Фондацијата Word

РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ XII

ТЕКОТ ИЛИ ЦРВО

Дел 1

Создавање мисла. Метод на размислување со градење во рамките на точка. Човечко размислување. Размислување направено од Intelligences. Размислување што не создава мисли или судбина.

НА точка е бесконечно мал круг; кругот е точка целосно изразена. На точка не е ништо; кругот е сè. На точка е неизразен; кругот е неизразен и манифестиран.

A точка е почеток на сè. Тоа е почеток на перцепцијата според сетилата, на а чувство, од а желбаили размислување и на а мислев. Каде размислување завршува, започнува знаењето, во а точка. Кога мислев се издава се издава како а точка. А точка е заминување од неотворените и е почеток на манифестација. Во рамките на точка е неизразен. А точка е отвор од не манифестираниот во манифестираниот. А точка нема постоење, но тоа е она од кое потекнува постоењето. А точка нема димензија, но тоа е она од кое димензии дојде.

Круг е завршување и комплетност. Тоа е едно, целината, сите, сите во едно. Кругот е составен од дванаесет делови и е еден низ сите нив. Тоа е совршено продолжение на точка. Проширувањето е направено од точка, по линија, по агол, по површина и со завршување на кривата.

Физичкиот универзум со својата хемикалија елементи, боите на изгрејсонцето, звуците, водите и цврстите тела, се градат феномени, реалноста зад кои стојат поени и линиите, аглите, површините и кривините што се градат од нив. Овој универзум е толку изграден затоа што ги следи структурите во рамките на мисли, од кои тоа е екстериеризација. Размислување гради во рамките на една точка по точка, по линија, по агол, по површина и со крива, сè додека структурата во мислата не се заврши. Откако ќе се издаде мислата, елементали, единици на природа, почитувајќи ги структурните линии во рамките на мислата, изградете ги. На интелигентната страна сторителот гради во рамките на една точка и на природата-страна елементали следете ја шемата и изградете ја од точка.

на Принципот на проширување на точка кон кругот има три апликации кои се однесуваат на закон на мислата. Првата апликација се однесува на создавање на мислев, целта, предметот, дизајнот и структурата во него и размислување од оние што го прават тоа размислување. Според ова Принципот размислување работи од интелигентна страна со природата-важно а со тоа зрее во а мислев. Потоа мислев е екстериеризиран на природата-сака според ова Принципот, (Сл. IV-A) И на крај, сите природата-важно мора да дејствува според ова Принципот, затоа што единици кои произведуваат феномени на природата мора прво да биле во човечки тела каде што биле погодени од размислување како поминуваа низ.

Размислување работи по методот на точка, линија, агол, површина и комплетна крива. Размислување започнува со а точка затоа што Свесни Светлина кога е вклучено важно постапува така. Кога Светлина е насочено кон природата-важно на важно е развиен или изграден од поени во линии, агли, површини и завршни облини.

Согледаниот предмет се перцепира како површина. На физичката рамнина, кога четирите сетила гледаат на некој предмет, тој се гледа во зрачената состојба како а точка, слушнато во воздушна состојба како линија, вкуси во течност состојба како агол и мирисаше во цврста состојба како површина. Секој предмет се перцепира со координирано дејствување на четирите сетила. Чувството преку кое веднаш се согледува предметот е доминантно. Во случај на гас од јаглен што мирисаше во мракот, пред, слух и вкусот дејствува координативно со мирис, што сепак е доминантно чувство. Доминантната смисла е водечка во воведувањето на предметот за перцепција на чувство на сторителот во телото. Значи, превозот се перцепира според чувството за пред делувајќи како доминантно чувство, додека слух, вкусот и мирисот делуваат координативно. Според чувството, се создава впечаток на форма на здив. на форма на здив, како физички здив, ја решава површината на а точка што е важно на физичката рамнина на физичкиот свет.

