Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 13 Може, 1911. Бр. 2

Авторско право, 1911, од HW PERCIVAL.

Сенки.

(Продолжи.)

Впечатоците добиени од гледање сенка и ефектите произведени се обично дека сенката ги има карактеристиките на нереалноста, несуштината, мракот, темнината, неизвесноста, неизвесноста, слабоста и зависноста, дека тоа е ефект произведен од кауза и дека е само преглед или привлечност.

Сенка создава чувство на нереалност, затоа што иако се чини дека е нешто, сепак кога се испитува се чини дека не е ништо. Сепак, таа има реалност, иако во помал степен од предметот на која таа е сенката и светлината што ја прави видлива. Сенките сугерираат нереалност затоа што од нив може да се согледа промената и нереалноста на навидум реалните, цврсти предмети што ги предизвикуваат. Сенките оставаат впечаток на нестабилност затоа што се чини дека немаат никаква материја во нивната шминка и затоа што не можат да се сфатат и држат и затоа што материјата од која се составени генерално не е откриена и не е подложена на анализа. Нематеријалноста и чудноста што сенките сугерираат симболизира колку е несуштинска форма на материјата на телото што тие го претставуваат.

Сенките се симболи на неиздржаност затоа што тие доаѓаат и си одат, а на нив не може да се стави сигурност. Иако тие се очигледни за чувството за вид, нивната нестабилност покажува како, како и тие, предметите и светлината што ги прави да поминат. Темнината следи и е придружник на сенка, затоа што сенка ја замаглува и ја исклучува светлината од онаа на која паѓа и мракот почива на оној на кој се замаглува светлината.

Сенките се чувари на темнината, затоа што тие го покажуваат поминувањето на светлината и укажуваат дека, како и нивните сенки, предметите ќе исчезнат во темнината со полагање на светлината што ги прави видливи.

Од сите нешта, сенките се зависни и неизвесни затоа што тие не можат да имаат постоење без предметот и светлината што ги прави видливи и затоа што тие се движат и се менуваат како што се менува светлината или предметот. Тие илустрираат колку се зависни сите тела од моќта што ги предизвикува и нивните движења.

Сенката е слика на слабост, затоа што отстапи место на сè и не нуди никаков отпор, и затоа сугерира компаративна слабост на предметите во споредба со силите што ги придвижуваат. Иако е очигледно слаба и нематеријална, сенките понекогаш предизвикуваат аларми и штрајкуваат со терор на оние што ги исполнуваат неочекувано и ги грешат заради реалноста.

И покрај очигледната безопасност и очигледната нереалност на сенките, има чудни верувања во врска со сенките. Овие верувања обично се нарекуваат суеверија. Меѓу нив се верувања во врска со затемнувањата и поимите што се однесуваат на сенките на одредени видови на лица и за сопствените сенки. Сепак, ако пред да изречеме суеверија да бидат празни скитници на умот и без никаква основа на факти, требаше да ги испитаме без предрасуди и внимателно во држените верувања, треба често да откриваме дека секое верување се нарекува суеверие и кое е предадено по традиција, е сенка која потекнува од знаењето на фактите. За оние што веруваат без да знаат зошто, се вели дека се суеверни.

Познавањето на сите факти што се однесуваат на кое било особено верување наречено суеверие честопати покажува дека се заснова на важни факти.

Едно од суеверие за кое раскажуваат оние што се запознаени со источните земји е суеверието против сенката на црвенокосиот маж или жена. Домородник ќе избегне да зачекори низ сенката на многу луѓе, но тој се плаши да зачекори низ сенката на оној што има црвена коса, или да ја падне сенката на црвенокоса. Се вели дека црвенокоса личност е често одмаздувачки, предавнички или инает, или е оној во кој се особено изразени пороците, а верувањето е дека неговата сенка ќе импресионира голем дел од својата природа врз оние на кои почива.

Без разлика дали ова верување за природата на црвенокоса личност е или не е вистина, верувањето дека некој е засегнат од сенките е повеќе од обична фенси. Тоа е традиционалното верување кое потекнува од познавање на ефектите и нивните причини. Оние кои знаеја дека сенка е проекција на сенката или копирање или дух на објект во комбинација со светлината што се меша и го проектира, исто така знаеја дека одредени суштински работи од природата на тоа тело се пренесени и импресионираат од сенката и сенка на лицето или местото на кое паѓаат. Многу чувствително лице може да почувствува нешто од влијанието на невидливата сенка и очигледно видливата сенка, иако можеби не ги знае причините што ги произведува или законот со кој е создаден. Светлината што предизвикува сенка носи со себе некои од пофините суштини на телото и го насочува магнетизмот на тоа тело кон предметот на кој паѓа сенката.

Суеверие што го споделуваат луѓето од многу земји и што беше и честопати е причина за тревога, е суеверието за затемнувањата. Затемнување на сонцето или месечината, за што многумина веруваат, а особено источните луѓе, треба да биде време на пост, молитва или медитација, бидејќи се верува дека во такви периоди преовладуваат чудни влијанија, кои, доколку се злото, може да се спротивстави, и ако може да се искористи доброто со постот, молитвата или медитацијата. Сепак, не е дадено посебно објаснување за причините и начинот на производство на такви влијанија. Факт е дека затемнувањето е замаглување на светлината со која се проектира копија или сенка на телото што ја замаглува светлината и паѓа како Сенки на сенката на предметот од кој е замаглена светлината. Кога Месечината стои помеѓу сонцето и земјата, постои затемнување на сонцето. При затемнување на сонцето, земјата е во сенка на Месечината. За време на затемнувањето на сонцето, Месечината го пресретнува она што се нарекува сончеви зраци, но други светлосни зраци на сонцето минуваат и ја проектираат суптилната и суштинска природа на месечината на земјата и така влијаат врз поединците и земјата според преовладувачкото влијание на сонце и месечина, според чувствителноста на поединците и сезоната на годината. За време на затемнувањето на сонцето, Месечината има силно магнетно влијание врз целиот органски живот. Сите поединци имаат директна магнетна врска со Месечината. Поради основниот факт на магнетното влијание на Месечината за време на затемнувањето на сонцето, се држат чудни верувања и се зафаќаат чудни фенси што се однесуваат на затемнувањето.

