Фондацијата Word

ДЕМОКРАТИЈА Е САМОУПРАВНА

Харолд В. Персивал

ДЕЛ I

ДИКТАТОР И ЛУ THEЕ

Сите облици на управување со човечките суштества се испробани на оваа земја, освен - вистинска демократија.

Народот си дозволува да владеат владетел или владетели, како што се монарси, аристократи, плутократи, сè додека не се смета за експедитивно „да се пушти народот да владее“, знаејќи од минатото дека она што се нарекува народ можеби не или не би управувало. Тогаш тие имаат демократија, само во име.

Разликата помеѓу другите форми на управување и реалната демократија е во тоа што владетелите во другите влади управуваат со народот и самите се управувани од надворешен интерес или брута сила; со оглед на тоа, за да се добие вистинска демократија, гласачите кои избираат претставници меѓу себе за да управуваат, самите треба да се самоуправаат со свесната моќ на праведност и разум одвнатре. Тогаш само гласачите ќе знаат доволно за да изберат и избираат претставници кои се квалификувани со знаење за правда, да управуваат во интерес на сите луѓе. Значи, во текот на цивилизацијата, се прават обиди народот да владее. Но, мнозинството луѓе, иако желни за свои „права“, отсекогаш одбивале да ги разгледуваат или дозволуваат правата на другите и одбивале да преземаат одговорности што ќе им ги дадат правата. Луѓето сакаа права и предности без одговорности. Нивниот личен интерес ги заслепува правата на другите и ги прави лесни жртви на измамници. За време на испробувањето на демократијата, волшебните и моќните претенционери го опсесија народот ветувајќи им дека не можат да го дадат или не би го направиле. Appearе се појави демагог. Чувствувајќи ја својата можност во време на криза, можниот диктатор привлекува беззаконски и недискриминирачки меѓу масите. Тие се плодно поле во кое вознемирецот ги посее семето на незадоволство, горчина и омраза. Тие обрнуваат внимание и аплауз на виканиот демагог. Тој работи сам во бес. Тој ја тресе главата и тупаницата и го тера воздухот да се тресе со симпатиите кон сиромашните долго страдања и злоупотребени луѓе. Тој ги осудува и ги објаснува нивните страсти. Тој беснееше со праведно огорченост кон суровите неправди што им ги нанесоа нивните брутални и вредни работодавци и мајстори во владата. Слика привлечни слики со зборови и опишува што ќе направи за нив кога ќе ги избави од мизеријата и ропството во кое се наоѓаат.

Ако треба да им каже што е подготвен да стори сè додека не го стават на власт, тој би можел да рече: „Пријатели! Соседи! и сограѓани! За ваша корист и за доброто на нашата сакана земја, се заложувам да ви го дадам она што го сакате. (Willе се мешам со тебе и ќе ги мачкам вашите миленици и ќе ги бакнувам твоите бебиња.) Јас сум твојот пријател! И јас ќе направам сè за да ви користам и да бидам благослов за вас; и сè што треба да направите за да ги добиете овие придобивки е да ме избирате и така да ми дадете овластување и моќ да ги добијам за вас “.

Но, ако требаше да каже што има намера да направи, тој би рекол: „Но, кога имам моќ и моќ над вас, мојата волја ќе биде вашиот закон. Јас тогаш ќе ве принудам да го сторите и да ве принудам да бидете она што јас сакам што мора да го направите и да бидете “.

Се разбира, народот не разбира што мисли нивниот благороднички добродетел и самоименуван ослободител; тие слушаат само што вели тој. Зарем тој не се заложи да ги ослободи од прави и да го направи за нив она што треба да знаат дека треба да направат за себе! Тие го избираат. И така, тоа се случува - во потсмев на демократијата, демократија со убедување.

Нивниот заштитник и избавувач станува нивниот диктатор. Тој ги деморализира и ги намалува да бидат питачи на својата распродажба, или на друг начин тој ги затвора или ги убива. Се крева уште еден диктатор. Диктаторот го надминува или успева диктаторот, сè додека диктаторите и луѓето не се вратат на дивјаштво или заборав.