Фондацијата Word

ЧОВЕЧ И ЖЕНА И ДЕТЕ

Харолд В. Персивал

ДЕЛ IV

МИЛЕСТОНИ НА ГОЛЕМОТ НАЧИН ДО СОВЕТНИТЕ БЕЗБЕДНОСТА

Совршено бесмртно бесмртно физичко тело

Како изгледа бесмртното физичко тело на Триун Само?

Таквото тело во областа на постојаноста е постојано присутно и целосно олицетворение на трајно знаење и свесна моќ во трансцедентната убавина. Кога гледаме во совршено физичко тело без сексуална смисла, сексуалната мисла не треба да ја смета или размислува од маж или жена. Но, ниту едно човечко суштество не можеше да го види Трију-само како што е во сферата на постојаноста. Да беше Триун Сам да се појави на смртник во човечкиот свет, неговиот изглед би бил таков што Триуне Сам знаеше дека треба да биде, соодветно за пригодата, а не поинаку.

Телото на Тријун-само е персонализирано физичко изразување на идентитетот и знаењето, праведноста и разумот, и убавината и моќта на тој триун.

Во овој човечки физички свет, секој може да застане на сончева светлина и да ја почувствува својата топлина; но ниту една разумна личност не би се обидела да погледне во лицето на сонцето за да ги наслика своите одлики и да ја покаже светлината како што светнува и ја осветлува земјата.

За да се добие идеја за изгледот на телото на комплетното трибинско самоуправо во областа на постојаноста, или „Царството Божјо“, треба да се разбере дека само еден дел од дел од Доерскиот дел од неговиот Триун Себе е во машкото или женското тело ; со оглед на тоа што совршеното физичко тело на Тријун-самоуправа ги има сите дванаесет делови од Doer совршено поврзани и избалансирани во неразделна заедница и, според тоа, не е ниту машко, ниту женско. Совршеностите на сите дванаесет делови се составени во избалансиран израз на убавина и моќ.

Но, нека се претпостави дека маж или жена би можеле и треба да изгледаат на такво совршено тело! Што тогаш? Тогаш човекот би помислил на тоа како суштество толку божествено убаво и со таква супериорност, за да биде сакан во почит и да се размислува како Боже. А, жената ќе гледаше на тоа како суштество како супер големо и супер моќно, така што ќе биде сакана во обожавателска слава и со давање на себеси во служба и послушност кон нејзиното најмалку барање или заповед. За смртникот да се погледне на совршено физичко тело во областа на перманенцијата би предизвикал loveубов и кај маж и во жена. Да се ​​биде во такво тело би значело мешање и спојување на желбата-чувството и чувството-желбата во, или како едно, суштествена убавина и свесна моќ. Тогаш неговото тело е совршен физички израз на свесното јас. Секој маж и жена мора да разберат дека ако би знаеле како изгледа совршеното физичко тело на Тријун селфи во областа на перманенцијата, тие мора да сфатат како сезнаеноста и семоќноста и сеприсутноста се изразуваат во сексуално физичко тело. Тоа е како изгледа бесмртното физичко тело на Тријун Себе во совршена подготвеност.

Кога гледа во такво тело, секое човечко суштество би видело изразена своја својствена надеж, копнеж, желби, нејзина вистинска и исцртана желба на длабоко вкоренето срце, целосно и целосно изразено во тоа совршено тело - како што е образецот или моделот самото тоа е да биде кога ја изврши својата должност кон себеси, кон својот мислител и знаење и за природата.

Човечкото тело е изградено и е составено од клетки, неизбалансирани клетки, распоредени и одржувани според четири системи - дигестивни, циркулаторни, респираторни и генеративни системи. Храната или структурата на телото е од неурамнотежените единици на земјата, водата, воздухот и светлината, кои се во постојани циркулации на човековиот свет. Циркулациите се задржуваат со здивот при дишењето. Со неговото дишење и дишењето на здивот е одржување на неурамнотежените клетки, животот и смртта на телото. Првиот внес на здивот при раѓање и последниот исход на смрт, го означуваат почетокот и крајот на телесното човечко тело.

Раѓањето го прави сексуалниот однос неопходен, а раѓањето е казна за машките и женските тела на неурамнотежени клетки. Смртта на телото е казна за неконтролираното свесно јас за небалансирање на чувството-желба и враќање на себе си и своето тело во свесно бесмртно живеење во царството на перманенцијата.

Кога Doer се врати во царството на постојаноста во своето совршено и бесмртно тело, Дуелот ќе биде во свесна заедница со своите мислители и знаења. Тогаш Дуелот ќе оствари победа над смртта. На бесмртното тело нема да му треба бруто неурамнотежена храна на човечкиот свет. Бесмртното тело ќе дише избалансирани единици на Вечниот поредок на прогресија. Потоа, телото ќе биде обновено и реконструирано во првобитната форма, со четири „мозоци“ - черепни, торакални, абдоминални и карлични мозоци. Тогаш ќе ги дише избалансираните минливи единици, свесни само како нивните функции како закони на природата низ световите, како што е објаснето во Размислување и судбина.

Совршено тело за кое се зборува е целосно. Ништо не може да се додаде на тоа; ништо не може да се земе од тоа; не може да се подобри; тоа е тело доволно само по себе.

Оригиналната форма на тоа совршено тело е гравирана на форма на здив на секое човечко суштество, а подготовката за нејзино повторно обновување ќе започне кога човечкото суштество престанува да размислува или да дозволи да влезе мислата за секс, или на кој било начин да ја стимулира желбата за секс што доведува до чин на секс. Ова е така затоа што таквото размислување предизвикува форма на здив да ги промени микробните клетки на телото да станат машки или женски полови клетки. Возраста на телото нема никаква врска со материјата. Сè додека човекот ќе продолжи со вежбање на непрекинато длабоко дишење на белите дробови и ќе почувствува каде оди здивот и ќе размисли да разбере каде оди чувството со дишењето, тој може да го реконструира и претвори машкото или женското тело во совршено сексуално сексуално и бесмртно физичко тело.

Како што едно или повеќе човечки суштества разбираат и почнуваат да ги носат овие трансформации сами по себе, сигурно ќе следат и други човечки суштества. Тогаш овој свет на раѓање и смрт постепено ќе се менува од заблудите и илузиите што ги создаваат телото-умот и сетилата. Човечките суштества ќе стануваат сè повеќе свесни за реалноста во и надвор од неа. Свесните Вработувачи во нивните тела тогаш ќе го разберат и перцепираат Царството на Постојаноста како што тие се замислуваат и разбираат себеси во телата што се менуваат во кои се.