Фондацијата Word

ДЕМОКРАТИЈА Е САМОУПРАВНА

Харолд В. Персивал

ДЕЛ II

ЕНИГМА: ЧОВЕК

Интелигенцијата се манифестира по закон и по редослед низ целата универзална природа со редовното сукцесија на денот и ноќта и во сезоните во годината. Суштества на земјата, водата и воздухот ги почитуваат нивните инстинктивни поттикнувања, секој според својот вид. Редоследот преовладува насекаде - освен кај човекот. Меѓу постојните работи, човекот е енигмата. Секое суштество може да зависи од тоа да дејствува според својата природа, освен човекот. Не може со сигурност да се каже што ќе направи или што нема да направи човекот. Ниту една граница не може да се постави на неговото издигнување до височините на возвишениот, и ниту еден beвер не може да потоне до длабочините на понижувањата на човекот. Тој е kindубезен и сочувствителен; тој е исто така суров и безмилосен. Тој е ovingубов и почит кон другите; сепак тој мрази и е расипан. Човекот е пријател и непријател, на самиот себе и на својот сосед. Негирајќи се на утешувањата, тој ќе ги посвети своите енергии да ги ослободи лошите и неволјите на другите, но сепак ниту еден теолошки ѓавол не може да го спореди со верноста на човекот.

Работејќи во сурови почетоци преку болка и приватност од генерација на генерација и од старост на возраст со постојан напор, човекот гради голема цивилизација - а потоа ја уништува. Работејќи низ периоди на темна заборавеност, тој полека се појавува и повторно крева друга цивилизација - која, исто така, ја разоткрива. И онолку пати колку што создава тој уништува. Зошто? Затоа што тој нема да ја разглобува загатката и ќе ја открие за себе енигмата што е. Тој се повлекува од несреќните длабочини и неоткриените височини на неговото внатрешно самостојно да ја обнови земјата и да го засвети небото, но тој се враќа назад поразен во секој обид да влезе во царството на своето внатрешно јас; за него е полесно да се спушта планини и да се градат градови. Овие работи тој може да ги види и да се справи. Но, тој не може да мисли на својот пат кон своето свесно јас, бидејќи може да размисли како да се изгради пат низ џунгла или да тунелизира преку планина или да исплетува река.

Да знае за себе и да се запознае со самиот себе, тој мора да размисли. Тој не гледа никаков напредок кога се обидува да размисли што навистина е. Тогаш времето е страшно и тој се плаши да ја погледне тврдината на неговите илузии сè додека не е сам со своето безвременско Себе.

Тој останува во своите илузии и се заборава. Тој продолжува да црпи од своето непознато Јас слики од кои гради, благослови и маки што ги шири во странство; и тој продолжува да создава илузии кои изгледаат толку реални и со кои се опкружува. Наместо да се соочи со страшната задача и да ја реши енигмата, човекот се обидува да избега, да избега од себеси во светски активности и тој го прави негов дело да го создаде и уништи.