РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ XI

ГОЛЕМОТ ПАТ

Дел 5

Патот во земјата. Тешкиот го напушта светот. Формата патека; што гледа таму. Нијанси на мртвите. „Заборавени“ делови на сторители. Изборот

Откако ги опиша начинот на телото и начинот на размислување, останува да се третира третиот од Трикратниот пат, патот на земјата, на кој напредок опишано во претходните делови е донесен.

Кога врските исчезнаа, кога нема обврски кон семејството, заедницата и земјата и кога тој не чувствува приврзаност, човекот заминува и се губи пред на неговите соработници во светот. Во тоа време тој се чувствува а желба да си оди и има средства за тоа. Тој станува старателка и се подготвува за форма патека. Начинот на неговото одење е незабележителен и природен. Тој оди да живее меѓу едноставни луѓе, да не биде пустиник или аскет, туку да води едноставен, уреден, незабележан живот. Таму тој е во атмосфера на едноставност и го прилагодува своето тело на постепените промени што неговите размислување чувство донесе Неговата работи, неговиот бизнис, неговата студија е размислување, само размислување, да се добие употреба и контрола на неговата тело-ум, чувство-ум, и желба-ум. Тој ќе се соочи со опасности, не како спектакуларни обиди, туку во обичниот тек на неговиот живот, да се воспостави доверба и еднаквост. Иако се движи меѓу луѓето од племе или село, тој има мала трговија со нив. Тој има само еден соработник и тоа е придружник.

Може да биде дека придружникот се сретнува со насилникот пред да се снема врските или откако започнале патувањата или додека трае престојот меѓу едноставните луѓе. Од време придружникот се среќава со насилникот, тој е со него и патува со него.

Придружник е а.с. човечко суштество но едно се запозна со силите на четирите авиони на земјата и со човечките природата. Тој обично припаѓа на братство чиешто намена е да ги проучува и користи силите на природата и тоа има разбирање на историјата на сторителот. Таа е составена од мажи кои живеат во светот, но на затскриени места. Тие се места на места во различни делови на земјината топка; некои од нив живееле во Америка пред да дојдат Шпанците. Многу од нив можат да заповедат некои елементарен суштества и имаат ретки психички и ментални сили. Тие знаат и можат да искористат одредени закони на природата од кои науката, компаративно кажано, не знае малку или ништо. Додека тие се изолирани, тие можат, кога е потребно, да се движат меѓу различните места; тие учествуваа во сите кризи во историјата; ако се споменат тие обично се нарекуваат имиња што значи вештина во контрола на силите или предметите на природата. Ова братство, со различни нарачки, е патна станица и локација каде се влегува кон Големиот пат, кои не можат да продолжат понатаму, да останат и да учат. Меѓу должности член на ова братство е тоа да се биде придружник на некој што е случај кога е потребно. Придружникот, иако може да живее стотици години, ќе умре некаде, но насилникот ќе го освои смрт.

Кога придружникот ќе се сретне со жртвата и ќе се претстави себеси, тој може да праша која е неговата дестинација и што ќе му се каже, тој може да рече: „Јас сум тука да ви помогнам во дел од патувањето. Дали сте подготвени да продолжите понатаму и да ме имате како свој водач? Ако ме земеш, мора доверба Мене и одам таму каде ќе те водам. Ако не, не ќе го пронајдете патот сам и ќе се вратите на светот “. Потегот го прифаќа придружникот, разбирање дека тој е испратен од оние што знаат, и со одобрение на своите нож.

Придружникот го информира за формата и структурата на надворешната земска кора, за состојбите на важно, како тие интерпентрираат, за расните случувања и надворешните природата, за циклусите на религии и за братството на кое припаѓа придружникот. Заедно, придружникот и насилникот одат од место на друго место. Нивните патувања може да бидат помалку од сто милји или може да зафатат голем дел од површината на земјата и да трошат неколку недели или години, сè додека оној што го следи не се запозна со земјата, а нервите му се толку тестирани и под контрола што може продолжи своето патување.

