Фондацијата Word

РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ IX

RE-постоење

Дел 12

Исто така, предодредено е и видот на телото. Физичка наследност и колку е ограничена. Главни световни занимања. Болести. Главните настани во животот. Како судбината може да се надмине.

Исто така меѓу настаните утврдени во моментот на смрт како што е предодреден за следниот живот е вид на тело. Дури и во младоста, и појасно подоцна живот, такви судбина се појавува како поволен или неповолен подарок. Вработени се наоѓаат во тела кои се груби, слаби, еластични или цврсти. Четирите класи на елементали изгради ги сите тела според линиите изложени на форма на здив при зачнувањето. Предложени се слаби очи, меки коски, вкочанети зглобови или спротивности, како и можност за тело да се опорави од рани или болести. Карактеристики на лицето и движењата и другите карактеристики на физичките изглед се предодредени.

Има физичко наследноста, пренос на Квалитети од родителите на телото. Некои тела се добри примери за наследноста, други не го покажуваат тоа во изразен степен. Семето мобилен и почвата мобилен носат со нив изглед и квалитет на телата на таткото и на мајката, но клетки мора да се изгради според форма на форма на здив на новиот човечко суштество. на клетки градат според образецот кој форма на здив пренесува низ астрален делови од клетки. овие астрален делови, или здив линк единици, на тој начин, може да ја изгради шемата што доаѓа од таткото и мајката само во таков вид на шемата на форма на здив дозволи. Каде линиите на форма на здив не се изговараат ,. наследноста е точно, скоро како кај растенијата и животните. Колку повеќе се разликуваат линиите, толку помалку забележливи ќе бидат наследноста на карактеристики, Квалитети и облека. Силен личности ќе се разликуваат од родителите, но ако карактер својства се исто толку силни личности може да личат на нив. Постојното сторителот од родителите добива само дел од материјалот што се користи во составот на телото. Композиторот единици на сегашното тело, имено сетилата, органот единици и четирите видови на врската единици во секоја клетка, се идентични единици кои беа во поранешното тело. Тие се враќаат од природата и изгради го новото тело, користејќи го Квалитети својствени на семето и почвата клетки да ги изгради телесните карактеристики обележани на форма на здив.

на форма и карактеристиките на една личност се менуваат малку повеќе од постоење во постоење отколку што прават во различни периоди во а живот на земјата. Размислување ги менува карактеристиките постепено во текот на живот. Сликите од просечно лице направени во соодветни периоди од два или дури неколку животи би покажале мала разлика. Физичките родители може или не можат да бидат исти, но карактеристиките обезбедени од наследноста бр важно од она што родителите, се исти за низа животи, со обичната личност.

Својствени манири се предодредени. Тие се Квалитети од повторно постојниот дел од сторителот, се на свој природата и да го покаже развојот на сторителот дел. Тие се основа на површни манири кои се обичаи на еден период и земја. Својствени манири се движат од оние на брутална до оние на благородност. Тие се од два вида; оние прикажани со строго лично однесување и прикажани кога се засегнати и други луѓе. Својствена лична манири се оние што покажуваат почит кон себе. Друг вид се гледа во говорот и однесувањето кон другите. Почитување или непочитување на нивните права и чувства означете ја разликата помеѓу добро и лошо вродено манири. Не конвенционална обука или површна усогласеност со формалностите, туку својствена манири направете господин или џентлмен.

Мајчин манири се карактер во акција. Тие се важни индикации за развојот на конкретниот сторителот дел. Тие се резултат на размислување во согласност со или во спротивност со тоа што Светлина на Интелигенција му покажа на човекот какво треба да биде неговото однесување. Тие се меѓу факторите што одредуваат трајни здруженија. Тие произведуваат благодат of природата, благодат на говорот и благодат во движење, или спротивностите. Тие предизвикуваат да се направат длабоки линии на форма на здив по кој лицето ќе дејствува живот. Но, тие исто така можат да се променат со подобрување или оштетување. Тие се донесени од минатото живот, затоа што тие се од сторителот самото. Тие се нарекуваат манири и обично се мешаат со површно однесување според модата и обичајот, но тие се повеќе. Тие ја покажуваат бруталноста или рафинираноста на повторното постоење сторителот дел. Во нив има континуитет што е отсутен во површни манири.