на точка ја претставува целата површина како што се перцепира надворешниот објект. На форма на здив пренесува точка до чувство. чувство е наклонет кон или избегнат од впечатокот. Според тоа, пасивната страна на психичката здив дише точка до желба и желба сака превоз и не сака гас од јаглен. Специјална желба, оној што е засегнат од точкадише до праведност и го импресионира со саканото нешто или не ми се допаѓа. Впечаток што беше добиен во точка на физичко важно а потоа префрлен во психичка атмосфера, сега е пренесен во ментална атмосфера. Овој впечаток е сè уште точка of важно на физичкиот план. Желба потоа принудува акција по желба-ум да се сврти Светлина на Интелигенција на таа желба. На Светлина ја вклучи желбата соединува со неа. Ова е концепција на а мислев. Сега започнува процесот на градење во рамките на точка што е во рамките на мислев. на мислев е на интелигентна страна и точка во рамките на тоа, што е природата-важно, е на природата-страна Зачнувањето ќе биде развиено преку гестација кога количината на Светлина се сврте и држеше стабилно на точка од страна на размислување е доволна Theелбата и Светлина стане мислев, што е секогаш на интелигентна страна и точка станува структура во рамките на мислев; оваа структура е од природата-важно и ќе остане на природата-страна

на Светлина што го држи размислување влегува во точка. Држејќи го Светлина се протега линија на поени во рамките на точката. Таа линија е хоризонтална или важно или линијата на манифестација. Поентата на тој начин се проширува во себе со додавање на други поени. Тие се поени of природата-важно, од живот авион на физичкиот свет, со кој ментална атмосфера е во контакт преку физички здив. Во секој случај, постои ограничување до која може да се продолжи хоризонталната линија. Границата на наставката се определува со природата на мислев тоа се создава. Кога хоризонталната линија ја достигна својата граница, таа е запрена со завршната крива.

Потоа, како Светлина се одржува, првично точка се протега линија во себе. Оваа линија, наречена целна линија, е проширена во рамките на точка покрај, така да се каже, и по хоризонталната линија, под агол од тоа. Хоризонталната линија, од која има само една мислев, се продолжува со додавање на поени; таа е составена од точка важно; тоа не е линија, туку е поени. Целта е изградена, не по точка важно но по линија важно од живот авион на физичкиот свет. Секоја последователна линија е изградена под поголем агол од важно линија. Така размислување гради линии во рамките на точката сè додека не наполнат стандарден агол, агол од една дванаесеттина од кругот. Целта се протега сè додека не се дојде до завршување на кривата. Потоа, додека Светлина го држи размислување, линија важно ја гради следната линија и застанува на завршната крива. Така, завршната крива е граница на стандардниот агол. Првиот стандарден агол е составен од линија важно. Вториот стандарден агол е изграден додека размислување продолжува да се фокусира и задржува Светлина, и тој е изграден од агол важно на живот авион на физичкиот свет. Кога вториот стандарден агол, ограничен со кривата, е комплетен и Светлина се држи на почетната точка, се гради понатамошен агол во рамките на точката. Изградена е од површина важно. Целата структура во рамките на точката е сега три стандардни агли кои покриваат заедно деведесет степени. Тоа е право агол или квадрат ограничен со една четвртина од кругот.

Со овој процес на градење во рамките на точка кон кругот, човечко размислување, во срцето и мозокот, прави a мислев за издавање. Кога точка важно, линија важно, агол важно и површина важно се собрани во оваа структура во рамките на мислев, мислев е подготвен за издавање, (Сл. IV-A).

