Фондацијата Word

МАСИЈА И НЕГОВИ СИМБОЛИ

Харолд В. Персивал

ДЕЛ 3

Степенот на колега занает. Како се прима кандидатот и значењето на истиот. Изнесени на виделина. Она што го добива. Алатки на колега занает. Нивното значење. Двете колони. Изградба на мостот од Боаз до Јачин. Трите, пет и седум чекори. Средната комора. Значење на чекорите. Платите и накит. Значење на буквата G. Точката и кругот. Четирите и трите степени. Дванаесетте точки на кругот. Хороскопски знаци. Изразување на универзални вистини. Геометрија. Достигнувања на колегиот занает. Мислителот. Мајсторот Мејсон. Подготовка. Прием Изнесени на виделина. Премин, зафат, престилка и алатки на мајстор Мејсон.

Вториот степен, оној на колегскиот занает, не е иницијатива на Мислител, но е поминување на свесното Doer од темнината и незнаење of чувство-и-желба до светлина of Праведност-и-Причина. Тој е примен во овој степен под аголот на плоштадот, симболичен за Всушност дека го направил своето чувство-и-желба право и квадрат, на право агли едни со други, дека тој ги обединил и дека тие ќе бидат искористени така во сите негови постапки. Тој бара повеќе светлина и е прикажано како да се чекор напред кон тоа Светлина. Тој добива повеќе Светлина. Во донесувањето Светлина во овој степен, тој перципира една точка од компасот над плоштадот, симболична за Всушност што тој го добива Светлина преку Праведност од неговите Мислител и дека тој ќе биде воден во своите постапки од таа точка, тоа Светлина. Тој го прима додавањето, стисокот и зборот на колег занает. Преминот е симбол на трансферот или премин од првиот до втор степен. Зафатот е моќ на Праведност повеќе чувство-и-желба. Зборот сè уште не е Збор, но е само две букви, имено А ​​со О или О.

На него му се дадени работните алатки на колега занает што се изменливата плоштад, плоштадот и нивото. Водникот се залага за исправено во размислување, нивото за еднаквост во размислување, и плоштадот за соединување на водоотпор и нивото. Ова значи дека знаците кои биле само линии во степенот на учениците, сега во степенот „Fellow Craft“ стануваат алатки; нормалните и хоризонталите, кои беа линии, станаа столб и ниво, а вистинските агли станаа квадрат. Желба и чувство сега се исправени и нивоа, обединети, односно во договор со и во право врска едни кон други и постапувајте од гледна точка на нивното соединување кое е на Праведност. Аголот на плоштадот е точка на обединување. Плоштадот се користи во размислување, без разлика дали е од памук или на ниво, во сето она што се однесува на земјата, тоа е физичкото тело на себе или на друг.

На него се прикажани две дрски колони, за кои се вели дека биле на влезот на Соломоновиот храм. Боаз, левата колона, ја симболизира симпатичната или природата колона, која ќе биде пред телото, и Јачин, право една, е 'рбетниот столб, колоната на Триуни самоуправа. Кога Doer дел од Триуни самоуправа најпрво влегол во своето тело, односно во неговиот храм, телото не било ниту машко, ниту женско, а двете колони постоеле и функционирале со обединета моќ. Откако неговиот храм бил уништен, Doer функционирал во тело кое било машко или женско и имало само Јачин, машката колона и имала само моќ на машки или на женски. Воз не постои, освен потенцијално. Соработникот занаетчиски се потсетува со гледање на двете колони што тој треба да го обнови Боаз. Камењата што Училиштето ги подготвил со своето правило и чакал треба да бидат подготвени од страна на Соработникот за мајстор Мејсон пред Боав да бидат повторно воспоставени. Значајно е дека поглавјата на обете колони покажуваат мрежа, лилјани и калинка полна со семе. Мрежата е онаа на испреплетените нерви што е изградена со чистота која ги сочува семето и која го гради мостот од Боаз до Јачин.

Народниот занает ги гледа три, пет и седум чекори или скали како скали за ликвидација што водат до Средната комора на Соломоновиот храм. Петте чекори се симболични за работи на Факултетот за колеџ занает, додека трите чекори се однесуваат на степенот Чирак преку кој поминал и работи од кои тој продолжува.

