Фондацијата Word

РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ II

ЦЕЛ И ПЛАН НА УНИВЕРЗЕТОТ

Дел 3

Преглед на системот на Универзумот. Време Простор. Димензии.

Во овој дел е претставен сеопфатен систем на Универзумот, кој претставува систем на развој по прогресија, а не со еволуција.

Овој систем го презема Универзумот во целост, во најголемите поделби и во неговите најмали делови; тоа го покажува местото на човечкото тело во врска до физичкиот универзум и на човекот во врска на неговите Триуни самоуправа и Врвна разузнавачка служба на Универзумот; и, конечно, Свесност, крајната Една Реалност.

Системот е сеопфатен; сепак, тој е компактен, логичен и лесен за приведување или замислување. Може да се тестира според неговиот обем, со своето единство, со неговата едноставност, неговите аналогии, неговите меѓусебни односи и отсуството на противречности.

Тековни класификации, како што се Добар, природата, и човекот; тело, душата, и духот; важно, сила и свест; добро и зло; видливите и невидливите, не се доволни; тие се импровизации, а не делови на системот, сепак овие различни субјекти и работи имаат секое место во огромната шема, но какво место не е прикажано.

Овој систем покажува Универзум од кој се состои природата-важно и интелигентни-важно, и Свесност што е исто и во двата вида на важно. прашање се разликува во степенот во кој е свесен. Сите важно as единици на природата-дејата е свесна, но само свесна - секоја единица е свесна as нејзините функција само; сите важно од интелигентната страна барем може да биде свесен дека е свесен; тоа е разликата помеѓу единици од неинтелигентни природата-важно и на интелигентни-важно. на намена на Универзумот е да ги направиме сите единици of важно свесен во постепено повисоки степени, така што природата-важно ќе станат интелигентни-важно; и, понатаму, така што интелигентните-важно ќе се зголеми во свеста сè додека не стане Свесност. на намена на Универзумот може да се разбере со разликување суштества, т.е. единици на елементи, елементали, надвор од масата на важно, како што напредуваат низ различните фази или состојби во кои важно е свесен. Прогресијата на овие единици на природа се постигнува додека тие се на теренот што е заедничко за сите единици на природа. Во светот на раѓање и смрт на заеднички јазик е човечкото тело.

Човечкото тело е на најнизок степен на физичка рамнина на сите светови и сфери. На единици на важно на светот на раѓање и смрт постојано се циркулираат или се во контакт со човечките тела. Преку оваа циркулација се остваруваат сите физички акти, предмети и настани.

Со цел да се разбере човечкото тело и неговото врска до овој комплекс Универзум и врска на сторителот во тоа тело до природата- од страната и од интелигентната страна на Универзумот, добро е да се испита Универзумот како целина и во сите негови делови. Во следните предлози одредени зборови се дадени специфични значења; тие се користат за недостаток на поадекватни термини, на пример: оган, воздух, вода, земја, за сферите; и светлина, живот, форма, физички, за световите и авионите.

Сферите, световите и авионите имаат секоја од неистражените и манифестираните страни; неизразената страна ја проникнува и одржува манифестираната, (Сл. IA, B, C) Во дијаграмите тие се прикажани како горна и долна половина. Нека се разбере дека точка на коинциденција на сферите, световите и авионите е нивниот заеднички центар, а не во најнискиот дел од круговите. Дијаграмите се составени како што се за да покажат односи, што не може да се направи со збир на концентрични кругови.

Во врска со природата-долу на Универзумот:

1) Универзумот постои во четири огромни примарни и основни сфери: сфери на оган, воздух, вода и земја, како елементи, (Сл. IA) Огнениот елемент го пропушта воздушниот елемент, кој достигнува низ водниот елемент и што минува во елементот на земјата. На единици на важно од четири сфери се свесен како оган, воздух, вода и земја единици. овие единици на елементи се зад себе и се основа на манифестација на единици на световите.

2) Во манифестираниот дел од сферата на земјата е светлина свет; во манифестираниот дел од светлина светот е живот свет; во манифестираниот дел од живот светот е форма свет; а во манифестираниот дел од форма светот е физички свет, (Сл. IB) Со други зборови, физичкиот свет е проникнат, поддржуван и опкружен со уште три други света. Физичкиот свет може да се смета од две гледишта, (Сл. II-G): Како Царството на постојаности, како временски човечки свет кој делумно е видлив за окото, тоа се прави на следниве страници.

3) Во секој од четирите света има четири рамнини, имено светлина авион, на живот авион, на форма авион, и физичката рамнина. Секој од овие авиони одговара и се однесува на еден од четирите света, (Сл. IC).