Фактот дека некои луѓе имаат чудни верувања во врска со сенките без да знаат зошто, не треба да ги спречи другите да истражат причината за ваквите верувања, ниту да ги предрасуди против проучување на сенките.

Земјата е тело кое предизвикува затемнување на Месечината. Затоа, при затемнување на Месечината, сенката на земјата паѓа на Месечината. Светлината предизвикува одредено врнежи на сите предмети што се на дофат и влијание. Со затемнување на месечината, сонцето ја проектира сенката на земјата на површината на Месечината, а Месечината ги рефлектира зраците на сенките на сонцето и со своја светлина ги враќа сенките и сенките на земјата. Земјата, според тоа, кога затемнувањето на Месечината е одраз во сопствената сенка и сенка. Влијанието кое преовладува е влијанието на внатрешноста на земјата во комбинација со сончевата светлина што се рефлектира од Месечината и со сопствената светлина на Месечината. Општо се претпоставува дека Месечината нема своја светлина, но ова верување се должи на недоразбирање во врска со светлината. Секоја честичка на материјата и секое тело во вселената има светло чудна за себе; како и да е, генерално не треба да биде така, затоа што човечкото око не е разумен кон светлината на сите тела, и затоа светлината на повеќето тела е невидлива.

Во сите еклипси преовладуваат необични влијанија на сенките, но оние што би знаеле што се, не треба да прифаќаат распространето верување за нив со непотребна достоинственост, ниту пак да бидат предрасудени против ваквите верувања од нивните навидум апсурди.

Оние кои интелигентно и со непристрасен ум го разгледуваат предметот на сенките, ќе откријат дека сите сенки создаваат влијание кое е од природата на предметот и светлината што ја проектира, и варира според степенот на чувствителност на личноста или на површина на која паѓа таа сенка. Ова се однесува на она што се нарекува природна или вештачка светлина. Сепак, поизразено е со сончева светлина. Сите тела што поминуваат помеѓу сонцето и земјата влијаат врз она на кое паѓаат сенките, иако влијанието може да биде толку мало што може да биде незабележливо за обичниот набудувач. Сонцето постојано врне од Земјата влијанијата на просторите преку кои дејствува и суштинските природи на телата што пресретнуваат дел од неговите зраци. Ова може да се забележи во случај на облаци. Облаците служат за целта заштитувајќи ја вегетацијата и животинскиот свет од интензитетот на сончевата светлина. Влагата на облакот е преплавена од сончевата светлина на површината на која паѓа нејзината сенка.

Друго верување што е вообичаено на Истокот, кое се смета за суеверие на Западот, е дека може да се предвиди неговата идна состојба со погледот кон неговата сенка. Се верува дека личноста која ќе изгледа стабилно во својата сенка кога е фрлена на земја под светлината на сонцето или месечината и потоа гледа нагоре кон небото, дали ќе го види прегледот на неговата фигура или сенка од која, според нејзините бојата и знаците во него, тој може да научи што ќе му се случи во иднина. Се вели дека ова треба да се обиде само кога има јасно и без облачно небо. Секако, времето од денот би влијаело на големината на сенката, соодветно на тоа, како орбита на светлината која ја предвидувала дека е близу или над хоризонтот, и се вели дека оној кој на тој начин би гледал во сенката, треба да го стори тоа кога сонцето или месечината изгрева.

Овие верувања им прават многу добри и честопати многу штети на оние што се занимаваат со практика без разбирање на законот за сенки или без можност да го искористат тоа што го разбираат. Не е веројатно дека источното верување во предвидувањата на иднината со повикувањето на нечија сенка, потекнува од idубов.

Сенката на лицето како фрлена под светлината на сонцето или месечината е слаб колега на неговото тело. Кога некој ќе погледне кон сенката на тој начин фрлена, тој не го гледа овој колега. Тој го гледа само оној дел од позадината на која се фрла сенката, како што е наведено од светлината до која му се чувствителни очите. Светлината на самата сенка не се гледа одеднаш. За да ја види сенката, окото на набудувачот мора прво да се осети и да може да ги сними зраците на светлината што физичкото тело не е во можност да ја пресретне и која светлина, поминувајќи низ неговото физичко тело, предлага копија на своето тело пред него Копијата на неговото тело е сличност на неговиот астрал или форма или дизајн тело. Ако може да го согледа астралното или дизајнерското тело на неговата физичка структура, ќе ја види внатрешната состојба на неговото физичко тело, кое физичко тело е видливиот и надворешниот израз на невидливата и внатрешната состојба. Кога ја погледнува неговата сенка, ја гледа внатрешната состојба на неговото тело како јасна како што би го видел изразот на лицето гледајќи во огледало. Додека во огледалото тој гледа со рефлексија и ги гледа деловите обратни од десно кон лево, неговата сенка се гледа со проекција или испуштање и постои истоименост на положбата.

(Продолжува.)