Фондацијата Word

РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ XI

ГОЛЕМОТ ПАТ

Дел 2

Triune Self заврши. Трикратниот пат и трите патеки на секој начин. Лунарните, сончевите и лесните бактерии. Божествено, „безобразно“ зачнување. Формата, животот и лесните патеки на Патот во телото.

Кога сторителот ќе го достигне своето крајно совршенство, откако се изгуби и со тоа се нашло, ќе се обедини со мислител, кој е во заедница со нож.

Овие три дела потоа ги апсорбираа нивните атмосфери и се а Триуни самоуправа заврши, (Сл. ВБ, а). Ова Триуни самоуправа комплетен има, покрај совршеното физичко тело, и три други тела: тело за сторителот во форма свет, развиен од течноста цврсто тело; тело за мислител во живот свет, развиен од воздушно цврсто тело; и тело за нож во светлина свет, развиен од светло-цврсто тело, (Сл. III) Овие нови тела дејствуваат преку совршеното физичко тело и секое може да дејствува на свој свет. Така Триуни самоуправа комплетен има совршено физичко тело, a форма тело, а живот тело и а светлина тело, кое може да дејствува заедно или одделно. Трите суштества на а Триуни самоуправа се нарекуваат: битие на форма светот, битие на живот светот и битието на светлина светот.

Физичкото тело преку кое е направено ова е совршено, сексуално и бесмртно тело, преку кое ги издадоа трите внатрешни тела.

Во такво совршено физичко тело трите дела од Триуни самоуправа комплетен може да биде и целосно отелотворен, (Слика VI-D) Тие живеат во 'рбетниот мозок и во доброволниот нервен систем и таму секој го управува своето тело од центарот или станицата во која е тоа битие; на форма се од неговиот стомачен мозок, живот се од торакалниот мозок и светлина се од неговиот цефаличен мозок. Мозокот за физичкото тело е во карлицата. Од центрите, кои престанаа да бидат заеднички јазик за природата и Триуни самоуправа, суштествата делуваат низ сите делови на телото и оттаму на сите рамнини на физичкиот свет. На Светлина на Интелигенција е низ.

Далеку од таквото совршенство е состојбата на сторители протерани во надворешната кора на земјата. Тие дури и не се во целост во телото; само мал дел од сторителот е во телото, и мислител и нож само контактирајте го срцето и белите дробови и хипофизата, соодветно.

Од државата во која секоја сторителот во моментот, тој мора да продолжи сè додека не се отвори и пропатува патеката што ќе ја одведе до крајот на неговите повторно постоење. Да се ​​утврди да го пронајдете Патот е едноставна, но е најзначајна обврска. Секоја сторителот мора некој ден да влезе на патот. Големиот пат е име овде дадено на Тројниот пат: одреден пат во физичкото тело; начин на размислување за развој на човекот од размислување; и начин на кој човекот патува во земјата за време на овој развој. Овие три начина се патуваат заедно и во исто време време, не одделно и во различни периоди; но тие ќе бидат третирани овде како одделни и различни.

Секој од овие три начина има три дела, наречени форма патека, живот патека и светлина патека. На пат во телото, форма патеката достигнува од крајот на терминалниот влакно до почетокот на 'рбетниот мозок правилно; на живот патеката достигнува од таму до седмиот цервикален пршлен; и светлина патеката достигнува од таму до првиот цервикален пршлен, (Слика VI-D) На патот на размислување, форма патеката завршува со можноста за користење на чувство-ум и желба-ум; на живот патеката завршува со можноста за користење на умови of праведност и на Причината; и светлина патот е завршен со можност за користење на умови of Јас-Нес и на себичност. На патот во земјата, форма патеката достигнува од влезот во земјата до крајот на првата третина од половина од обемот на внатрешната кора; на живот патеката завршува кога помина втората третина; на светлина патека е завршување на половина од обемот на внатрешната земја.

Патот во телото, иако води кон бесмртност живот, е затворен пат и мора да го отвори а лунарен микроб лого Светлина. на форма патот на Патот во телото е шуплив во рамките на терминалниот филамент, кој во моментов е тубуларна нишка од коксикс до 'рбетниот мозок соодветно. Оваа цевка сега е задавена и запечатена целосно или делумно и може да се отвори само со а светлина носител, а лунарен микроб, (Сл. VI-A, d).