Трите, пет и седум чекори или скали се одредени центри или органи во телото. Телото како целина е Храмот на кралот Соломон (или урнатините од него од кои треба да се изгради храмот). Влезот или првиот чекор е простатата, вториот чекор ги симболизира бубрезите, третиот надбубрежните жлезди, четвртиот срцето, петтиот белите дробови, шестиот дел на хипофизата и седмото тело на ананас. Овие чекори се преземаат со употреба на умови of Праведност и на Причина. на тело-ум се користи од Чирак за да го контролира телото, чувство-ум за контрола на чувство и желба-ум за контрола на желба. Со контролирање чувство тој контролира чувства, и со контролирање желба, тој контролира желби. Кандидатот е секогаш тој Doer дел од Триуни самоуправа, во текот на работи од трите степени. Неговото преземање на петте чекори од колегскиот занает значи можност за постигнување на умови користени од и за Праведност и Причина на Мислител од неговите Триуни самоуправа. Неговото преземање на седумте чекори го симболизира неговото достигнување до умови кои се користат од и за Јас-Нес и себичност.

Белата престилка или чисто тело, што е значка на Масон, правило на право и чакал од желба се трите чекори; од нив, Училиште подготвува камења за градење. Петте се исти три заедно со двајцата, плуг-столб и нивото, додаде. Кога исправена во размислување е обединето со еднаквоста во размислување, сливата и нивото форма на плоштадот, местото на унијата е на Праведност. Со овие пет, колегиот занает го подготвува и одговара на градежните камења. Градежните камења се единици of природата. Седумте се а симбол за седумте умови и седум овластувања на умови да се развие, што се нарекува колега занает. Шпекулативните asonидарски ги наведува овие седум аспекти со имињата на либералните уметности и науки, кои се дадени како граматика, реторика, логика, аритметика, геометрија, музика и астрономија. Големите Три, Пет и Седум, иако овде споменати, не се донесени во ритуалот, освен тоа што трите, пет и седум се донесени во врска со развојот на Doer of чувство-и-желба да го користи своето умови.

Искачувањето преку тремот, со лет на скалила за намотување, кој се состои од три, пет и седум чекори, до место кое го претставува Средниот комора на храмот на кралот Соломон, односно ложата што работи на степенот „Форент занает“, исто така е симболична за разни намотки на природата до нејзините скриени вдлабнатини, односно одредени физиолошки случувања, заради развој на нечија умови, Од страна на размислување, пред тој да биде примен и запишан како колега занает.

Платите и накитот што ги добива за неговите работи како колега занает се одредени психички и ментални сили, симболизирани со пченка, вино и масло, и со внимателно уво, поучен јазик и верна дојка.

Вниманието на колегиот занает е насочено кон големо симбол поставена над главата на Мајсторот, буквата G. Се вели дека се залага Добар, за Гноза и за Геометрија. Но, тоа не било воопшто римски Г. Г стои на местото што е универзално симболизирано со точката во центарот на кругот.

Точката и кругот се исти, поентата е бесконечно мал круг и кругот е точката целосно изразена. Изразот е поделен на манифестираниот и неотворениот. Изразот продолжува по точки и редови. Не манифестираниот е присутен во манифестираниот и манифестираниот е во неизразениот. На намена на изразот е да се направи она што се манифестира, свесно и да се идентификува себеси со неизразениот што е во него; тогаш кругот е целосно изразен и изразот, по степени, повторно станува точка. Изразот е поделен на неизразено или Супстанција и манифестира или важно. прашање повторно е поделена на природата-важно и интелигентни-важно, според степени во кои важно е свесен. Овие степени се докажани по квадрат и ги опишува компасот, според агли, хоризонтали и нормални. природата-важно е поделена бесконечно според подделците на четирите елементи, и нивните комбинации и поделби и нивните хиерархии на битија во четирите манифестирани светови. Интелигентни-важно, тоа е, на Триуни самоуправа, е поделена на три степени, оние на Чирак, колега занает и мајстор. Овие се возвишени во Кралскиот лак, кој е во Супстанција, пошироко важно. Неинфектираните се секогаш во манифестирани на природата-во, како и од интелигентната страна, но може да се пристапи и да се најде само во интелигентната страна. Откриено е со тоа што е свесен, што во asonидарството се нарекува добивање повеќе Светлина.

