Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 13 Август, 1911. Бр. 5

Авторско право, 1911, од HW PERCIVAL.

Сенки.

(Заклучено.)

СЕКОЈ физичка работа или производство на човек, намерна или ненамерна, е сенка на неговата мисла во однос на сетилата. Она што студентот на сенките го наб concerningудува во врска со физичките сенки е исто како и за овие мисли на сенките. Нечиј сенки се појавуваат поголеми кога се далеку и стануваат помали додека производителот на сенките им се приближува. Сите сенки мора да се променат или целосно да исчезнат. Од нејасните контури се појавуваат сенките, стануваат цврсти и ја сфаќаат важноста сразмерно со вниманието и мислата што им се дава. Човекот, инкарнираниот ум, не ја гледа неговата сенка. Човекот гледа и фрла сенки кога го става грбот на светлина. Човекот гледа сенки само кога ќе погледне подалеку од светлината. Тој што гледа во светлината не гледа сенки. Кога стабилно гледате во сенка за светлината во сенката, сенката исчезнува додека се гледа светлината. Запознавање со сенките значи блискост со световите. Студијата за сенките е почеток на мудроста.

Сите физички работи и акти се создадени од желба и проектирани и донесени од мисли. Ова важи и за одгледување жито пченица или јаболко, како и за градење и водење железничка пруга или авион. Секоја е проекција по мисла, како видлива сенка или копија, на невидлива форма. Видливите сенки ги гледаат обичните мажи. Тие не можат да ги видат процесите со кои се фрлаат сенките. Тие не ги знаат законите за сенките и не можат да ги разберат односите помеѓу производителот на сенките и неговите сенки.

Atито и јаболка постоеле уште од најраната историја на човекот. Сепак, и двајцата би се дегенерирале во непрепознатливи израстоци без размислување и грижа за човекот. Формите постојат, но нивните копии не можат да бидат проектирани како физички сенки, освен од човекот. Wheито и јаболка и сите други израстоци се доведување на невидливите елементи, оган, воздух, вода и земја, во видливост. Елементите сами по себе не се перцепираат. Тие се перцепираат само кога се комбинираат и преципираат од или по невидливата форма пченица или јаболка или друг раст.

Според неговите желби или потреби, желбата бара храна, а мислата на човекот ја обезбедува. Храната се гледа кога е обезбедена, но генерално менталните процеси со кои се обезбедува не се гледаат ниту разбираат, а ретко се размислува. Railелезничката пруга не се крева од земја, ниту паѓа од небото и не е дар на друго божество освен умот на човекот. Транспарентните товарни возови, луксузните автомобили што се забрзуваат на цврсти челични шини, се сенки на мислите од умовите кои ги проектирале. Формите на автомобили и деталите за состаноци биле размислени и дадени во форма пред умот, за да може да станат физички сенки и физички факти. Големи области беа уништени во мислата пред да се слушне звукот на секирата, а големи количини на железо беа минирани и ковани во мислата пред да се постави една железница или да се потоне рудник. Кану и океанскиот лагер за прв пат постоеле во умот пред човековата мисла да може да ги прикаже водата сенките на нивните форми. Плановите на секоја катедрала за прв пат се земени во предвид пред да се исцртаат контурите на нејзината сенка против позадината на небото. Болници, затвори, правни судови, палати, музички сали, пазарни места, домови, јавни канцеларии, згради со големи размери или од примитивна форма, структури на челични рамки или изработени од гранки и чеша, сите се сенки на невидливи форми, проектирани и направени видливи и опипливи по мислата на човекот. Како проекции, овие сенки се физички факти затоа што им се видливи на сетилата.

Незабележителни за сетилата, причините и процесите со кои се проектираат сенките стануваат се поважни и поочигледни за умот кога умот нема да дозволи да се замагли од својата форма додека стои во сенка, но ќе ги види овие како што се светлината што ја пролева.

Секоја проектирана сенка претставува дел од поголема сенка, а многу од нив се дел од врнежите на сè уште поголема сенка и сите формираат една одлична сенка. Колку и повеќе умови како што се на работа, толку многу сенки се проектираат и сите ја сочинуваат одличната сенка. На овој начин ги добиваме сенките што ги нарекуваме храна, облека, цвет, куќа, брод, кутија, маса, кревет, продавница, банка, облакодер. Овие и другите сенки ја сочинуваат сенката наречена село, град или град. Многу од овие поврзани и поврзани со други сенки, ја градат сенката наречена нација, земја или свет. Сите се врнежи од невидливи форми.