Кога време доаѓа придружникот што го води влезот кон отворот кон земјата. Може да биде во шума, во планина или под зграда каде не се гледа отвор. Може да биде под вода или каде гасови се појавуваат или во вулкан. Придружникот му понудува на својот пријател, кој знае дека можеби никогаш повеќе нема да го види, збогум и се појавува нов водич.

Потегот и неговиот водич ја напуштаат површината и влегуваат во земјата. Тоа е, за оној дел, почеток на форма патека. Непосредно пред ова време или наскоро после лунарен микроб влегува во филаментот.

Водичот го има човекот форма, обично има месечно обоено тело, не е ниту маж ниту жена. Тој припаѓа на друга раса на суштества, го зборува јазикот на наклонетиот и има разбирање далеку подалеку од оној на а човечко суштество. Навивачот се чувствува чудно и водичот го знае тоа. Нема најава. Тие продолжуваат заедно од дневна светлина во темнина. Постепено, насипникот се навикнува на темнината и гледа со нов вид на светлина. Водичот поени надвор, овде и таму, делови низ кои минуваат, а насилниот развива можност да види преглед, а потоа да се разликува форми и бои, во мракот. Ова бара обука на окото како инструмент, на нервните системи како целина и на форма на здив.

Тие доаѓаат во нов свет, во рамките на земјата кора, свет кој постои на многу нивоа. Отпрвин, осакатувањето е ограничено со оној димензија, он-неса, што е бариера за перцепцијата како на надворешната кора, каде што не може да се види во рамките на површините. Полека ја развива моќта да согледа секунда димензија, внатре, да се види во и помеѓу површините.

Новиот свет е како простори во сунѓер; но некои од коморите, пасусите и лавиринтите се огромни по големина, долги и високи стотици милји, а некои само мали џебови. Структурата на подовите и wallsидовите се движи во густина од метал до порозност и леснотија на пена. Некои од нив се драматични, други се обоени слично на, но честопати повеќе деликатно или брилијантно од пејзажите на надворешната површина. Оној што го гледа, гледа во големи планини, огромни рамнини, кастри на течности што се разголуваат и трескаат каде што влегуваат копнените текови на земјата кои ги исполнуваат силите на заминување. Гледа каде се протекуваат струи на воздушен удар супстанции и пукна во пламен, формирајќи реки оган. Тој гледа чудни работи во многу бои, меѓу нив и огромна пустина од она што изгледа како бел прав, среде што се издигаат карпи, некои кристали. Тој гледа тивки површини на вода и други течности, во должина од стотици милји.

Не се гледа сонце, месечина и starsвезди. Нема видлив централен извор на светлина, но тој ги гледа или далечните покриви на коморите или неограничениот воздух осветлен од внатрешната земја светлина, што е направено со мешање на минливо единици. Нема ноќ и ден. Нема сенки, освен во надворешните граници на внатрешната земја светлина, па дури и тие немаат посебен преглед.

Во некои комори има силен ветер, а во други мирен. Во некои области воздухот е постуден од се што е познато на кора. На некои места топлината е толку тешка што човечкото месо не можеше да го издржи, но вообичаено температурата е поволна за телото. Тој патува пеш или на моменти во возила направени од метал или композиции извлечени од воздухот, и лета со брзина над земјата.

Два региони не може да ги премине, еден затоа што земјата го држи, како магнет држи игла, другиот затоа што земјата го одвраќа неговото тело. Возилото се лизга како санка над магнетното тло, но отпуштениот терен не може да го патува тој. Тој мора да премине и да ја преобличи магнетната земја во санката додека не ја изгуби привлечноста за него. Потоа, тој се приближува кон одвратното тло и се обидува да го премине, враќајќи се после секој неуспех на магнетното тло да добие сила, сè до важно нема повеќе моќ да го привлече или одврати него. Надминувањето на овие сили ја регулира структурата на клетки во неговото тело така што тие не се ниту машки ниту женски.