Размислување што создава а мислев е функционирање на тело-ум со нејзино производство и уредување на поени, линии, агли и површини и со неговото држење Светлина на тема на мислев. Реално размислување е правилно функционирање на една или повеќе од трите умови во држењето на Светлина на Интелигенција стабилно на предмет на размислување. Човечки размислување, дури и во најдобар случај и кога е така активно размислување, е несовршено функционирање на не повеќе од овие три умови, и е само обид да се фокусираме Светлина и држете го на предмет на мислев. Далеку поголем дел од човекот размислување е пасивна и се должи на впечатоците добиени од предмети од четирите сетила. Таков размислување се врши неволно и е недоволно, некоординирано и небалансирано функционирање на обично само едно, на тело-ум, и никогаш повеќе од три умови, тоа е, на тело-ум, чувство-ум и желба-ум. Размислување тоа не создава мислев е размислување каде што умот работи според праведност и ослободена од контролата на желба за приврзаност за стварта мислев од

Во сите случаи каде што треба да се стори одредено нешто, размислување продолжува со методот на точка, линија, агол, површина и комплетна крива. Ова е процес на човекот размислување. Но, тоа не е процес на размислување тоа не создава мислев. Желба го поттикнува, но умови не мешај желба со Светлина на Интелигенција. на умови работи на тема на мислев без притоа да бидат приврзани за тоа. Во такви размислување на желба не е прикачен на предметот што е предмет на мислев. Ниту, пак, е за само-интерес. Мора да биде желба да служи, да научи, да знае, да го ослободи сторителот.

Кај човекот размислување комбинирање на поени, линиите, аглите и површините во структурата се нееднакви, нееднакви, непропорционални, неправилни и се преклопуваат и така структурата е погрешна, иако е приближно четвртина од круг. Ова се должи на неправилното фокусирање, на одржување на Светлина со грчеви и не стабилно, и на необучено и неквалификувано работење на ум. Покрај тоа, ум не е ослободена од доминацијата на желба, но е принуден, задржан и спречен од безбројни спротивставувања желби. Како и да е, размислување продолжува и резултира во градење на мисли, затоа што Светлина на Интелигенција, кога е вклучена во точката, која е предмет на мислата, ја развива од поени во линии, агли и површини ограничени со комплетирање на криви.

Кога структурата во рамките на мислев така се гради и мислев е подготвен за издавање, фактор на балансирање ги опфаќа манифестираните и неинфектираните делови на мислата, односно целиот круг на кој структурата во мислата е само една четвртина или деведесет степени. На фактор на балансирање да се биде и центар и обем, исто така е точка.

на фактор на балансирање is совест. Совеста, што е количество знаење за даден предмет, го става својот белег на темата на мислата, точка of природата-важно донесени од сетилата. Оваа ознака е направена од совест од себичност и е импресиониран на точка во моментот кога желба присилува размислување. Знаењето е за нож, е неизразена страна на мислата и ќе биде неизразената страна на структурата во мислата.

на точка е центарот и обемот помеѓу кои сите линии и агли се еднакви. Кога мислев се издава, структурата во неа е само агол од деведесет степени; кога мислев е балансирана, структурата ќе биде исправен агол или сто и осумдесет степени, (Сл. IV-A).

Ова е идеален, потенцијална состојба и правењето вистински и реален е балансирање на мислев. на фактор на балансирање се протега низ секое точка, линија, агол и површина на структурата во мислата. Структурата кога мислата е екстериернизирана е од три стандардни агли, а фактор на балансирање принудува понатаму екстериеризации сè додека не се додадат три други стандардни агли, така што структурата во урамнотежената мисла е права линија или агол од сто и осумдесет степени. Тогаш манифестираната страна на мислата и нејзината неизразена страна го прават кругот од триста и шеесет степени, што е фактор на балансирање и повторно точка целосно изразена.

Целта како линија има две поени, едниот го поврзува со предметот што вообичаено е во видливиот свет, а другиот фактор на балансирање самото. Целта достигнува далеку од фактор на балансирање, но тоа е како фактор на балансирање рече: Не можете да се извлечете. Вашата централна точка сум јас.