4) Физичкиот план на човечкиот физички свет содржи сè за што се зборува како физички универзум. Таа е составена од четири држави на важно, имено, светли, воздушни, течности и цврсти состојби, (Сл. ИД) Секоја од овие физички состојби важно е од четири подстаници, (Сл) Само цврстата состојба и нејзините четири подстаници во моментот се предмет на физичко и хемиско испитување.

5) Во физичкиот универзум што е видлив за човечкото око е земјата, светот на време, од пол, од раѓање и смрт; таа е составена од, а нејзините човечки тела се составени од неурамнотежена единици, (Сл. II-Б); тоа е, единици кои се или активно-пасивни или пасивно активни, машки или жени; тела што наизменично, кои умираат. Внатре и пошироко и го опфаќа овој физички свет на време е постојан физички свет, невидлив за нас, Царството на постојаност, (Сл. II-G); таа е составена од избалансиран единици, единици кои се балансирани и затоа не наизменично од пасивно кон активно и обратно, (Сл. II-C) Тела на урамнотежени единици на Царството на постојаност не умирај; тие се совршени и вечни; тие не се менуваат во смисла на неурамнотеженост единици направи; тие напредок во битието свесен на последователно повисоки степени, според Вечниот ред на прогресија.

Што се однесува до човечкото тело:

6) Човечко тело е моделот или план на променливиот универзум; во тоа единици на природа помине низ серија од четирикратни состојби на природата-важно.

7) Така четири физички маси на единици го сочинуваат човечкото тело, (Сл. III): видливо, цврсто цврсто тело и три внатрешни, невидливи, неформирани маси или потенцијални тела, имено, течно-цврсти, воздушно-цврсти и зрачи-цврсти, кои во моментов се надвор од научна истрага. Меѓу овој четирикратен устав на човечкото тело и четирикратниот устав на сферите, световите и авионите има меѓусебна поврзаност, акција и реакција.

8) зрачењето од овие четири маси или тела се протега како зони околу цврсто цврсто тело; заедно го сочинуваат физичкото атмосфера на човечкото тело, (Сл. III; VB) Покрај ова физичко атмосфера, кој е составен од единици на природа, има уште три атмосфери, психички, ментални и ноетички атмосфери на Триуни самоуправа, кои достигнуваат во физичката атмосфера и се однесуваат на форма, живот, и светлина авиони на физичкиот свет, (Сл. ВБ) Понатаму, оние делови од ноетички, ментална и психичка атмосфери на Триуни самоуправа, кои се во рамките на зрачењето на четирикратното, видливо, цврсто цврсто тело, тука се зборува како атмосфери на човекот.

9) Човечкото тело е изградено во четири оддели или шуплини: главата, градниот кош, абдоменот и карлицата. Овие се однесуваат на четирите рамнини на физичкиот свет, на четирите света на сферата на земјата и четирите големи сфери на елементи на оган, воздух, вода и земја. Тоа е:

10) карличната празнина се однесува на физичката рамнина; абдоминалната празнина се однесува на форма рамнина; торакалната празнина се однесува на живот авион, а главата се однесува на светлина авион на физичкиот свет. Слично на тоа, овие четири шуплини на телото се однесуваат соодветно на физичките, форма, живот, и светлина светови и до четирите сфери на земјата, вода, воздух и оган.

11) Во телото има четири системи. Системите се однесуваат соодветно на истите рамнини и светови и сфери како и деловите. Дигестивниот систем е на физичката рамнина, на физичкиот свет и на земјата; циркулаторниот систем е од форма авион, на форма светот и водата; респираторниот систем е од живот авион, на живот светот и воздухот; а генеративниот систем е од светлина авион, на светлина светот, и огнот.

12) Секој систем е управуван од едно од четирите сетила. Сетилата се елементарен суштества, единици на природа. Дигестивниот систем се регулира со чувството на Мирисот; циркулаторниот систем според чувството на вкус; респираторниот систем според чувството на слух; и генеративниот систем според смислата на пред. Секоја од овие сетила е засегната од соодветниот елемент однадвор природата: чувството за Мирисот е управувана од елементот на земјата, вкус е управувана од водата, слух од воздухот, и пред покрај огнот.

13) Секоја од четирите сетила е пасивна и активна. Да илустрираме: при гледање, кога окото е свртено кон некој предмет, смислата на пред пасивно добива впечаток; од активното светлина, или оган, овој впечаток е усогласен така што се гледа.

14) низ целото тело природата работи преку неволен нервен систем за комуникација со сите делови на телото и за извршување на неволното функции од четирите системи, (Сл. VI-Б).