Патува на вода во брод погон од водна сила; тој преминува океани, еден под друг, поголем од Атлантикот и многу подлабок. Оној што гледа на шумите, гледа шуми, единечни дрвја и растенија, наредени додека растат на земјата, но има многу што би изгледало чудно човечки суштества. Зелената не е преовладувачка боја. Во некои делови тоа е отсутно. Во различни области и на различни нивоа преовладуваат различни бои. Зеленилото е црвено, сино, зелено, розово, црно или светло бело, а дел од тоа е многу обоено. Некои лисја се геометриски во форма, некои се глобуларни, некои долги дваесет метри. Постојат јадења од цвеќиња, овошје, зрна; некои се одгледуваат, некои диви.

Тој гледа животни, некои од нив како оние на надворешната кора и многу чудни видови. На нивоата што се најблизу до надворешната кора се наоѓаат некои жестоки beверови. Тие живеат таму каде што има дегенерирани племиња и жестоки раси. Во регионите подалеку од животните се чудни, но послушни и пријателски расположени. Малкумина од нив имаат опашки. Многумина немаат заби. Во форма некои од нив се благодатни. На видови на животното форми се опремени од мисли од човечките раси внатре; што ги анимира овие суштества се делови од исфрлањето чувства желби од тие човечки раси.

Бидејќи очите на оној што се тренираат да се фокусираат, тој гледа дека нема остри линии што ги одделуваат предметите, туку дека сите се поврзани со мешање на важно што ги составува. Па тој ја гледа водата елемент во коморите и дека тече важнои дека некои од нив минуваат низ цврсти wallsидови што ги задржуваат честичките од неа и пуштаат некои од своите важно да се носи во тек. На тој начин тој се запознава со досегашните и неговите пред достигнува во и тој гледа внатре и помеѓу површините на предметите.

На некои места ги гледа нијансите на лица чии живот на земјата кора смрт заврши Нијанси се такви што веќе не ги привлекуваат нивните земни прогонувања или тела што се распаѓаат. Нијансите се форма на здив, четирите сетила и отелотворениот дел од сторителот, без Светлина на Интелигенција. Тие сонуваат за сцените на живот тоа помина Нивните мисли се матрици во кои тече важно поминува и на кое му дава тело и така ги прави сценографијата и лицата на нивните соништа. Нијанси се движат, дрон, размислуваат и талкаат во нивните комори. Понекогаш тие лебдат едни со други, но секој е несвесен за другите и од сè, освен неговиот сон. Сега и тогаш сенка исчезнува, кога е разбудена од силен желба евоцирани преку некромансија. Нијансите повикани на медијалистички сесии може да останат некое време во атмосфери од живите, пред да бидат привлечени назад за да продолжат со нивните после смрт држави Нијансите вознемирени од некромалност не можат да се вратат во нивниот сон; може да чекаат во заситена состојба или да продолжат со после смрт држави.

На други места тој ги гледа деловите од сторители изработување на декретите што беа изречени во нивните Судски сали. Тој го гледа сторители донесувајќи ги сцените од минатото живот во согласност со мисли тие имаа Тој не можеше да го види ова ако не беше на патот и не го напушти светот. На мисли од овие сторители се калапи во кои се влева протокот на важно е облик, одново и одново. На сторители имаат свои здив-форми, кои се како поранешните личности, и види, слушне, вкус, Мирисот и се чувствуваат нешто како што тоа го правеа на надворешната кора. На сторители самите не можат да се видат, повеќе од што може да се види живот.