Генерацијата или забавата на а мислев и неговото издавање може да биде помогнато, забрзано и зајакнато или може да биде спречено, одложено и ослабено. Предмет на мислев е точка, точка донесена од една или од сите четири сетила. Размислување, Со точка важно од живот авион на физичкиот свет, го гради ова точка во линија на поени, и со линија важно од таа рамнина продолжува целната линија сè додека не се изгради првиот стандарден агол, а потоа се гради со агол важно од истата рамнина вториот стандарден агол, и со површина важно од оваа рамнина третиот стандарден агол или површина. Со градење на оваа структура во рамките на точката, што е во мислев, мислев е подготвен за издавање.

Сето ова се одвива со молскавична брзина. Од размислување со иста цел на истиот предмет, исти или некои исти линии и агли ги обработуваат истите ум и така структурата е зајакната.

Ако пред мислев се издава целта е променета, структурата во мислев ќе се смени. На размислување се распаѓа и заменува делови од линијата, аголот и структурата на површината. На единици кои се расчленети се враќаат назад во живот авион на физичкиот свет. Заменетите делови може да не се вклопуваат во општата намера за остатокот од оригиналната структура. На мислев тогаш е слаб. Ако целта е спротивна на првичната цел, целата структура ќе биде разоткриена и мислев ќе биде отповикан.

Општо, целта останува, бидејќи тоа е резултат на желба и на недостаток на знаење. Цели ги означуваат степени на разбирање и наведете ја количината на знаење достапна за сегашноста човечко суштество на сторителот. Цел е име за состојба на а сторителот дел изразен во ментална атмосфера како дел од а мислев. Така цели, да се биде сторителот условите, не се менуваат лесно.

Страв, предвиден неуспех, недостаток на доверба или други инхибиции може да бидат присутни за да влијаат на размислување, но целта останува. Секогаш кога се создава впечаток што е во согласност со целта чувство, структурата во мислев е зајакната и структурата на крајот станува толку силна што нема никакви инхибиции да можат да го спречат да стане површина важно и да се екстернизираат.

Освен ако чувство на впечаток е нешто во согласност со целта, не постои искушение да се изгради a мислев. Ако има некакво искушение, тоа укажува на присуство на целта. Мисли со истата цел ќе се врати да се забавува. Бидејќи целта е таму, мисли ќе бидат преработени според истиот вид линија и агол важно сè додека не постои екстериеризација.

Во структурата во мислев целта е линија, со почеток во центарот и насочување кон предметот. Да се ​​постигне целта, целта, односно линијата, е вградена во дизајн, односно во стандарден агол, со агол важно. По целта зависат средствата до крај. Средствата се дизајнот. Аголот важно зависи од линијата важно. Површината важно зависи од аголот важно. Дизајнот има тенденција кон екстериеризација и така површината е изградена на три стандардни агли со површина важно сè додека структурата во рамките на точката не биде комплетна и мислев е подготвено да биде издадено.

на точка во структурата е предмет на мислев што е кондензиран впечаток на предметот на сетилата. На важно линија, која е направена од поени, на точка важно или оган единици, е почеток на манифестацијата на мислев; целта линија претставува цел и е линија важно или воздух единици; аголот е дизајн и е изработен од агол важно или вода единици; и површината, изработена од земја единици, претставува екстериеризација на дизајнот. Кога дизајнот е екстериеризиран од површината важно во чин, предмет или настан, фактор на балансирање станува вистински и се движи кон рамнотежа на мислата. Неговиот опсег и поле на дејствување е физичкиот универзум.

Кога мислев станува површина на физичката рамнина и таа е само четвртина од круг, не е балансирана. На фактор на балансирање не е задоволен додека не се заврши структурата за да има уште три стандардни агли и да биде агол од сто и осумдесет степени. Кога манифестираниот е еднаков на неизразениот и структурата во мислата се решава во почетната точка и исчезнува, мислата престанува да постои и желба и Светлина во него се ослободени.