Точката и кругот се залагаат за сето ова и за повеќе. На што значи од целосно изразениот круг може да го направи симболи, дванаесет во број, кои стојат на дванаесет поени на кругот. Секое битие и ствар во манифестираните светови и неинфестираниот универзум има остро обележана вредност, природата и место, според некои од овие точки.

Најдобриот симболи да се означат дванаесетте точки на кругот се Хороскопските знаци. Универзалните вистини можат да се изразат преку Зодијакот на начин на кој обичниот јазик не дозволува и така може да се разберат, по мода, од мажите. Да се ​​илустрира, Универзумот, како и а мобилен, е поделена со линија од Рак до Јарец во неизразени погоре и манифестирана подолу. прашање е одвоена со линија од Овен до Вага во природата-важно и интелигентни-важно. "души„Влегуваат со зачнување на портата на Рак на физичкиот свет и се раѓаат на портата на Вага и поминуваат на портата на Јарецот. Плоштадот е направен по линијата од Рак до Вага и по линијата од Вага до Јарец, а Мајсторот седи на Исток, кај Јарецот, и ја владее неговата ложа на овој плоштад, чиј агол е на Вага. Плоштадот на Големиот архитект е плоштад од Рак до Вага до Јарец на Универзумот, над и над четирите светови на Рак, Лав, Девица и Вага. Значи, знаците на Зодијакот, како симболи од дванаесетте точки на целосно изразениот круг, зборуваат точен јазик што достигнува сè во Универзумот. Овој јазик е оној за кој стои зборот Геометрија. На колегата занает е кажано дека ова е симболизирано и со буквата Г.

Геометријата е половина од науката, а другата половина е геометарот. Геометријата се занимава само со една од алатките, имено на плоштадот, кој се користи за цртање права линии, хоризонтали и нормални и за докажување на агли. Другата алатка, компасот, се залага за другата половина, Геометарот или Интелигенција, без која не може да има геометрија. Компасот цртаат заоблени линии помеѓу две точки и опишува круг што е една континуирана линија без крај, од кои секој дел е еднакво оддалечен од центарот. Во границите на кругот, целата вистинска зграда мора да биде подигната на плоштадот.

Училиштето помина во Занаетчискиот колега. Другиот занает доби повеќе Светлина и научи употреба на неговите алатки; тој разбира како да ги обнови двете колони и како да ги искачи скалите за ликвидација по трите, пет и седум чекори. На симболи и работи во овој степен се однесуваат на умови of чувство-и-желба кои доаѓаат под водство на умови of Праведност и Причина на Мислител на Триуни самоуправа. По сливот и нивото на неговото размислување придружниот занает се прилагодува чувство-и-желба. Тој ги предизвикува сите чувства и желби да бидат квадратни како на внатрешното така и на надворешните изрази. Тој го прави сето ова од свое размислување.

Степенот на мајстор Мејсон претставува ученик и колега занает издигнат до степен Магистер. Како што ученикот е Doer и колеги занает на Мислител, така мајстор Мејсон е Познавач. Поминување низ секој степен како индивидуа го симболизира развојот на Чирак или Doer поминување на колеги занает или врска до Мислител и да се издигнува до степен на мајстор Мејсон или да го достигне врска до Познавач.

Кандидатот откако ќе биде подготвен, заслепен и врзан со кабелски влечење околу половината, влегува во ложата. Тој е примен на обете точки на компасот, под притисок на градите. Тој ги носи трите чекори до олтарот каде што клекнува на третиот време, ги потпира рацете на Библијата, плоштадот и компасот и ја презема обврската за мајстор Мејсон. Тој бара понатаму светлина во Mидарски. Тој е доведен до светлина од страна на Господарот на ложа, и hoodwink и кабел за влечење отстранети. Така, тој гледа дека обете точки на компасот се над плоштадот. Ова е симбол тоа со оној кој го достигна овој степен и двата аспекти на Мислител се оперативни погоре чувство-и-желба затоа што чувство-и-желба се ставија под водство на Мислител. Тој го прима додавањето и зафатот на мајсторот Мејсон и го носи престилка како мајстор Мејсон, односно со преклопот и сите агли надолу.

Работните алатки на мајстор се сите примени на Mидање од три степени, особено мистрија. Бидејќи мерачот и прогонот ги подготвувале грубите камења, бидејќи сливата, нивото и плоштадот ги вградиле во положба, така што мистријата го шири цементот и ја завршува работата на Чирак и колега занает.