Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 21 Може, 1915. Бр. 2

Авторско право, 1915, од HW PERCIVAL.

ГОЗИТЕ ТИ КАКО НИКОГАШ НЕМА МАА.

Главните разлики помеѓу луѓето и елементите се дека елементите немаат ум, и дека елементите немаат постојани физички тела и дека елементите немаат мноштво желби како луѓето. Елементите имаат таква желба само како што е од нивна природа, оган, воздух, вода или земја. Човекот сака сè што никогаш не го искусил и сè што не научи да знае суета на. Desireелбата на напредните елементи е пред сè да станат бесмртни преку контакт со човекот; но овие основни елементи, кои сакаат бесмртност, нема да сносат друштво со ниту ќе се направат познати на човекот сè додека човекот не биде доволно силен и доволно чист за овие елементари да се соберат со него, затоа што човекот не може да му даде на елементарна бесмртност преку својот конзорциум сè додека не биде доволно силен и доволно чист и има контрола врз неговата природа. Главната желба на другите елементи е да добијат сензација. Тие можат и да добиваат сензација преку животните, но нивните најжелни сензации се доживуваат преку телата на луѓето и обично тоа се одвива без знаење од мажите и жените дека елементите ја добиваат сензацијата.

Елементите нагоре - особено на огнот и воздухот - имаат форма, која е човечка форма, е супериорна во регуларноста и убавината. Нивните тела, ако се видат во своја состојба, а пред да се направат видливи за човекот, би се појавиле на квалитетот на физичкиот дух на живиот човек (видете „Зборот“, август, 1913), но не толку груб.

Овие духови, кога се појавуваат, може да се облекуваат во мода од кој било период. Тие можат да бидат опишани како совршено формирани човечки суштества од било кој пол, лишени од светски стари пороци, анимирани од чистиот живот на природата, имаат тинктура од желба како дете, но немаат интелигенција за сопствените, и реагираат на Интелигенција на сферата на земјата. Таквиот елемент ќе се појави како маж или жена, без дамка или болест, посвежо од дете со совршено здравје и ќе се занимава со начин и говор. Според својот напредок, може да одговори така на Интелигенцијата во сферата што Интелигенцијата може да дејствува преку неа, и тогаш ќе може да влезе во секој разговор во однос на својот елемент и е можно за човекот.

Не смее да се претпоставува дека сите духови на природата се толку добри по изглед. Некои се гнасни. Некои се пријателски расположени кон мажите, а други непријателски. Некои се свесни за човекот и неговите дела, други не се свесни за присуството на човекот, иако учествуваат во неговите дела. Некои го гледаат светот преку очите на човекот додека тој го гледа, додека други не се способни да го чувствуваат толку многу светот. Некои воопшто не можат да го видат светот како што му се чини на човекот, и можат да го видат или чувствуваат само посебниот дел од елементот во кој се наоѓаат. Но, секој елементарен бара сензација.

Горните елементи не се највисоки од долните елементи на нивните владетели, а на некои од нив и предметите на обожавање. Највисоките од долните елементи се владетелите на долниот.

Терминот владетел значи оној кој дава наредби; не постои прашање на аргумент ниту прашање за непослушување. Долните елементи се покоруваат лесно, природно, како да е нивна намера. Секое битие кое има овластување да командува ќе биде покорено од кој било елемент што е под надлежност. Орган што секој елемент од секој вид го почитува е авторитетот на умот. Интелигенцијата или умот е големата непозната моќ која, иако не можат да ја видат, сепак се почитуваат и ја почитуваат.

Причината зошто ваквите супериорни суштества меѓу горниот и долниот елемент, ангелите и полубоговите, бараат да се здружат со човекот и да му се оддаваат почит на човекот дури и додека би можеле да го презираат, е тоа што преку таа индивидуална форма на човек го препознаваат самостојното дејствување на голема непозната интелигенција. Тие признаваат дека човекот може да дејствува со или против таа интелигенција, додека не може да постапи против тоа. Големата интелигенција на сферата, тие не можат да ја видат, не можат да ја разберат. Горните елементи не можат да разликуваат форма - во неизразената страна на сферата - преку која делува Интелигенцијата на сферата, но никој од долните елементи не може да ја види таа форма. Човекот, според тоа, им ја претставува Интелигенцијата.

