што станува господар на сите нив, тој е само вистински уметник. Потоа, иако можеби не работи надворешно преку сетилата, тој создава со вистинска уметност во светот на идеалот и реалното.

(Продолжува)