Кога мислев не е балансиран на прв екстериеризација, вториот право аголот не е изграден. Структурата во првата право аголот останува сè додека не се изнајде вториот или балансираниот агол. Првичното точка е екстериеризиран во дело, предмет или настан, од страна на дизајнот, но целиот мислев не е екстериеризиран. Од чинот, предметот или настанот сетилата оставаат впечаток кој станува а точка, се носи преку чувство и желба до Причината, Каде што размислување гради од тоа точка за друг екстериеризација. Како структура во мислев останува, размислување го држи Светлина на Интелигенција на тоа. Ова предизвикува важно од живот авион да ја премине структурата за да ја оживее и евентуално да ја промени. Истата цел и целна линија се таму, но дизајнот или аголот важно може да бидат различни.

Најпрво дизајнот ја следеше целта; сега може да варира од тоа. Порано човекот беше свесен на неговиот дизајн; сега тој не може да биде, и обично не е, свесен на тоа, затоа што дизајнот не е нужно ист. Размислување го прави сега како порано. Но, пред тоа, дејствуваше под импулсот на познатото желба, сега делува под импулс на различно желба, врз кое влијаат фактор на балансирање as совест. Новиот дизајн, кој се гради, може да му биде екстериеризиран на човекот во очекување или неочекуван настан, среќен или застрашен. Неговите поранешни постапки му се враќаат како настани и како услови под кои тој живее. Настаните и условите преку кои тој живее се исто толку екстериеризации на неговата цел како што беше првата екстериернизација. Но, тој не го знае, па дури и не се сомнева во тоа. Може да биде и обично е факт дека неговиот размислување не успева да развие линија за цел и агол на дизајнирање што ќе го изгради кружниот круг на исчезнатите. Така екстериеризации продолжете до важно линија станува прав агол или агол од сто и осумдесет степени. Кога чувство и желба задоволни, односно кога веќе не се приврзани за нешто ако е пријатно, или одвратно од него ако е непријатно, и кога праведност и Причината задоволни се од овој недостиг на чувство и желба, на структурата во мислата се додаваат уште три агли. Кога ќе завршат овие три фактор на балансирање задоволен е Ова се однесува на структурата во рамките на мислата.

Човечки суштества сега не може да размислува без создавање мисли. Иако нивните пасивно размислување не создава мисли, на крајот принудува активно размислување, што создава мисли, и овие не се избалансирани.

Размислување што не создава мисли и размислување што создава избалансиран мисли е вид на размислување направено од страна на Интелигенции и да ги комплетира Тријун Селвс во управувањето со видливиот свет и во уредувањето на низата и случајноста на настаните во него. Додека таков размислување се занимава со предмети од физичкиот свет, тие не се основните предмети на нивниот желби. Нивната желба е да регулираат, за континуитет и секвенца на екстериеризации на човечко мисли под закони на природата, така што екстериеризации ќе имаат тенденција да ги задоволат фактор на балансирање и да бидат настани од кои човечки суштества можат да научат да станат свесен as сторители. на Интелигенции преку нивните Тријуни самите не размислуваат со умови како што се употребата на сторителот. Тие мислат дека со нивните седум факултети да донесат прилагодување на световните работи во време, форма и цврст важно. Тие се одвоени од делата, предметите и настаните врз кои тие пролеани Светлина и кои тие предизвикуваат да бидат донесени.

Обично Интелигенции и Тријун Селвс размислуваат без производство мисли. Нивните размислување е нарачката на природата, преку нивните сторители или преку горните елементи кои предизвикуваат четири видови на долни елементи и нивните четири класи на единици да донесе промени во светот и во човечките работи. Ова размислување на Интелигенции со нивните Тријун Селвес организира судбина или судбина. Тоа помага или го спречува човекот размислување и екстериеризација на човечко мисли, ако тоа е потребно за заштита на човештвото, помагајќи во навремено и спречување на ненавремено откривање или употреба на природни сили; со помагање или поразување на сторено заговор, злосторства, востанија и револуции; предизвикувајќи мали настани од кои зависи победата или губењето на битките и војните; преку помагање или спречување на изнаоѓање на историски записи; со донесување или застој на периоди на општо темнина или просветлување, локални или општи неуспеси на култури и депресии или изобилство, и катаклизмално уништување на земјовата кора. Општо, тие не се мешаат размислување, но преку нивните Триуни Салги тие предизвикуваат само тоа екстериеризации на човечко мисли да биде помошен. Тие можат да се мешаат таму каде што поединечно мислители би создале неразумни настани, или кога рамнодушноста на масите или корупцијата на службениците ќе го задуши движењето за вистинско напредок. Оттука, дојдете некои од „несреќи”Од кои историјата е полна.