Многу умови може да се обидат со мисла да ја замислат идејата за одредена форма пред некој да успее да ја донесе мислата во форма. Кога се создава таква форма не се гледа од сетилата, но тоа се перцепира од умот. Кога една таква мисла се проектира во невидливиот свет на формата, многу умови ја перцепираат и работат со него и се стремат да му дадат сенка, сè додека еден од нив не успее под светлината на неговиот ум да ја проектира својата сенка во физичкиот свет на сенките . Тогаш другите умови се во можност да ја замислат формата со својата копија или сенка и да проектираат многубројност на неговите сенки. На овој начин сенките на формите на мислите беа и замислени и донесени во овој физички свет. На овој начин физичките сенки се репродуцираат и овековечуваат. На овој начин се мислат машините и механичките уреди и се проектираат нивните сенки. На тој начин, мислата за човекот ги проектира во овој физички свет сенките на формите и мислите што ги открива во астралниот или психичкиот и менталниот свет. Така беа донесени сенките на раниот човек. Така, и тркалото, моторот со пареа, автомобилот и авионот, се засегнаа преку нивните невидливи форми по размислување. Така беа овие сенки, дуплирани, разновидни и множени. Така, ќе се проектира во овој физички свет со размислување сенката на форми на идеали сега, но слабо перцепирана.

Земјиште, куќи, канцеларии, имот, сите физички поседи за кои мажите толку силно се стремат, не ги задоволуваат и се најоддалечените празни сенки. Се чини дека се, но не се најважни за човекот. Нивната важност за човекот не лежи во себе, туку во мислата што човекот ја вметнува во нив. Нивната величина е во мислата што е во нив. Без мислата со која се проектираат и одржуваат, тие би се распаднале во безлични маси и би биле разнесени, како прашина.

Социјалните, индустриските, политичките и религиозните организации и институции ги пополнуваат и оживуваат инаку празните сенки, и овие, исто така, се сенки обезбедени и проектирани од мислата за организации, формалности, употреби и навики.

Човекот мисли дека тоа го прави, но тој навистина не воодушевува со сенките на физичкиот свет. Тој верува дека неговото воодушевување е во сенка, додека тоа е само онолку колку што ја исполнува сенката со неговата желба и мисла, и додека неговите идеали се во согласност со неговите желби. Кога неговите желби или неговите идеали се менуваат, тогаш она што беше предмет на желба му се чини празна сенка, зашто неговата мисла и интереси се отстранети.

Вредностите што мажите ги привлекуваат на физичките сенки што се нарекуваат имот, се дадени заради мислата што е поврзана со овие. И така, човекот ги фрла своите сенки како имот, кои се проекциите во овој свет во сенка, на високите или ниските идеали со кои се занимава неговата мисла. И така, тој проектира и гради во физичкиот свет големи институции и организации и дом, и тие се одржуваат сè додека трае неговиот интерес за сенките на неговите креации. Но, кога неговиот идеал се смени, неговата мисла се пренесува, неговиот интерес престанува и она што најмногу го бараше и го ценеше и го сметаше за реално, тој гледа дека е само сенка.

Afterивотот по животот човекот ја проектира својата физичка куќа во сенка и живее во неа и ужива во мислата за тоа. Тој ја гради својата куќа на сенки во овој свет во сенка сè додека не може да ја собере својата куќа на сенките заедно, и тој поминува низ сенката на животот и низ сенките на неговите надежи и стравови, од копнежот и несакањето, сè додека не стигне до крајот и ќе помине низ сенките на неговите идеали во небесниот свет што тој ги изгради: Тој живее низ сенката на небото сè додека неговите желби не го повикаат назад во светот на физичката сенка. Овде повторно доаѓа да проектира, а потоа да ја брка сенката на пари, да живее во сенката на сиромаштијата, да биде измачувана од сенката на болката, воодушевена од сенката на задоволството, привлечена од сенката на надежта, задржана од сенка на сомнежот, и така тој поминува низ утрото и вечерта од својот живот, живее низ сенките на младоста и староста сè додека не ја научи бескорисноста на стремежот за сенки и гледа дека овој физички свет и сите работи во него се сенки.