Многу од елементите не разбираат како е тоа човекот да не ги користи овластувањата што ги има. Тие не се свесни дека човекот, иако ги има овие овластувања, сè уште не е во несвест за своите имоти. Тие го игнорираат тој човек, ако бил свесен за своите имоти, нема да може да ги користи сè додека не научи како. Тие се прашуваат дека толку големо суштество треба да се искористи толку малку од својата моќ. Тие се воодушевени дека битието на вакви огромни ресурси треба да ја троши својата супстанција и да го поминува своето време во неважни, значи мали работи, за кои, без насока на човекот, дури и не би биле загрижени внатре Најмногу натаму од овие пониски елементари со нетрпение го очекуваат време кога човекот ќе ги извршува за нив она што најмногу го сакаат, т.е. да им се пренесе на неговата бесмртна природа и кога можат за возврат да му дадат услуга за која ќе се освести. Тој ќе биде подготвен да влезе во свесна соработка со нив, веднаш штом ќе започне да знае што и кој е, и веднаш штом ќе го има животното во него под контрола. Ова е така со најнапредните од долните елементи.

Во меѓувреме, други од елементарните елементи, кои не се напредуваат дотаму, се преплетуваат низ и низ човекот и го поттикнуваат на секаков вид ексцеси и возбуда, така што преку него може да има сензација. Овие необработени од елементите не се нужно од малигнит тип. Без оглед на неволјите што можат да ги внесат човекот, нивниот предмет не треба да му нанесува болка или тага. Тие не можат да знаат болка или тага како што тоа го знае човекот. Болката нема никакво значење за нив како што има за човекот. Тие уживаат во болка исто толку и задоволство, затоа што им е сензација. Тие ќе се спортуваат во маките на човекот како што тоа го прават во негово задоволство. Нивното задоволство е во интензитетот на болка или задоволство. Ако човекот би возвратил, тие го возбудуваат, го поттикнуваат, го поттикнуваат, сè додека не верува дека упориштето е досадно, здодевно, празно со резултати. Значи, тој прави нешто, што било, за да ја остави бедната состојба што ја наметнаа со нивното наметнување. Откако ќе ги исцрпат неговите сензибилитети, т.е. неговата способност да се обожава сензација, го оставија да биде некое време.

Тие се главните двигатели на топки, банкети, социјални игри, забава, национални спортови, авантури и каде и да има анимација и активност, особено на младите. Кога човекот мисли дека ужива во себе, тој, умот, човекот воопшто не ужива себеси, но основните елементи во него уживаат во себе, а тој, досадна работа, се идентификува себеси со нивното уживање.

Воодушевување и анимација во лифт, прегратка, хоп, лајт, замав и пресврт кон ритам во танцување; високи духови во пливање, пловење, пловидба, летање; поттик и неизвесност во потера; златниот глад на проследувачот; очекуваност и нестрпливост на домашен удар и гнев на пригушница, на гледачите на дијамантот; возбуда од брзината на автомобилот и триење на ветрот при мотор; мешаницата од чувство на брзина и шок од скокот на галопирачкиот коњ; возбуда од едрилица и триење на ледениот брод во ветрот што се сече; радоста од возењето на дрвените коњи кои се свртуваат кон ритамот на цврстиот густ; срцето чука под опасност при скалирање на опасни височини; ударите од скокање и од спуштање на шахтата; агитација при снимање на брзаци или одење со вртлог; возбуда во бури, во толпи, на огнови, цветни фестивали, карневали; излив во сите звуци, брзање, ракоплескање на рацете, дување рибари, свртување на тресење, влечење на лопатки; возбудата во играње карти, и фрлањето генерал и коцкање од секаков вид; одредена жалост, тага и ентузијазам на камп-состаноци, заживување и изведби на евангелисти; радоста во пеењето на химни химни крвнички; опасностите и иницирањето во тајни друштва на колеџ; прослави на денот на Гај Факке, празник во банка, Ден на независност; ollубопитност и веселба; периоди на бакнување и сексуална возбуда; сите се создадени од тоа и се отпечатоци од сензација, што човекот му обезбедува на огнот, воздухот, водата и елементите на земјата во него, под заблуда дека ужива тој.

Само во спортот и уживањето што е пријатно за човекот не е дека елементарните чувствуваат сензација и со тоа уживаат во себе. Елементите се на други начини задоволни, и ја пронајдат сензацијата што ја бараат, кога човекот страда од болка од грини, забоболка, фрактури, лезии, рани, зоврие, и кога некое лице е запалено во зафаќање, или ги чувствува болките на тортура Елементите се во радост при огромно затрупување, како и во лабавиот пламен, како во очекување на празнината што се гледа низ часови, како и во гаќичките што гаѓаат брзаат за да заштедат, како и во несреќните кои горат до смрт.