15) Сите овие појави припаѓаат и се однесуваат на природата-страна на универзумот; исто така, исто така важно од кои е изградено телото и со кое се одржува е од природата-страна

16) Човечко тело е основа за состаноци на природата-страна и интелигентната страна на универзумот што се менува; а во телото постои континуирана интеракција помеѓу двете.

Што се однесува до интелигентната страна на Универзумот:

17) на Триуни самоуправа претставува интелигентна страна на Универзумот. А Триуни самоуправа има три дела, а три атмосфери, и три здив, (Сл. ВБ) Трите дела се: психичкиот или сторителот дел, што во неговиот пасивен аспект е чувство и во активен аспект е желба; менталното или мислител дел, што е пасивно праведност и активно Причината; и ноетички or нож дел, што е пасивно Јас-Нес и активно себичност. Секој од трите делови има, во мерка, аспекти на другите два дела. Секој дел е во атмосфера; на тој начин има психички, ментални и ноетички атмосфери на Триуни самоуправа, кои се однесуваат на форма светот, живот светот и светлина светот. Преку секоја атмосфера, дел од таа атмосфера тече како здив, исто како што има струи што се движат во воздухот, а кои се воздухот, сепак се во иста време разликува од воздухот. Од овој комплекс Триуни самоуправа, само дел од сторителот дел постои во човечкото тело. Со него се управува механизмот на телото со доброволен нервен систем.

18) Тој дел од сторителот дел има своја станица во бубрезите и надбубрежните жлезди. Другите два дела од Триуни самоуправа не се во телото, туку само го контактираат: мислител дел контактира со срцето и белите дробови; на нож дел едвај контактира со задната половина на хипофизата и на ананасното тело во мозокот. На Триуни самоуправа контактира со доброволниот нервен систем како целина, (Сл. VI-A). На мислител на секој човек е неговата индивидуална божественост.

19) Вертикалната линија што ги дели или ги поврзува двете страни на универзумот, а горната и долната поени, се симбол на aia и на форма на здив, (Сл. II-G, H) Горната точка на линијата е aiaпретставувајќи ја интелигентната страна на право на линијата; долната точка е форма на здив, што се залага за природата, од левата страна на линијата. Двете поени а линијата се однесува на aia за интелигентната страна со форма на здив за природата-страна, така што ќе има итно дејствување и реакција едни на други. На aia припаѓа на Триуни самоуправа, Како форма на здив припаѓа на природата. на aia е без димензија; не е уништено; тоа е секогаш во психичка атмосфера на сторителот дел. Пред зачнувањето aia го оживува а единица за природа, форма, со здив на форма на здив, што ќе биде „живото душата”На телото за време живот. на форма на здив е причина за зачнување. На форма на здив е стациониран во предната половина на хипофизата и живее во принуден нервен систем. Тој е автомат и е средство за комуникација помеѓу Триуни самоуправа и природата.

20) на Триуни самоуправа добива Светлина од интелигенција. на Интелигенција е следниот повисок степен во битие свесен, надвор од Триуни самоуправа, (Слика VC). На Светлина of интелигенција е Свесни Светлина. По својата Свесни Светлина, интелигенција е поврзано со Триуни самоуправаи преку Триуни самоуправа на Интелигенција одржува контакт со четирите света. Во ноетички атмосфера на Свесни Светлина, така да се каже, е јасно, и исто така е јасно во тој дел од ментална атмосфера што е во ноетички атмосфера на Триуни самоуправа. Но, во ментална атмосфера на човекот, (Сл. ВБ), На Свесни Светлина е дифузна и повеќе или помалку прикриена. На Светлина не влегува во психичка атмосфера. Употребата на Свесни Светлина прави сторителот интелигентни.

21) Интелигенција единица е највисок степен во кој а единица може да биде свесен како единица. Интелигенција беше исконска единица of важно во сферата на оган, таму свесен како нејзин функција само; напредуваше низ сферите и многу циклуси во светот до степен до каде што конечно стана крајно единица, На единица свесен as интелигенција, (График II-Н). Интелигенција е само-свесен, индивидуализирана, има идентитет as интелигенција, и има седум неразделни делови или факултети, од кои секое седум свесен сведок на единството на седумтемина, (Слика VC).

22) на Врвна разузнавачка служба е највисок по степен на сите Интелигенции; е началник на Интелигенции управувајќи со Универзумот; и е во врска со Универзумот преку поединецот Интелигенции и нивните целосни Триуни селфи. Секој Триуни самоуправа е во свесен врска до Врховната интелигенција преку индивидуалната интелигенција со која е поврзана.