Овие мајчин, предодредени манири ќе работи самите надвор, не важно каква била раната околина. Обично раѓање во семејство каде има размножување, култура и слободното време помага при прикажување на добро манири, но многу се раѓаат во такви фаворизирани семејства, чии својствени манири се брутални и себични, иако нивното површно однесување е полирано.

Во повеќето случаи, главните световни занимања на а живот се предодредени. Така е, дали некое лице бира занимање, прифаќа предложено за него или е принудено на тоа со сила на околности. Го правеше судбина за сегашноста живот кога паднал со и се согласил да остане во окупацијата на минатото живот, или кога, иако се побуни, не направи ништо размислување тоа ќе донесе промена, или кога екстериеризација од минатото мисли како занимање веќе не може да се одложи. Занимањата се површни, се разликуваат со возраста и земјата и ја водат сторителот нанадвор.

Занимањата се од четири класи, труд, трговија, учење и знаење. Во рамките на овие часови, занимањата се менуваат со условите на времето. Водачите за вода не се повеќе на побарувачката; водоводџии се појавија. Меѓу трговците се појавија нови видови со откривање и употреба на електрични сили. Постојат многу поделби, особено кај трговците и работниците, а промените продолжуваат како што се прават пронајдоци и како сили на природата откриени Дури и меѓу наученото, примената на овие откритија предизвикува нови методи и занимања, како во архитектурата, инженерството, хирургијата, археологијата и хемијата. Во некои занимања преовладуваат телесни напори и се користи малку или никаков умствен напор. Во некои работи е скоро целосно ментално. Некои занимања ги плаќаат најголемите работници со долги часови и напорна работа, ментална или физичка, додека други им овозможуваат на работниците одмор, па дури и безделничење. Некои занимања се за забава или спорт, но бараат преземање ризици и напорна работа. Некои луѓе, сиромашни или богати, се окупирани со празнина, во потрага по нешто да се направи или необична работа. Друга професија е извршување на кривични дела. Луѓето ја извршуваат својата работа механички или со оригиналност, со или без интерес, добро или лошо и квалитет на работникот може да варира од неефикасност до гениј. Сите занимања, бр важно колку е потребно тие да изгледаат за одржување живот и поддршка на семејство или одржување на јавен ред, безбедност и благосостојба, бр важно колку се неизбежни и присилни се површни.

на намена на секое занимање е обука на сторителот. Од таа гледна точка не е така важно без разлика дали се лесни, согласни, високи, наградувачки, успешни, здрави или спротивни. Не е така важно дали некое лице има едно занимање или неколку, или дали ги менува своите занимања во текот на живот, или дали талентите се сокриени и не најдете opportunity на појавување во одредена професија која е дел од неговото судбина. на намена на одредено занимање на мажот е да се поттикне или да се задржи неговиот развој во одредена насока.

Сè е уредено од неговиот мислител според неговите мисли, кои се развиваат од екстериеризација директно како дизајн и последователно како судбина проектиран според фактор на балансирање. Човекот во својата неразвиена состојба не може да оцени што е најдобро занимањето за него. Така неговиот мислител, гледајќи го најдобриот аранжман што може да се направи за искуство на сторителот, дозволува настани што ќе доведат до окупација, а потоа окупацијата го прави главниот фактор за изнесување на главните настани во живот. Видот на окупација не е предодреден во ист степен како што се главните и настани за пресврт. Кои други занимања имаат сторителот зависи од ставот и начинот на кој се занимава со неговото занимање и придружните настани.