Дека сите физички нешта се сенки, се учи после многу животи и низ многу страдања. Но научи го тоа човекот мора, без разлика дали по избор или со сила. Во извесно време, тој мора да научи на залудноста на копнежот, бркајќи по или во зависност од сенките, а некое време ќе се откаже. Ова учење и престанување да се стремиме нема да го натера човекот да биде омразен или некој рамнодушен кон неговиот вид, песимист или бескорисен член на општеството. Тоа ќе го спречи да не дава непотребна вредност на сенките.

Оној што научил дека сите физички нешта се сенки, учи исто така дека светот е училиште на сенките. Тој го зазема своето место во училиштето на сенките и помага да ги подготви другите да влезат или да им помагаат на другите студенти да ги научат лекциите што ги учат сенките. Сепак, тој знае дека не е добро да се охрабрат сите да станат студенти на сенки, ниту да им покажуваат на сите дека физичките нешта се сенки. Искуствата од животот ќе го сторат тоа кога е време. Очите што гледаат само сенки не се доволно силни за да ја издржат светлината која нивните сенки ја заматуваат. Студентот на сенките им дава целосна вредност на сопствените и на сите други физички сенки. Со својата физичка сенка тој ја учи природата и употребата и границите на сите други физички сенки. Во својата физичка сенка учи за видовите сенки што се наоѓаат во другите светови и како тие влијаат врз него и како да се справат со нив додека поминуваат над него.

Дури и додека живее во својата физичка сенка, и без да може да гледа астрални слики и без да се развие ниту едно астрално сетило, студентот на сенките може да каже кога ќе помине некоја астрална или друга сенка. Тој може да ја знае нејзината природа и причината за неговото доаѓање.

Сите астрални сенки дејствуваат директно и влијаат врз сетилата. Сите умствени сенки делуваат и влијаат врз умот. Страста, гневот, страста, злобата, стравот, алчноста, мрзливоста, мрзеливоста и сензуалноста кои ги придвижуваат сетилата кон акција, а особено оние што ги стимулираат сетилата без видлива причина, се сенки на астралните сили и форми кои влијаат на астралниот облик , и ова се движи и дејствува преку неговата физичка сенка. Суета, гордост, мрачност, очајност, себичност, се сенки фрлени врз инкарнираниот ум од мислите во менталниот свет.

Со акција и реакција, сенките на мислите и сенките на астралните форми и сили може да влијаат врз умот и сетилата и да го натераат да го направи она што е спротивно на неговата подобра проценка. Студент на сенки може да научи да открие различни видови на сенки гледајќи ја играта на сенките додека поминуваат низ полето на неговите сетила или влијаат на неговите ментални состојби. Ако сè уште не е во можност да ги разликува овие во себе, тој може да гледа игра на сенки на другите. Потоа, тој може да види како се влијае кога ќе поминат различните сенки над него и ќе го натераат на акција. Тој ќе види како астралните сенки фрлени врз сетилата од пожарите на желбата, го наведуваат човекот да се однесува како гладен или луд брутал и да изврши секаков вид на престапи. Може да ги набудува сенките на мислите за себичност, непостојаност и добивка и да види како тие влијаат врз него да ги одземе со интриги или немилосрдна сила од другите, со секаков изговор да ги поседува, без оглед на безобразноста или срамот со кој ги намалува . Тој ќе види дека мажите кои се преместени и кои бркаат сенки, се закопани на гласот на разумот.

Кога човекот ќе се справи со сопствените сенки како што диктира разумот, тој ќе научи како да ги растера сенките кога ќе дојде. Тој ќе научи дека секоја сенка може да се расипе со свртување на разумот и со гледање на светлината. Тој ќе знае дека кога ќе се повика и ќе погледне во светлината, светлината ќе ја растера сенката и ќе предизвика да исчезне. Значи, кога сенките што предизвикуваат расположение на очај, мрачност и песимизам да го замаглат умот, тој може со консултација со својата причина и свртувајќи се кон светлината во аспирацијата, да ги разгледаат сенките.

Кога студент на сенки може да ја види својата вистинска светлина и да биде воден од тоа, тој е во состојба да застане во неговата физичка сенка без да биде опседнат од тоа и тој е во состојба да се справи со сенките според нивната вистинска вредност. Ја научил тајната на сенките.

Крај.