Што се однесува до Владата на светот:

23) Целосните Триуни се состојат од Владата на светот. Тие се во вечни, совршени тела на, до смртници, невидливи, физички Царството на постојаност. Тие управуваат со физичкото ,. форма, живот, И светлина светови. Целосните Тријуни се активни агенти на Интелигенции кои вршат надзор, но немаат активно учество во, Владата.

Врска Свесност:

24) Свесност е тоа со присуство на кое сите работи се свесни. Свесност е исто во сите важно и во сите битија. Свесност е непроменлива. прашање се менува бидејќи станува се повеќе свесна во последователни степени. Суштеството е свесно во различен степен; но Свесност е исто во сите суштества, од најмало единица за природа до Врвна разузнавачка служба. Свесност нема држави, не е условено, е без атрибути, не дејствува, не може да се постапува, не може да се раздели, се сече или се дели, не се разликува, не се развива и е завршување на сè. Со присуство на Свесност сè што има во Универзумот е свесно според неговиот капацитет да биде свесно.

Врска единици:

25) Сите природата-важно е од единици. Единица е неделива, неотповиклива; има активна и пасивна страна, од кои едната доминира во другата. Постојат четири вида на единици: единици на природа, aia единици, Триуни самоуправа единици, и Интелигенција единици, (Сл. II-A) Терминот единици на природа ги вклучува сите единици од сферите, световите, авионите и државите од важно. Единици се надвор од дофатот на хемијата и физиката; со нив може да се справи само ум.

26) A единица започнува неговиот развој како исконска единица на неинтелигентна природата-страна; тоа е, како оган единица на огнената сфера, (Сл. II-H). На единица напредува како а единица од интелигентна страна; тоа е, како прво а Триуни самоуправа и на крајот како интелигенција. Помеѓу овие две фази се безброј услови на единици. на намена е да се развие исконска единица на огнената сфера сè додека не биде интелигенција. на намена се постигнува со премин на единицата низ сите фази на единици на природата-страна, потоа преку aia вид, а потоа низ сите степени на интелигентната страна како а Триуни самоуправа а потоа како интелигенција. Во променливиот универзум, сето тоа се прави според план на човечко тело, со повторно постоење на сторителот порции до сторителот свесно е едно со своето Триуни самоуправа.

27) A единица of природата минува низ четири услови, секогаш со огнен, воздушен, флуиден и земјен вид, пред да може да се смени. Во светот на време активната или пасивната страна доминира во другата до единица е подготвено да се смени, на кое време активната страна и пасивната страна се еднакви. Тогаш промената се прави преку неотворениот, кој го опфаќа манифестираниот, на единица што исчезнува од состојбата во која се наоѓа и повторно се појавува преку неинфестираните како што станува. Кога единица промени од една држава или рамнина или свет во друга, промената се прави преку неоткриени во текот на сите манифестации.

28) Промени на единици на овој начин се случуваат во текот на природата во хемиски процеси; но само додека единицата е во совршено тело може напредок.

Претходното план го претставува Универзумот како што изгледа на сторители во човечки тела што постојат на земјата кора кои се ограничени на сензуални сфаќања и чии разбирање според тоа е ограничено.

Нервните центри на телото моментално се користат за задоволство на човечкото и домаќинството на телото; но потенцијално тие се центри за вежбање на ментални и ноетички овластувања кои не се сонуваа.

време е промената на единици или од маси од единици во нивните врска еден на друг. На земјата кора, каде време се мери како што се менува земјината маса во нејзината врска до сончевата маса, време не е исто како време во други држави и светови. време се однесува само на единици кои не биле балансирани. Во Царството на постојаност, каде што единици не менувајте наизменично од активно-пасивно во пасивно-активно, тоа е, каде што единици се избалансирани, нема време како што е познато на луѓето.

простор е поврзано со време бидејќи неинфектираните се поврзани со манифестираните. време е од единици на природа; може да се мери; простор не важно, тоа не е од единици, и не може да се мери. простор нема димензии. Растојанието нема врска или апликација до простор. Манифестацијата на Универзумот е во простор, Но простор не е засегната од тоа. простор е во несвест Самостојност. Кон сензуалните сфаќања на сторители на земјата кора, простор не е ништо.

димензии се состојби на физичко важно, и не се однесуваат на простор. на сторители на земјата кора е ограничена на четирите сетила за перцепција. Овие сетила во моментот можат да согледаат само една димензија: димензијата на единствената, односно површините. Што се нарекуваат три димензии„Должина, ширина и дебелина“ се само површини. Сетилата не ги перцепираат другите три димензии. Иако сторители не можат да ја видат следната димензија, која е во моментот, тие се свесни дека постои димензија над нивната перцептивна смисла. На сторители не се свесни за трета и четврта димензија, но погодуваат за нив.