Како и семејните и социјалните врски, занимањата се средство за остварување на истите сторителот во контакт со оние што е предодредено да ги исполни. Веројатно е дека претходно ги запознала. Односите може да се менуваат од супериорност во зависност, од благонаклоност до абортус, како што е судбина е разработена Преку условите под кои се занимаваат професиите, обично доаѓаат награди, казни, должности и opportunity за развој. Не важно колку време извршување на нечии барања за занимање, секогаш постои маргина на одмор. Оваа маргина, иако е некогаш толку мала, е важна за иднината судбина. Оваа маргина е поле кое нуди повеќе од opportunity за вежбање на она што се нарекува Слободна волја од која било друга состојба. Маргината треба да се искористи на некој начин без разлика дали со празен д, сончање, пасивно размислување или работа преземена за некои намена. Начинот на користење на маргините го покажува изборот на сторителот кога нема присилување по околности и ги обликува идните занимања според изборот, сè додека сè уште не биле направени неизбежни од минатото.

Важно, иако занимањата се екстериеризираат мисли а со тоа и влијаат на односите на живот, има некои работи што професиите не ги прават. Тие ги едуцираат сетилата, се развиваат вештина и издржливост на телото и принудува одредена количина на размислување. Тие дозволуваат минатото работи надвор во сегашноста. Но, во сето ова тие го одржуваат сторителот вработени во голема мера со надворешниот свет. Тие не го кажуваат сторителот нешто за себе. Наместо тоа, тие го задржуваат тоа неук за себе, додека тие го испреплетени тоа со светот. Тие даваат искуство а понекогаш и учат, но тие не можат да дадат знаење за свесен самостојно во телото.

Одредени од болести дека луѓето се предодредени од минатото живот. Наследна болести и такви што доаѓаат без очигледна причина се меѓу нив број, понекогаш и оние кои се резултат на неочекувани повреди и од инфекции. Ако потписите за нив се на форма на здив За новиот живот тие се предодредени, не важно во кое време во живот тие се појавуваат. Многу заболувања што ја погодуваат некое лице не се предодредени од минатото живот. на мисли стимулира форма на здив на акција и тоа предизвикува системите на кои им припаѓа на болеста да ги градат симболичните линии во телесна болест. Доаѓа со помош на наследна подготовка, телесна склоност или занимање или заразна боја. Времето на неговото изглед ќе се вклопи во состојбата на телото и на местото во или на телото каде што избива.

Главните настани во живот обично се исто така предодредени, затоа што тоа се работи од минатото со кои мора да се решиме. Тие или се работи што ги посакуваме или се доставуваат до нив, или несакани работи за нив веќе не можат да се избегнат. Меѓу нив се и образованието и незнаење, брак и потомство, пријатели и непријатели, сиромаштија, богатство и ненадејни промени, чест и срам, патувања и авантури, повреди и бегства.

Сите такви карактеристики на а живот кои се предодредени се резултат на мисли што човекот го имаше во своето минато живот. Тој човек исчезна. Тој се центрираше околу лажното „Јас“, кое го опфаќа вистинското, но непознато, идентитет на сторителот. Новиот човек е исто така изграден околу лажното „јас“ и не знае за основните идентитет, но тој е наследник, сепак, на некои од мисли и желби од исчезнатиот човек од кого го наследува и неговиот физичка судбина.

Универзална закон некогаш го турка сторителот на, некогаш предизвикува некои мисли да се претворат во нови настани што се спротивставуваат на сторителот, некогаш го принудува сторителот да ги запознае и да се справи со нив. На сторителот мора да направи нешто со своето судбина и со желби и мисли кои доаѓаат до него.

Еднаш мисли се екстериеризираат, тие се судбина, без разлика дали е донесена од живот од последниот човек или направен од сегашниот. Што човек прави со своето судбина ќе ја направи сегашноста и ќе одреди дел од иднината. Така е и со она што го прави со желби и мисли од минатото што го посетуваат. И тие исто така се судбина, секој малку колку и напорно и брзо факти of живот. Тие потекнуваат од царството на атмосфери и од оние делови од Триуни самоуправа кои не се во контакт со телото. Тие се зголемуваат во него, лебдат во неговата сегашност размислување, поттикнете го на активности, застанете зад него како позадина и направете делови од иднината. Тие градат околу него облаци од мрак or сомневам или натерајте го да ги види работите во јасни и весели светлина.