На посебно место гледа „изгубени“ делови од сторители, некои изгубија нераскажани години, а некои кои не успеаја дури и во рамките на неговите време. Некои од нив се слични на мајмуни форми без коса, нивната кожа сива, глинеста боја, очите сјајни, устите големи и лигави; другите се големи, белузлави црви со мали раце и нозе; други се како пијавици со мали човечки глави и долги раце и нозе со кои се држат; а други се појавуваат во разни формиНо, сите изложуваат на повеќето одвратни карактеристики. Овие работи се машки и женски и имаат периоди на оргии и смртни случаи тишина. Понекогаш исчезнуваат, мешајќи се во пејзажот и оставаат атмосфера на смртта зад. Потоа, тие повторно се појавуваат со шупливо беснеење, со одекнувачки поздрави и крик, и започнуваат нивните оргии. Но, овие се празни; нема сензација.

Меѓу „изгубените“ сторители тој гледа дека се изгубени заради нивната себичност и непријателство кон човечкиот род. Тие се одделени од похотните. Некои се како одлични пајаци со злобни очи, некои како вампири или ракови со човечки лица и ѓаволски очи, некои како змии со нозе и крилја. Секој од нив живее одделно меѓу четката или виси од карпестите покриви или се крие меѓу камењата на земја. Пајаците можат да скокаат педесет метри, лилјаците пловеат бесмислено, волк-како форми со рогови и брутање глави шетаат, сурови работи како мачки со долги чудесни тела пролет, сите да убиваат. Но, за некои убиството не е единствениот предмет; тие сакаат крв или задоволство на мачење. Многумина напаѓаат едни на други. Но, никој од нив не добива задоволство. Постои болка, празнина кај нив во секое време, што предизвикува да бараат нешто и дека не можат да најдат.

Тој гледа други работи што потекнуваат од надворешната кора; сторители изгубени преку непромислена религиозна посветеност, кои се нарекуваат „антички мртви“. Тие се посветиле на лично Добар or Богови и до природата и посакаа да бидат впиени во или да се идентификуваат со своите божества или со природата. Повеќето од овие сторители припаѓаат на некогашните векови, но некои припаѓаат на поново време. Тие се поклонија на нивните Богови пожртвувано, без оглед на разумен, универзален морален кодекс на кој тие имаа пристап во нивниот религиозен систем, и честопати против тоа што покажа причината и совест забрането. Тие ја бараа доброто на своите божества од себични мотиви. Тие настапија природата обреди и церемонии и ги понуди своите мисли во пофалби и ласкање и во молитва за материјални подароци и за апсорпција во семоќните богови. Тие се молеа за благонаклонети и не се освоија. Во нивните размислување и нивните мисли излезе Светлина на Интелигенции. Божествата беа незаситени.

Кога сите Светлина достапни во нивните ментални атмосфери беше испратен, човечки суштества со тоа отсечени од Светлина од нивните Интелигенции. По смрт тие не се вратија во не-отелотворените делови од нивните сторители, но отиде во нивните природата богови. Тие ги загубија своите идентитет привремено, затоа што природата богови нема идентитет освен такви како што добиваат од мисли од праведни порции во човечки тела; и тие не беа апсорбирани бидејќи деловите што прават никогаш повеќе не можат да станат дел од нив природата. Па после смрт влегоа во а форма во една од четирите елементи или поминаа од форма до форма.

Оној што ги гледа, ги гледа во камења, во вода, во ветрови и во оган. Тие се свесен и незадоволни, како манијаци кои се обидуваат да откријат кои се тие. Понекогаш слуша како плаче од карпа, дрво или вода: „Кој?“ Или „Каде?“ или „Изгубени, изгубени“.

Водичот го одведува низ многу земји, во кои се најразлични видови човечки суштества. Тие патуваат по различни слоеви и од еден слој до други. Различни услови постојат на различните слоеви. Така, силата на гравитација е најсилна во близина на надворешната кора и после тоа точка се поминува, се намалува постепено како што напредуваат во кора, и конечно престанува.