Нервите во телото на човекот се како многу жици на инструментот, кои елементите ги играат за да ја изнесат секоја фаза од емоциите што човекот е способен да ги произведува за нив. Тие furn даваат на уметничката природа на човекот слики од активности на природата и тие звучат во длабочината на неговите емоции. Сите уметници, било да се поети, сликари, архитекти, скулптори или музичари, им должат многу на елементите, затоа што елементите му се претставени на умот на уметникот, преку неговите сетила, повеќекратните активности на природата и се ткаат на неговите летови и фенси. Исто така, романсичарот го користи и го бараат елементарните елементи. Тие го разгоруваат неговиот ентузијазам и толпа во неговата мисла, желни да играат улога во ликовите и сцените што ги претставува.

Секој орган во телото го предводи елементарен елемент во кој има помалку елементи. Карлицата, абдоминалната и торакалната празнина се трите региони во кои играат различни елементи. Вклучувањето и претседавањето со сите овие е човечки елемент. Тоа е генералниот менаџер, генералниот координативен формативен принцип на човечкото тело. Овој човечки основен елемент е на човекот што е основниот дел на сферата на земјата за таа сфера, како целина. Умот кај човекот е елемент на човекот што е Интелигенцијата на сферата на земјата кон елементите на таа сфера. Под импулсот на човековиот елемент, секој орган ги извршува своите одделни функции во општата економија на телото; и, според тој елементарен, се вршат сите неволни дејства, како што се дишењето, варењето, апсорпцијата, екскрецијата, циркулацијата, спиењето, растот и распаѓањето.

Со човечкиот елемент управува природата, односно основниот дел на сферата, земјата дух. Човечкиот елемент е во контакт со основниот дел од сферата со помош на здивот. Човечкиот елемент е во контакт со телото со помош на нервите. Овој човечки елемент има четирикратна природа на оган, воздух, вода и земја. Самиот човечки елемент, според својата класа, е елемент на вода, а што се однесува до трите групи на пониски елементи, одговара на овде именуван формален.

Повикувањето и природната тенденција и судбината на човекот се определува со составот на неговите елемента. Ако доминираат елементите на земјата, тој ќе биде рудар, земјоделец, земја. Неговата професија може да варира од оној што копа во цревата на земјата до позајмувач на пари и крал на пари и пари. Ако елементите на водата доминираат, тој ќе биде речен човек, ферибот или ќе го следи морето или ќе го бара своето задоволство во или на водата, или ќе биде добар готвач. Ако преовладуваат елементите на воздухот, тој ќе биде алпинист, алпинист, тркач, задоволен од возењето, летањето. Таквите луѓе обично не подлежат на вртоглавица; тие се сигурни со нога кога се движат на оддалеченост од земјата. Оние во кои се контролираат противпожарните елементи, по можност се стокери, топилници, пожарникари и оние кои сакаат да певнат на сонце.

Онаму каде на мажите им се изречени типови на вакви струки и поминувања, тоа значи дека доминира одредена класа на елемента. Онаму каде што човекот чувствува природна склоност кон или е успешен во повеќе од еден повик или спорт, во сфери контролирани од различни елементи, тоа е знак дека не преовладува ниту една класа, туку дека два или повеќе од елементите се добро застапени во неговиот состав -под

Ако некој чувствува дека неговиот дом е на вода, без разлика колку е сиромашна платата или колку се големи и бројни околностите и тој има непријатност за земја, тогаш елементите на земјата се скоро отсутни. Таквиот човек најверојатно нема да биде успешен на копно, ниту пак ќе ги брои своите богатства со пари. Парите обично му предизвикуваат проблеми.

Ако некој има страв од вода, тоа покажува дека елементите на водата играат малку или воопшто не учествуваат во неговиот устав; тогаш елементите за вода може да бидат неидентични за него и тој ќе се сретне со мал успех на водата.

Оние во чие тело воздушните елементи не се малку, не се во можност да се искачат, да вкрстуваат trestles, да се искачуваат скали без ограда, не можат да стојат стабилно на мало издигнување од земја, не можат да погледнат надолу над пропаст или од голема висина без вртоглавица. Беа зафатени од стравот од паѓање и така што го проектираат центарот на гравитација над себе, нивните тела најверојатно ќе ги следат. Како такви, овие не треба да се обидуваат со балон или аеронаукување, бидејќи шокот од искуството може да биде фатален.

Ако во неговото тело има недостаток на огнени елементи, човекот ќе се плаши од оган, ќе се плаши од изложеност на сонце. Тој нема да биде успешен кога станува збор за пожар и може да претрпи загуба и да добие телесни повреди од пожар. Изгореници од сонце и изгореници од сонце и резултатски трески доаѓаат кај таквите луѓе.

(Продолжува.)