Фондацијата Word

ДЕМОКРАТИЈА Е САМОУПРАВНА

Харолд В. Персивал

ДЕЛ III

ВИСТИНАТА Е: СОВРШИНАТА СВЕТА

Внатрешната свесна светлина е она што ги покажува работите како што се, и што ќе го покаже патот до остварување на сите нешта. Вистината е свесна светлина во себе, затоа што ги покажува работите како што се.

Како може да се разбере дека постои Свеста Светлина во рамките на која е Вистината и ги покажува работите како што се?

За да разберете ништо, мора да бидете свесни. Не може ментално да се види некој предмет или нешто без светлина. Без Свесната светлина мажите не можат да размислат. Светлината неопходна за размислување е идентитетот што го идентификува и го поврзува оној што размислува со предметот на неговото размислување. Ниту еден предмет или нешто не може да се идентификува без Светлина. Затоа, таа Светлина која идентификува и се поврзува со субјект на мислата и ја прави свесен за сопствениот идентитет и свесен за идентитетот на неговиот субјект, мора сам да биде светлина и Свесна како Светлина. Луѓето инстинктивно го користат зборот „вистината“ затоа што тие се свесни за нешто како свесно суштинско значење на разбирањето, или затоа што „вистината“ е збор за заеднички говор. Луѓето не тврдат дека знаат што е вистината или што прави. Сепак, очигледно е дека вистината мора да биде она што ги покажува работите како што се, и што дава разбирање за работите како што се. Значи, од нужност, вистината е Свесната светлина во себе. Но, Свесната светлина обично е опседната од нечии преференции или предрасуди. Со размислување стабилно на темата на која се одржува Светлината, може постепено да се надминат неговите лајкови и допаѓања и на крајот да научат да гледаат, разбираат и да ги знаат нештата онакви какви што се вистински. Затоа е очигледно дека постои свесна светлина во себе; дека Свесната светлина обично се нарекува вистина; и, дека Светлината покажува и ќе продолжи да ги покажува работите како што се.

Вистината, свесната светлина во вратата во рамките на човечкото тело, не е јасна и стабилна светлина. Ова е затоа што јасна светлина се шири, или се чини замаглена од, безброј мисли и од постојани текови на впечатоци што се пробиваат низ сетилата и влијаат врз чувството и желбата на Дуелот во телото. Овие чувства на впечаток се затемнуваат или ја заматуваат Светлината, слично како што е затемнето сончева светлина во воздухот, или затемнета или замаглена од влага, прашина или чад.

Размислувањето е стабилно држење на Свесната светлина на темата на размислување. Со упорно размислување или со повторени напори да размислуваат, опструкциите на Светлината се распрснуваат, а вистината бидејќи Свесната светлина ќе биде во центарот на темата. Додека размислувањето ја фокусира Светлината на таа тема, Светлината ќе се отвори и изложува сè што има. Сите субјекти се отворени за Свесна светлина во размислувањето, како пупки се отвораат и се расплетуваат на сончева светлина.

Постои само една вистинска и јасна, стабилна и неуспешна самосвесна Светлина; светлината на интелигенцијата. Таа светлина е пренесена од Познавачот и Мислителот до неразделниот Дух кај човекот. Светлината на интелигенцијата е свесна како интелигенција. Тоа го прави познавачот на триумот себе да биде свесен како идентитет и знаење; тоа го прави мислителот на Триунот Самостојно да биде свесен како праведност и причина; и тоа го прави Докарот на Триунот Самостојно да биде свесен како чувство и желба, иако чувството и желбата не е во состојба да се разликува од сетилата и сензациите во телото. Светлината на интелигенцијата е со идентитет и знаење; тоа не е од природата, ниту е кое било од светлата произведени преку сетилата на природата. Светлата на природата не се свесни as светла, ниту свесно of се светла. Светлината на интелигенцијата е свесна of сам и свесен as сам; тој е независен од мозокот; тоа не е радиоцинативно; дава директно знаење за темата на која се фокусира со стабилно размислување. Светлината на интелигенцијата е со една интелигенција, неподелена и неразделна.

Светлата на природата се состојат од безброј единици на елементите: т.е. од огнот, воздухот, водата и физичката земја. Светлата на природата, како starвезда, или сончева светлина, или месечината, или светло светло не се самите светла.

Значи, светлината на вездите, сонцето, месечината и земјата и светлата произведени од комбинација и согорување и зрачење не се свесни светла. И покрај тоа што тие ги прават објектите видливи, тие само прикажуваат предмети како настапи; тие не можат да ги покажат работите како што се стварно. Светлата на природата се преодни; тие можат да бидат произведени и изменети. Вистината како свесна светлина не е засегната од ниту еден субјект; не може да се смени или намали; сам по себе е постојан.

Вистината, свесната светлина, е со Вратата во секој човек. Се разликува во степенот на полнота и моќ на размислување според темата и целта и зачестеноста на размислувањето. Едниот е интелигентен до тој степен што има исполнетост на Светлината и јасност во размислувањето. Може да се користи Светлината како што сака за десно или за погрешно; но Светлината му покажува на оној што го користи тоа што е правилно, а што не е во ред. Свесната светлина, вистината, не е измамена, иако лицето што размислува може да се измами. Свесната светлина го прави еден одговорен за она што го прави со тоа што го прави свесен за она што го прави; и тоа ќе биде во доказ за или против него според неговата одговорност во моментот на неговата мисла и дело.

До чувството и желбата на секој Водетел во човечко тело Вистината, свесната светлина во рамките на, е богатство над проценката. Со размислување, ќе ги открие сите тајни на природата; ќе ги реши сите проблеми; ќе започне во сите мистерии. Со стабилно размислување за себе како предмет на неговото размислување, Свесната Светлина ќе ја разбуди Вратата од својот хипнотички сон во телото - ако Дуелот упорно така сака - и ќе ја доведе во заедница со својот мислител и знаејќи за својата бесмртна Триун Самостојност, во Вечниот.

Па, кога и како доаѓа Светлината? Светлината доаѓа помеѓу вдишувањата; помеѓу здивот и здивот. И размислувањето мора да биде стабилно веднаш во моментот помеѓу здивот и здивот. Светлината не доаѓа за време на дишењето. Светлината доаѓа како блиц или во целост. Како фотографска фракција во секунда или како во временска изложеност. И има разлика. Разликата е во тоа што фотографската светлина е од сетилата, на природата; со оглед на тоа, Свесната светлина што ја користи Враќачот во размислувањето е со интелигенција, надвор од природата. Ги открива и му ја прави на Дуелот преку својот мислител и знаејќи ги сите теми и проблеми од каков било вид.

Но, вистината како свесна светлина нема да направи ништо од овие работи на своја иницијатива. Doer мора самиот да го стори тоа со размислување: со стабилно држење на Светлината на темата на размислување во моментот на здивот или здивот. Во тој момент, дишењето не мора да биде суспендирано. Но, времето ќе запре. Doer ќе биде изолиран. Doer веќе нема да биде под илузија дека е тело или е на тело. Потоа, Doer ќе биде свесен за себе како што е, независно од телото; и ќе биде свесен за телото како природа.