на Интелигенции понекогаш создадете а мислев. Тие го прават тоа преку нивните Тријуни селфи кога сакаат да создадат нешто во физичкиот свет, за да помогнат човечки суштества во нивните напредок. Тие потоа го нарачуваат долни елементи директно, без да се повикувам на горните елементи. Создадениот предмет може да биде нешто од вени во земјата или од промена на текот на една река до основање на установа во учење. Сепак, овие не се мисли за себе, и нивните мисли се разликуваат многу од човечките мисли во тоа претходното размислување се прави со разбирање и точност. Таквата мисла не поминува низ бавна и макотрпна гестација. Се креира и издава веднаш. Elementals може да го изгради според бавните процеси на природата или веднаш со непосредна врнежи, кога се зборува во битие. Во овие мисли целта е неумешна, екстериеризација е сигурен и фактор на балансирање е задоволен одеднаш. На мисли of Интелигенции личат на човечки мисли во тоа што тие исто така градат од а точка, по линии, агли и површини.

на Интелигенции нареди го елементали by размислување или со мисли според геометриски фигури кои елементали мора да се покоруваат. Таквите бројки се поени, линии, агли и површини поврзани со одредени поени на кругот, кои се поврзани со местата, нештата и настаните што треба да се поврзат со екстериеризација. Ваквите бројки се малку, но со нив се создаваат комплицирани настани, бидејќи со четирите жици на виолина може да се произведат безброј мелодии, раздор и хармонии. На Интелигенции помислете на поени, линии, агли и површини, и тогаш важно на светот, авион и држава со која размислување поврзан е, форми самиот крај на дело, предмет или настан. Понекогаш размислување се врши преку а човечко суштество кој, сепак, не знае за фигурата што ја прави и за нејзините последици, иако тој мора да биде спремен инструмент.

Таквата бројка влијае елементали со помош на важно од кои е направена бројката. прашање, единици, и елементали се скоро синонимни термини, користени за да означат различни фази на стварта. На важно or елементали од кои фигурата е направена акти на друга важно or елементали со привлечна моќ што доаѓа од форма на фигурата и нивно организирање во работи да се направи. Бројката има во неа точка, линија, агол и површина важно, тоа е, различни видови на елементали, единици, што може да дејствува на слично важно во масата на елементи.

Човечки мисли што треба да бидат екстериернизираат се влечат во фигурата и се вклопуваат во неа. Не сите мисли се подготвени да бидат екстериернизирани во секое време. Тоа е со знаење на Тријунс Селф тоа мисли кои можат да бидат екстериеризирани се избрани. Elementals печати на форма на здив копија од поени, линии, агли и површини на мисли избрани за екстериеризација. Понекогаш мисли се екстериеризираат за да се подготви политичка, религиозна или физичка состојба во светот под кој сторители на генерации уште неродени ќе живеат кога ќе бидат отелотворени. На Всушност дека светот се одвива непрекинато е најдобриот доказ за познавање на овие Интелигенции и на нивните Тријуни селфи.