Потегот гледа многу народи. Најблиските до кора трките се диви и дегенеративни; јадат сурово месо и пијат силни пијалоци. Но, подалеку во народот е мироубив и културен. Речиси сите трки се бели. Некои од нив се запознаени со земјата и имаат моќ над нејзините сили. Во еден момент тие можат да се стопат, раздвојуваат, да создаваат или расипуваат карпи. Тие можат да отстранат тежина од некој предмет или да му дадат тежина. Тие можат да развијат нови видови на растенија и овошја. Во многу од слоевите, некои можат да летаат толку лесно како што можат да се движат на површина. Понекогаш многумина се придружуваат и се креваат во воздухот, каде што се нивни размислување, заради прилагодливоста на важно, го затегнува воздухот како светкави бранови на боја. Некои од луѓето во некои раси можат да видат во и преку предмети во слојот во кој се, но обично не можат да видат во слојот од двете страни. Некои можат да видат низ земјата кора и да ја видат важно од двете страни на кора. Другите можат да слушнат на ист начин, а други можат да ги видат и слушнат.

Луѓето во земјата кора се човечки суштества, но кои не се слични на никакви човечки раси сега на кора. Некои никогаш не ја напуштиле внатрешноста. Оној што се соочува се среќава со луѓе од расата на која му припаѓа неговиот водач.

Некои од луѓето со кои се среќава време до време предупредувајте го против неговиот водич; некои го покануваат да го напушти неговиот водач и да остане со нив, нудејќи му мир, изобилство и моќ што уживаат, или ветувајќи му дека ќе му покаже чуда и открива мистерии поголеми од која било волја или може да му ја покаже; некои му се закануваат. Водичот честопати отсуствува, но доколку е присутен не нуди никаков приговор или поттикнување. Доколку некој снабдувач се посвети на привлечностите, тој нема повторно да го види водичот и тој не успева да го достигне крајот на Патот.

За време на овие скитања, водичот ја објаснува структурата на внатрешната земја, нејзините сили и историјата, феномените и нивните причини и реакции и промените како историја и природата од наидените субјекти. Тој објаснува илузии of време и на димензии of важно и релативна реалност од сите овие работи, за кои се гледа како илузии. Тој ги објаснува моќта и однесувањето на чувство-и-желба, што значи да се патува форма патека и прашање во форма светот како битие на тој свет. Тој објаснува дека насилникот мора да ја балансира својата мисли, и дека крајот на патот е во балансирање.

Во должина, осакатувачот е оставен сам. Темнината се смирува врз него, стигнува до него и го исполнува. Тој би сакал да избега, но тој не. Се чини дека е мртов, но тој е свесен. Неговите сетила не се активни. Постепено се појавуваат суштества, човечки и нечовечки. Тој ги осудува, но не може да ги одведе. Тие гледаат во него и влегуваат во него и тој знае дека тие се дел од него. Ги гледа нивните намена. Тие сакаат да продолжат да живеат со тоа што ќе добијат живот од него. Тогаш тој знае дека тие се негови мисли. Тој ги балансира еден по еден како што доаѓаат. Доаѓаат повеќе од нив. Тој може да види дека тие се еднакви на физички настани. Тој ги повлекува од нив моќта да стане физички. Тој изрекува пресуда за нив во врска на самиот себе. Оваа пресуда ги расипува. Му доаѓа смиреност. Неговиот водич повторно се појавува и го поздравува.

Водичот вели дека тој ќе му помогне ако сака да влезе во форма свет во новото тело што го има во себе; но тоа ако одлучи да го преземе живот пат, тој ќе го доведе до друг водич. Оној што е успешен, иако е жал што се раздели со неговиот водич, изјавува дека ќе продолжи.

Патеката досега беше во рамките на земјата кора и се протегаше на растојание што е околу една третина од половина од обемот на земјата. Додека штитниците одеа по форма патот неговото тело се смени во структурата и во природата. Сега има мала или никаква тежина и не бара цврста храна. Има линии толку совршени и пропорционални што во благородништвото и благодат тоа одликува секое тело на кора. Цревниот канал стана краток колонообразен премин и е изграден мост што ја поврзува неволната нервна структура во рамките на тој колонозен премин директно со доброволниот систем кај коксот. Во рамките на филаментот е развиен ембрионски форма тело.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.