Кога лунарен микроб, откако се спушти на право страна, во неволниот нервен систем, генерално зборувајќи по дигестивниот тракт, не е изгубена и, по пат на кокцигеалниот ганглија, се искачи на левата страна на неволниот систем до регионот на бубрезите и ќе помине нагоре, ќе оди на глава и заврши го својот прв круг. Како што повторно се спушта, тој е, ако не се изгуби, придружуван од наследните лунарни микроби и е засилен со Светлина тие носат и од Светлина на соларен микроб. Кога лунарниот микроб се враќа на главата по завршувањето на тринаесеттиот круг, Светлина влегува од сончевиот во лунарниот микроб и постои божествена, вистинска „безобразна“ концепција. Ова е почетниот чекор и фактичката основа на развојот на трите ембрионални тела; аналогно е на физичкиот процес, лунарниот микроб - како кај мажот, така и кај мажјакот - што претставува јајце клетки и соларен микроб сперматозонот. Лунарниот микроб се развива кон ембрионски форма тело, се спушта повторно во право страна на неволниот нервен систем по должината на дигестивниот тракт. Откако ќе достигне најниско точка во карлицата не се искачува од левата страна до регионот на бубрезите. Гради мост од она што сега е кокгегеалниот ганглион на раскрсницата на двете жици на неволниот нервен систем, до врвот на филаментот на 'рбетниот мозок, по пат на нерви кои припаѓаат на доброволниот систем, оди преку мостот, го отвора заптивката на терминалниот влакно и преку отворот влегува во филаментот, (Сл. VI-C).

на лунарен микроб тогаш е на форма патека и патува низ терминалното влакно. Патеката води кон централниот канал на 'рбетниот мозок правилно, во врска со спојот на првиот лумбален и дванаесеттиот дорзален пршлен. Кога лунарен микроб го достигна тоа точка, соларен микроб што слезе во право хемисфера на 'рбетниот мозок, ја исполнува и обете микроби се мешаат и минуваат низ централниот канал на' рбетниот мозок до главата. Кога лунарен микроб влезе во централниот канал на 'рбетниот мозок човекот има вечен живот, односно, задолжителните смртни случаи и повторното раѓање се на крајот.

Она што се нарекува овде лунарен микроб престанува да биде обичен микроб по неговата импрегнација во главата. Во своето спуштање по нервите на дигестивниот систем тој започнува да се развива и кога ќе влезе преку отворената заптивка во влакното е подготвена да стане ембрионски форма тело Така што се викаше лунарен микроб патувањето по патот, е жив ембрионски форма тело што патува во влакната кон централниот канал на 'рбетниот мозок, односно кон вечно живот. Ова ќе стане внатре време на форма тело, тело на сторителот, психичкиот дел од Триуни самоуправа заврши. Кога ова ембрионално тело го достигна централниот канал на 'рбетниот мозок на околу горното ниво на првиот лумбален пршлен, дојде до крајот на форма патека на Патот во телото. Овде е исполнет со соларен микроб. Ова веќе не е само микроб, туку почна да се развива за време на неговиот надолен тек во право хемисфера на 'рбетниот мозок и, откако влезе во централниот канал на' рбетниот мозок и се сретна таму форма тело, конечно порасна во ембрионски живот тело, тело да биде, од мислител, менталниот дел од Триуни самоуправа. И двата ентитета потоа се искачуваат на централниот канал заедно, од првиот лумбален до седмиот цервикален пршлен.

Кога ембрионскиот форма тело и ембрионски живот телото влегува во цервикалниот дел од централниот канал на 'рбетниот мозок, тие се среќаваат таму на седмиот цервикален пршлен со а светлина микроб од телото на хипофизата, што е до соларен микроб што по соларен микроб е до лунарен микроб; ова е почеток на светлина патека во телото и на ембрионскиот светлина тело Ова светлина микроб започна од телото на хипофизата, се спушти низ третата и четвртата комора до понсот и медулата триаголник и во централниот канал на 'рбетниот мозок што тече низ каналот на пршлените. На светлина микроб е секогаш таму, но неговото потекло и последователниот развој во светлина телото зависи од зголемувањето и доаѓањето на живот и форма тела за да се исполнат во централниот канал на 'рбетниот мозок на седмиот цервикален пршлен. На светлина микроб се развива во ембрионски светлина тело, придружено со ембрионски живот и форма тела, напредок во медулата подлога и пончиња до телото на ананас, (Слика VI-А, а).

Во тоа време хипофизата испраќа поток од Светлина преку каналот на инфундибулумот до пинеалното тело. На Светлина поток го отвора ананасот, ембрионскиот светлина телото влегува во него и главата е исполнета Светлина. Подоцна, кога ембрионскиот форма, живот и светлина телата го достигнуваат својот целосен раст, се подигнати и издадени, а трите делови од Триуни самоуправа се во нив, сторителот достигна совршенство, е од целосно Триуни самоуправа во совршено, сексуално, бесмртно, физичко тело и е на крајот на Големиот пат. Причината за овие процеси е развој на сторителот, психичкиот дел од Триуни самоуправа.