Бројките мислев од страна на Тријун Салвес само го водат водичот екстериеризации. Бројките прават дизајни во кои многу мисли се мешаат во едно и со тоа се екстеризираат како едно. Човечкото мисли на сликата е моќта што присилува елементали да го екстернизираат. Тие се моќ што дејствува преку форма на фигурата на елементали во масата на елементот. Кога мисли се екстериеризираат во акти, предмети или настани, лица чии мисли се вклучени секогаш ќе бидат на крстосницата на време, состојба и место, донесено таму на уреден, природен начин. Во согласност со линиите на фигурите, кои исто така се копираат на здив-форми од лицата погодени и пренесени во мозок и нерв клетки вграден од здив-форми, елементали направете одредени впечатоци низ сетилата. Овие создаваат поттик за дејствување или неактивност, што ќе резултира во дејствување или случување на лицето, дел од чијашто мисла се екстернизира.

Друг вид на размислување е направено од Велики Triune Self of the worlds и според суштествата на форма, живот и светлина светови. Тие не размислуваат со факултети, ниту размислуваат на начин човечки суштества. на размислување на Велики Triune Self of the worlds е одеднаш чувство, размислување и знаејќи Ова размислување се користи за координирање на отелотворените делови од сите сторители на земјата. Тоа е направено на Принципот на точка, линија, агол, површина и круг. Суштества на форма, живот и светлина светови работи со лица или групи на луѓе, под раководство на Интелигенции. Нивните размислување обично се прави од знаење, а не од чувство, и продолжува на Принципот од сите размислување, што е продолжување на точка до кругот.

Иако тоа е сега обично невозможно за човечки суштества да продолжиме размислување без создавање мисли, сите тие мора да научат да го сторат тоа на крајот. На размислување дека ослободува е а размислување што не со прицврстување не создава агли и површини. Мажите мора да научат да размислуваат без да смислат размислување за работите од природата на што мислат. Зачнувањето на мислата ги врзува за предметот од кој се замислила мислата. Овој предмет е а точка во зачнувањето и се развива во структура во рамките на мислата. Размислување без зачнување на мислата се применува и со методот на точка, линија, агол и површина, но структурата развиена од размислување не е во мисла затоа што нема размислување. Внатре е природата и дејствува одеднаш во природата со почеток елементали, ако размислување е на природата-страна, што е, е предмет на природата. Ако е на интелигентна страна, на тема на Триуни самоуправа или Интелигенција, ниту една структура не е развиена, освен еден од аглите и линиите што водат кон а точка; на важно не природата-важно; е важно на Триуни самоуправа. Термините агли и линии се метафорички, апстрактни. Кога апстрактот точка е достигнат тоа е а точка of Светлина и со тоа одеднаш круг. Ова е размислување на Триуни самоуправа или Интелигенција без создавање ништо од размислување. Но, резултатот е осветлување на темата на размислување и последователно знаење.

Втората апликација на Принципот на точка работејќи кон кругот може да се види во развојот со кој а мислев, откако ќе се издаде, станува екстериернизирана.

Човек мислев се издава од фронталните синуси, на светлина авион на светлина светот, но оди директно во живот авион на светлина светот. Во мислев во таа фаза е точка of важно на физичката рамнина на физичкиот свет. Исто е точка што форма на здив добиени од четирите сетила, предадени на чувство, што му го даде желба, Каде што размислување разви структура во рамките на точка со држење Светлина на Интелигенција на тоа. На точка сè уште е само а точка во рамките на мислев, но има во себе приближна, а не совршена структура составена од трите стандардни агли на точка важно, линија важно, агол важно и површина важно. ова важно е од живот авион на физичкиот свет. На мислев сам по себе нема структура. Психички е важно и ментална важно, важно на Триуни самоуправа. Силата или активната страна на мислев доаѓа од отелотворениот дел од сторителот, вози на мислев на и привлекува кон него природата-важно така што точка во рамките на мислев се развива од себе надворешно во површина, додека порано се развиваше во себе.

