РАЗМИСЛУВАЊЕ И ДЕСТИНАТ

Харолд В. Персивал

ПОГЛАВЈЕ IX

RE-постоење

Дел 9

Важноста на телесното тело. Објавување на светлината. Смрт на телото. Талкања на единиците. Враќање на единиците во тело.

на екстериеризации на мисли од сите сторители направи заеднички јазик на кои се среќаваат во нивните физички тела. Ова е објективниот свет на физичката рамнина. Желби чувства секогаш се субјективни и припаѓаат исклучиво на поединци. Моб духот, патриотизмот, поклонувањето од мноштво, се слични чувства но не истото чувства. Секој си има свои чувства; екстериеризацијата во немири, војна или црква е тоа заеднички јазик на кои се објективираат внатрешните фактори. Исто така праведност Причината се индивидуални и субјективни. Јас-Нес себичност, исто така, се субјективни. Човечката демонстрација на овој колектор природата на Триуни самоуправа е направено на објективната, физичка рамнина со екстериеризација на мисли што сторителот ја произведува како мешавина од својата желба со Светлина на Интелигенција. Кога мисли се во доказ како предмети на физичката рамнина што можат да ги видат или почувствуваат други сторители. Сè додека некоја мисла не се конкретира како чин, предмет или настан, е реалност за тоа приведено. Физичката демонстрација на мислата е центарот врз кој за време чинителот што го издал е фокусиран. Друго сторители, ако тие се вклучени, се чуваат и од страна на дело, предмет или настан, а тоа е таа демонстрација.

Само во овој објективен свет можат сите сторители дојдете заедно Овде тие се среќаваат во заедничка рамнина како објекти мисли од други сторители. Тука ги наоѓаат предметите што ги мешаат емоции. Тука мажи, жени, брак, работи, бизнис, возбудувања, богослужба, сиромаштија, болест, луксуз, порок, маки и војна ги доставува искуства. Еве раѓање, смрт, младоста и возраста влијаат врз нив. Тука сторители имаат имот. Овие се извор на измама и расправија, како и средства за самоконтрола и доблест. на сторители можат да ги разликуваат предметите од себе и да ја научат разликата помеѓу „јас“ и „моето“ само преку човечко физичко тело.

Телото на телото е нестабилно, кратко живот и слаб, кога ќе се спореди со природата и сторителот, и двајцата на кои им служи. Тоа е време услугата е кратка. Наскоро следува нејзината младост и моќ смрт. Премногу е изнемоштено да се издржи видот кој природата и сторителот стави на тоа На сторителот треба да го користи во обновувањето на Светлина на Интелигенција од природата. Кога веќе не е во состојба да се врати Светлина автоматски, неговите денови обично се нумерираат. Кога Светлина користено на човекот е користено, телото расте слабее и умира. На Светлина е како тинктура што дава виталност. Главната причина за краткотрајноста на живот а на слабоста на телото е отсуство на доволно Светлина на Интелигенција. На кратко време телото едвај го започна своето живот пред да се исуши по возраст или да се уништи од болест.

Неуспехот на телото да служи постојано до цели од неговото постоење се постигнати, бара повик заедно на растворените делови откако ќе се вратат во нивните елементи. По смрт на телото, елементарен важно што ги составува неговите делови е повторно составен и обновен за да продолжи со својата услуга во нова.

Четирикратниот прилив на зрачи, воздушен, течен и цврст важно, што е четирикратно здив што ги поддржува сите физички суштества и нештата, потоа следува дел од композиторот единици во телата на растенијата и животните. Таму тие составуваат за овие тела од зеленчук и животинско како што правеле за човечките тела. Значи, доаѓа сличноста со човекот форма и структура која поминува низ анимирање природата. Во природата овие единици компонираат во животни и растенија сè додека не бидат повикани да се изгради ново тело за ново форма на здив на враќањето сторителот.

Ако, кога композиторот единици се ослободени, тие не се носат во телата на растенијата и животните, тие остануваат слободни во своите елементи во сферата на земјата. На единици кој делуваше како систем единици или сетилата може да се појават кај човекот форма. Ако го сторат тоа се елементали повикани од страна на некои алхемичари саламандери, силфи, траси и гноми. природата сприт се гледа од време до време, како што се вода нимфи, дрво сприт, џуџиња и фауни се елементали кои функционирале како композитор единици во човечки тела. Тие имаат човечко или скоро човечко форма заради нивната долга поврзаност со форма на здив на сторителот. овие природата спритите се исто толку различни и ниски во степен колку што биле човечки суштества во кого функционираа.

Другиот важно од кои телото е составено на кое било време е минливо важно, минливо единици од четирите држави на важно на физички план. Преодниот единици се фатени и држени од композиторите кога поминуваат низ телото, носени во поток или четирикратно здив на земјата, што тече низ сите физички нешта. Четирикратниот прилив на единици содржи бесплатно единици кои никогаш не биле држени во човечко тело, минливо единици кои биле фатени, држени и така вметнати во човечко тело и композитор единици. ова здив доаѓа од четирите слоја на важно што го сочинува физичкиот план. На здив поминува низ сончевите и лунарните центри и враќањето во земјата кора го носи своето единици во сите нешта. На здив доаѓа не само во цврст и течен храна, вода, воздух и сончева светлина што се земаат во телото, но тој тече во секое време низ телото незабележливо до сетилата.

Здив а говорот преку човечките тела ја задржува целата маса на физичко важно се движи Тие агитираат безброј домаќини на минутни честички и ги одржуваат во оптек во физичкиот свет каде некои од овие честички влегуваат и ги оставаат човечките тела. Телата преку кои одредена струја на единици ќе помине се отворени од претходните мисли и последователните односи што штотуку беа споменати преку кои се мешаат мешањето на важно е олеснето.

Човечко тело е составено од две категории на единици. Една повторно постои како единици на сетилата и органите со соодветната врска единици. овие единици се однесувале како композитори во претходните животи и повторно постоеле во секој успех живот. Другата категорија ја сочинуваат преодната важно што се држи во тело, но не мора повторно да постои во него. Повторно постои ако е доволно импресионирано од потпишувањето на мислиза да може да се носи печатот што го води назад во телото каде што го примил печатот на потписот.

Од гледна точка на природата повторно постоење на одредено сторителот се потребни затоа што сетилата и композиторот единици се запечатени со печатот на конкретниот сторителот, преку медиумот на својата форма на здив. овие единици носечките пломби се означени, координирани, артикулирани, низ форма на здив време и повторно додека тие служеа во телесно тело користено од страна на конкретното сторителот. Тие го бараат тоа сторителот ќе се врати На сторителот што ги врзува за тоа, исто така се врзува за нив. Тие се посебен дел од природата-важно што е во полза на конкретното сторителот, и ова важно мора да се подигне за да стане свесен во одредени степени пред сторителот може да биде ослободено од тоа обвинение; и дотогаш важно бара поле на човечко тело што припаѓа на тоа сторителот за патувањата, промените, раздвојувањето, повторното обединување и авантурите на тоа важно.

Авторски права 1974 од The Word Foundation, Inc.