Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

♎︎

Вол. 17 СЕПТЕМВРИ, 1913. Бр. 6

Авторско право, 1913, од HW PERCIVAL.

GHOSTS

(Продолжи)

Духот на желбата на живиот човек ретко се гледа, затоа што ретко постои една желба доволно силна да ги контролира и привлече другите желби во нејзиното специјално свиткување; тогаш, затоа што луѓето повеќе не веруваат и на мажите сега им недостасува доверба во својата моќ да ја контролираат и манифестираат својата желба; и трето, затоа што желбата дух генерално не е видлива за физичкиот поглед. Сепак, постојат духови на желби на живи луѓе кои, понекогаш стануваат видливи.

Духот на желбата на живиот човек е направен од невидлива, нематеријална материја со моќ што го опкружува; се повлекува и се превртува низ телото, ги разгорува нервите и ги поттикнува органите и сетилата кон своите предмети на желбата. Ова е дел од космичка желба, разделен на него, и присвојуван и индивидуализиран од човекот. Тој го опкружува секое животинско тело како треперење, засилување, брзање на вертикалната маса и влегува низ здивот, сетилата и органите, мелеџиите во телото или ја става крвта во оган; гори и троши, или гори без да се потроши, според природата на желбата. Такви се нештата од кои се создадени желби духови на живи луѓе.

Desелбата е енергија без форма. Духот мора да има некаква форма, а желбата, пред да може да стане дух на желби, мора да има форма. Зафаќа форма во астралното, молекуларното, форма на телото на физичкото клетки. Во рамките на астралната форма, телото на физичкото е моќта на сите форми. Дека може да се појави како дух на жив човек, менливата, менлива желба мора да стане фиксирана и да се обликува во форма. Формата што ја зема е оној што ја изразува природата на манифестирачката желба. Сетилата не можат да разликуваат, ниту да тежат, ниту да мерат желба кога дејствуваат преку нив. Тие зависат од желбата за нивното дејствување, а желбата се спротивставува на и се избегнува анализа преку сетилата.

Ireелбата може да се сфати под два аспекта: желба-материја и желба-сила. Desелбата е масата; желба-сила е моќ, енергија или квалитет на возење својствени и неразделни од масата. Оваа енергетска маса ebbs и тече, како плимата и осеката, низ физичкото тело; но тоа е суптилна. Човекот е толку надминат и занесен од неговото издигнување и паѓање, агресија и повлекување, што не ја фокусира толку многу светлината на неговиот ум како да ја гледа и разбере маглата, како пареа од железо-сулфур и огнени облаци, со кои го опкружува ниту, пак, вревата и протокот и работата на желбата низ неговите сетила и органи. Theелбата кај и околу човекот не е видлива за физичкиот поглед, ниту пак може да се забележи од службеници од обична класа. Пареата и облаците што ги издаваат и околниот човек не се негов дух, туку тие се материјалот кој, кога се контролира и кондензира во форма, станува дух на желбата. Иако невидена, желбата и нејзините облаци се актуелни како и здивот на човекот. Desелбата не е исцртана и не може да се справи, но нејзините активности се чувствуваат преку секое чувство и орган на човекот.

Клетките од кои е направено физичкото тело се мали и со многу ситна материја. Телото на молекуларната форма во нив и на кое е изградено физичкото е пофино. Уште подобро, е желбата. Во рамките на секој орган и центар на телото е латентна желба. Каналот преку кој зголемената желба без, делува на латентната желба во телото, е крвта. Desелбата го стекнува влезот во крвта преку еден од дишењето, желбата здив. Мислата и мотивот ја одредуваат природата и квалитетот на желбите и го дозволува нивното поминување низ здивот. Откако активната желба влезе во крвта низ здивот, ги буди и ги поттикнува латентните желби на органите. Theелбите толку разбудени наоѓаат изразување преку нивните соодветни органи. Многумина можат да бидат контролирани од една желба да доминираат и да ги користат за свои цели. Кога желбите се контролираат со доминантна желба, тие се кондензираат со таквата контрола и оваа кондензација се обликува во формата што скоро ја искажува природата на контролната желба. Таквата желба се формира според некој посебен животински тип.

Да се ​​даде форма на неформирана желба и да се специјализира, во она што е секогаш животински вид, желбата мора да се управува и да се претвори од физичко во психичко рамниште, каде што ја добива својата посебна и посебна форма. Тогаш е дух на желби што дејствува во психичкиот свет. Сите животински облици се специјализирани типови на желба.

Необјавената желба се внесува преку неконтролирани страсти, како што се гнев, одмазда, омраза или како сензуалност, гајба, глупост, силување, колење, интензивна желба за кражба и за поседување лица и имот без оглед на права и одговорности. Таквата желба кога не се пружа со физичко дејствување, туку се контролира и се претвора во психичка природа, може да стане желба-дух во форма на тигар или волк. Силната сексуална желба, кога е контролирана и присилена од физичка кон психичка природа, може да стане желба дух специјализирана во форма на бик, змија, сеење. Iresелбите не стануваат духови на желби со ненадејно спојување на спазматични желби во духови на желби. Духот на желбата е резултат на силна и стабилна желба, контролирана низ неговите специфични психички области во физичкото тело. Формирањето на духот на желбата кај животинските типови се врши преку тој психички центар и физичкиот орган што одговара и е поврзан со видот. Мора да се формира дух на желба во карлицата или во абдоминалниот регион и со посебен орган во него. На пример, грозен апетит ќе биде контролиран и кондензиран со помош на орган и центар, како што се стомакот и сончевиот плексус што одговара на желбата; похотливост преку генеративните органи и центри.