Оваа судбина, материјални и нематеријални, мора да се сретнеме од раѓање до смрт. Што може да направи со тоа? Колку го контролира? Колку може тој да дејствува слободно со или против тоа? Судбина бидејќи настаните што се случиле, како што е раѓањето во одредено семејство, не можат да бидат отповикани; ниту, пак, тоа што е предодредено да се спречи, иако може да биде забрзано или одложено, акцентирано или ослабено. Кога се толкуваат, за последиците што произлегуваат од него, во голема мера се одлучува со што размислува некој.

Просечниот човек малку размислува за тоа. Тој ја чувствува предноста или неповолноста, тоа го импресионира како прифатливо или непристожно; но тој не размислува за тоа. Тој дејствува како последица на тоа, но не како последица на тоа размислување за тоа. Па тој му недостига opportunity да се справи со тоа како што треба и, според тоа, судбина го контролира. Но, ова не треба да биде.

Нејзините последици не се непроодни. Некои од нив секогаш можат да се надминат. Секогаш има автопат и зависи од определбата и јасноста на нечиј размислување за неговата судбина. Тој е обврзан на тоа од неговата неможност да го види како што е, да размислува за тоа и да го прифати. Со чесност и упорен размислување може да се најде начин да се надминат некои од очигледно неподносливите последици. Една може да дејствува слободно со или против неговото судбина до тој степен што неговиот размислување може да ја контролира неговата глума.

Факторите кои делуваат врз човекот за време на неговото живот се од две класи. Во една се некои од мисли на човечко суштество од минатото живот, кои се појавуваат екстериернизирани во тврдото факти of судбина или како мисли кои доаѓаат и си одат и оставаат пријатни или непријатни впечатоци. Сите овие се од минатото. Во втората класа се мисли од сегашноста живот. Тие се новата култура што има врска со сегашноста, но сепак расте надвор од минатото. Постои остра разлика од една страна помеѓу мисли кои сугерираат себеси и за чија кауза некој е неук и нема меморија и кои доаѓаат од минатото, а од друга страна мисли замислен и издаден во сегашноста живот. Разликата е прикажана од меморија. на мисли од сегашноста живот може да се запомни, може да се идентификува со лица, места, цели или настани. Оваа нова култура на мисли е другиот фактор што дејствува врз човекот за време на неговото живот. Го зајакнува или ослабува велосипедизмот мисли, тоа го забрзува или одложува нивното екстериеризации и така преципитира или изгаснува судбина. Носи стари обврзници или создава нови; но најважно од сè, сегашноста размислување ќе се врати Светлина од природата или јавете се на ново Светлина од Интелигенција, или изгуби Светлина до природата.

Тоа не е злоупотреба на Светлина да го испрати во природата да ја одржува својата повисока форми како растенија, дрвја, животни или карпи, но тоа е сквернавење на Светлина да го прилагоди на штетници, штетници и скуши од природата како и бегството човечки суштества. Ако нечиј мисли Стави Светлина кој е заем на сторителот во легитимни употреби, се враќа и порано или подоцна тој учи од тоа што поминало додека излегувал природата. Тоа Светлина ќе го просветли кога е размислување по предметот со кој Светлина беше поврзан Така ќе му ги покаже зачудувачките чуда на растенијата живот и молекуларните и атомските чудеса на органски и неоргански природата, чии активности се водеше. На Светлина Набавената исто така ќе влијае на неговата судбина побрзо од која било друга моќ. На Светлина покажува еден негов судбина, како да се справиме со тоа, како да го прифатиме и со тоа да извлечеме максимум од тоа.