на точка привлекува а точка кон себе на која друга поени се закачат. Ова го прави хоризонталното или важно линија на поени; е поени, не линија. На важно се протега сè додека не се постигне одредена граница што е предуслов од точката. Потоа се протега линија од почетната точка, покрај и по должината на важно линија. Ова е линија, целта, и таа е проширена до ограничување. Границата е крива, завршна крива. Целта линија е со важно линија, агол. Постепено се оддалечува од важно линијата и другите линии го заземаат своето место сè додека стандардниот агол од триесет степени не се достигне до целта и е изградена од хоризонталната линија. Хоризонталната линија е изградена со точка важно, првиот стандарден агол е изграден со линија важно. Потоа, еден друг стандарден агол е вграден во првиот од точка, со агол важно. Аголот важно се зголемува сè додека не се заврши вториот стандарден агол. Ограничена е со завршната крива. На вториот стандарден агол третиот се додава со набивање на површина важно. Сега се развиени од гледна точка на три стандардни агли, со што се прави бројка од една четвртина од кругот, (Сл. IV-A).

Хоризонталната линија, составена од точка важно, е во огнена состојба, целта линија составена од линија важно е во воздушна состојба, аголот направен од агол важно е во состојба на течност, а површината, составена од површина важно, е во цврста состојба на живот авион на светлина светот. Така а точка of важно на физичката рамнина на физичкиот свет, имајќи во себе структура на важно на живот авион на физичкиот свет, од доблест на моќта на желба и Светлина на Интелигенција, присилува важно на живот авион на светлина светот да ја гради структурата на фигурата што е во точка.

Кога точка стана површина на живот авион, површината се гради од најниската точка, што е од деведесет степени од хоризонталната линија, друга и слична структура. Површината се гради од најниската точка by точка важно, линија важно, агол важно и површина важно, површина во цврста состојба на форма авион на светлина светот. И таа површина се гради од најниската точка, со слична структура, површина на физичката рамнина на светлина светот.

Таа површина се гради од најниската точка, со слична структура, површина на живот авион на живот светот. Значи, површината по површината е изградена од најниската точка од претходната површина сè додека не се изгради структурата преку форма авионот и физичката рамнина на живот светот и преку живот, форма и физички авиони на форма светот и преку живот, форма и физички авиони на физичкиот свет.

На форма рамнината на физичкиот свет структурата е површина во цврста состојба на важно на тој авион. Кога структурата во мислев се развива надворешно во оваа мерка мислев чека таму додека не може да се екстеризира во чин, предмет или настан на физичката рамнина.

Овој опис на структурата е како рецепт на лекар, архитект план, формула на хемичар; но ако некој може да го почувствува, разбере, ќе види од тоа врска од различните состојби на важно на авионите и во световите и како тие се поврзани, измешани, поврзани, насочени и работи еден со друг. Точка важно е присутна во секоја линија, линија важно е низ секој агол, агол важно е на секоја површина и површина важно е на секое цврсто.

Структурата во мислев е екстериеризиран од најнискиот точка на форма рамнина. Почнува да зрачи важно да се изгради кон кругот. Ова го прави во мозокот на оној преку кого мислев ќе биде екстериеризиран. На точка станува површина на зрачи важно во мозокот. Од точка во тоа е изградена површина на воздушеста важно што дише. Од точка во таа површина на течност важно, тоа е, на крв во оптек, се произведува. Од точка во таа површина се произведува чинот, предметот или настанот преку дејствување на физичкото тело.

Секој чин што се прави, секој настан што се случува, секој предмет што се создава со човечки напор се повикува на овој начин. На овој начин а мислев е изградена надворешно во согласност со структурата што е во неа. Мисли облечени со важно според шемата на структурата во нив.

Размислување започнува во а точка, затоа што Светлина на Интелигенција влегува или излегува од а точка. Кога размислување насочува Светлина на точка на Светлина го отвора точка навнатре или нанадвор. Го отвора точка навнатре кога размислување е насочено кон повисоките авиони на природата или кон Триуни самоуправа. Но, човечко размислување е насочено однадвор, кон физичката рамнина. На намена на размислување е надвор и така се гради прво во рамките на а точка by точка, линија, агол, површина и комплетна крива, а потоа елементали даде егзистенција на размислување кога ќе го разведат во телото природата, градејќи се од точка.