Кога физичкото тело е разгалено од луксуз, задушено од глувливост, ослабено од гнев или исцедено од сексуалноста, желбата не може да се специјализира и да се даде форма како дух на желбата, освен за најкус период; затоа што таму каде што нема ограничување нема сила и затоа што кога таа желба се пробива низ физичкото, таа не може да се формира преку психичката природа. Но, кога нема можност за физичко задоволување на желбата, или кога има можност, но нема задоволување, тогаш желбата се зголемува во сила и ќе предизвика, сугерира, принудува размислување за тоа и за нејзината природа. Тогаш умот ќе заостане и ќе раѓа над таа посебна желба, која, со воздржаност и раѓање, ќе се искористи како дух на желба во психичкиот свет преку својот посебен центар и орган. Секој орган во абдоминалните и карличните области на физичкото човечко тело е родител преку кој се обликуваат многу и разни форми.

Desелбата е енергетска материја; здивот му дава влез во циркулирачката крв низ која минува во неговите органи, каде што е кондензирана и формирана; но умот ја предизвикува својата форма. Таа е формирана преку мислата. Мозокот е апарат со кој се контактира умот и преку кои се одвиваат процесите на размислување.

Ако умот нема да се приклони кон предлозите или барањата на желбата, желбата не може да се формира и не може да добие физички израз. Само со склоност на умот кон желбата може да се формира желбата. Наклонот на умот кон желба му дава одредена желба санкција и форма. Светлината на умот не е, не може, да се фрли директно на желбата и органот во кој желбата се кондензира во процесот на формирање. Светлината на умот доаѓа кон желба преку многу нервни центри помеѓу органот на желбата и мозокот. Светлината на умот е refracted и се одразува на желбата од страна на нервите и нервните центри, кои делуваат како спроводници и огледала помеѓу органот на желбата и мозокот. Со склоноста на умот преку мислата, кон предлозите и барањата на желбата и со ограничување на физичката желба, желбите се специјализирани и може да им се дадат форми и да бидат испратени во психичкиот свет, како желби-духови на живи луѓе.

Овие духови на желби на живи луѓе можат да бидат држени во поводник, или да бидат испратени на наддавање на нивните творци кои можат да ги совладаат, или пак желбата духови може да излезе да пука и да плен како диви beверови, врз нивните жртви. Овие жртви се или лица со слични желби, но без сила да ги специјализираат во форми; или жртвите се потомци на духовите, за овие желби духовите честопати се враќаат во прогонство, расипување и уништување на нивните творци. Оној што останува над себе и негува во мислата таен порок, треба да внимава и да ја смени мислата на мажествена доблест за да не стане родител на чудовиште кое ќе го прогонува и ќе работи на него во глупост или бес, според неговата природа и сила; или, уште полошо, што, пред да се сврти кон него, ќе плен на слабиот и desireубител на желбата и ќе ги поттикне или придвижи кон дела на кражба, лиценцирање, похотување и убиство.

Desелбите духови ги прогонуваат и ловат оние што имаат слични желби во вид и по квалитет. Опасноста од ваквите духови е зголемена затоа што тие обично се невидени, а нивното постоење е непознато или дискредитирано.

Терминот на живот на желбата дух на жив човек може да биде сè додека човекот не сака да го промени и пренесе, или сè додека трае животот на неговиот родител, или онолку долго по смртта на човекот како дух може да се храни желбите и актите на другите од ваква природа; или, сè додека не се ослободи од своето право на акција - во тој случај може да биде уапсен и уништен од службеник на Големиот закон.

Desireелбата дух има право на постоење. Делува во рамките на своето право сè додека се здружува и пленува на оние кои сакаат или покануваат или го предизвикуваат неговото присуство според нивните желби и мисли; и дејствува во рамките на законот кога го прогонува или подложува оној што го нарекол тоа во битие, ако успее да стекне владеење над него. Но, постои ризик од апсење и уништување кога ќе присили друг на својата желба против неговата волја, или кога ќе бара влез во атмосферата на оној кој нема слична желба и чија волја се спротивставува на тоа, или ако треба да се обиде внесете и заземете кое било друго физичко тело од оној преку кој е даден формулар. Ако се направат такви нелегални обиди од него, од свој својствен импулс или по налог на нејзиниот родител, тогаш: може да биде уништено по волја на оној кого незаконски го напаѓа, или од битие кое е службеник на Велики закон, кој има свесно постоење и дефинитивно, пропишал должности во психичкиот свет. Ако на духот на желбата му е наредено да постапува надвор од законот од страна на нејзиниот родител и да биде уништено додека дејствува, неговото уништување зависи од нејзиниот жив родител и тој претрпува загуба на моќ и може да биде поинаку психички повреден и ментално инвалид.