Фондацијата Word

НА

ЗБОРОТ

Вол. 25 Може, 1917. Бр. 2

Авторско право, 1917, од HW PERCIVAL.

ГОСТИ кои никогаш не биле мажи

Опасности за духовите и за оние што ги вработуваат.

ОДГОВОР и одговорност на човекот го придружуваат неговото вработување на елементарни елементи.

Заканите од игнорантската или намерна злоупотреба на човекот од елементарни елементи, може да бидат опасности директно на елементите, или на оној што ги користи, или на трети лица. Овие опасности може да резултираат со сегашна повреда и може да пренесат далеку во иднина. Не само овој земјен свет, туку и психичкиот, менталниот и духовниот свет можат да бидат погодени од злоупотребата на елементите во овој свет на земјата. Како и да е, на работодавецот, на крајот паѓаат подалечните ефекти, како и оние што се непосредни. Тие паѓаат како карма што тој самиот ги забрза и кондензираше низ самите духови што ги вработи.

Ако се видат неколку од резултатите што се закануваат дури и во деновите на сегашноста, тоа ќе помогне освен во разбирањето на инцидентот на опасности од употреба и злоупотреба на елементите во иднина, кога некои мажи ќе бидат доволно развиени за да ја испробаат свесната команда на елементите. Денес луѓето знаат малку или ништо за елементите. Значи, постои мала опасност мажите намерно да ги злоупотребуваат елементите. Сепак, елементите дури сега ги привлекуваат некои лица, особено на оние што се обдарени со психички сетила и на оние што ја користат својата ментална машинерија во „афирмација“ и „одрекување“, на начин на христијански и ментални научници. Таквите лица можат, иако воопшто не знаат што и кои елементи не им служат, да ги злоупотребуваат елементите, обидувајќи се да постигнат преку желби и размислувања, што овие лица знаат или треба да знаат, морално не се во право.

Дека елементите што служат ќе бидат повредени не следи нужно, но тие се изложени на штета. Ако лицето кое е испратено на штета или од кого треба да прибават нешто, или на кого одат, без специфичен правец, да го добијат, е надвор од тоа да им е наштетено на елементите, тогаш нивните обиди реагираат на елементите кон степенот на нивните напори да ја повредат личноста. На пример, ако се посака човекот да биде повреден, а почетокот на елементите да ја почитуваат желбата, да добие облик на паѓање на човекот, или да има како што се нарекува несреќа, негово боледување од падот или борби со непознатото опасност што ја приведува, ќе предизвика да направи одредени движења. Овие ќе бидат навистина борба со невидениот непријател и може да резултираат со повреда на елементарниот, со кршење на неговата форма, извртување на истиот или деорганизирање на тоа, како киселина јаде во ткиво. Причината зошто нападнаото лице може толку да се возврати е тоа што елементите напаѓаат нешто во него, што е од материја слична на онаа од која е составен елементот. Бидејќи основното може да влијае на тоа нешто, така што нешто може да дојде до елементарното. Дека нешто е дел од човечкото основно. Кога човечкото основно чувствува дека е во опасност или нападнато, неговата природа ја принудува така да се спротивстави и да се спротивстави. Неговиот напор, потпомогнат од стимул на умот, дава сила на нешто, што потоа го погодува и го распламува напаѓачкиот елемент.

Ако некое лице фаворизирано од природата духови посакува духовите да носат предмети, предметите можат да бидат донесени, само ако според законот може да се ограби вистинскиот сопственик. Духовите не ги прават предметите, тие едноставно ги аџираат. Ако сопственикот е заштитен, основниот обид за кражба може да биде повреден од други елементи, од кои некои се секогаш, иако непознати за човекот, дејствувајќи како чувари на правата според окултните закони. Ова е опасност за елементите, кога им приоѓаат на лица што не се свесни за нив. Ако тие бидат испратени да стават во напад или да го нападнат имотот или лицето на оној што знае за нив, тогаш елементите може да бидат уништени од него. Сепак, опасностите од елементите не ја завршуваат работата.

Оној што користи, иако е несвесно, основни за да се добие нешто што не му доаѓа природно според граѓанскиот закон на мажите, претрпува голем ризик и, понатаму, презема морална обврска за сето она што го прават елементите кои му помагаат да ги изврши неговите желби. Елементи може да се направат за да се добијат и да се донесат книги, храна, пари или која било посакувана шатор. Тие можат да направат подароци по изразување, дури и во мисла, по желба. Многу вакви случаи се случуваат во сегашно време, кога елементите, по желба, ги донеле посакуваните работи од глупави лица, како што е случај со вино, сребрени монети, облека за жени, овошје.

Во овие и сите вакви работи елементите не го правеле виното, не ги парирале парите, ниту ја ткаеле ткаенината. Тие ги украле овие работи. Во еден случај, на пример, елементарен ја усогласил победничката, ја нарачал во продавница и имал стока, како што подоцна дознала, наплатена на сметката на посакувачот. Парите беа украдени, така беше и виното. За овие „подароци“ треба да се направи поврат или замена. Покрај тоа, кога елементарен „дава“ долар, лицето кое го прима нема да ја добие вредноста на доларот. Добитникот ќе го потроши глупаво. Исто така, тој мора да го врати својот еквивалент. Оние од кои е донесен доларот прогласија одреден закон, инаку доларот не можеше да се постигне. Повторно, може да биде дозволено да се отстрани доларот, за да може губитникот да научи да се грижи подобро за парите.

Во многу случаи во средниот век, волшебниците за кои се вели дека користеле и дека биле фаворизирани од елементарните елементи, биле кога влеголе во затвор или неволја, генерално напуштени од овие елементарни елементи. Моќите на таквите мажи и жени биле препознаени и се плашеле додека биле слободни. Сепак, веднаш штом ќе се лишат од слобода и стапија под забрана на законот, елементарентите ги оставија без помош, а магионичарите не можеа да ги докажат своите фалени сили.

Елементите се без совест и така немаат чувство за морални обврски. Кога волшебниците биле повикани на одговорност од кармата и тие морале да страдаат за последиците од нивните дела, овие елементи ги оставиле. Се разбира, има некои исклучителни случаи кога елементите овозможија бегство на нивните господари од затвор. Но, тоа беше можно само таму каде што нивната акција беше дозволена од кармата. Општо, мажот или жената во затвор е од тамошната атмосфера, скината од поранешните сили, а елементите се отсечени од него. Ваквите случаи ја покажуваат несигурноста на елементите и постојаната опасност од напуштање на оние на кои им служи.

Луѓето не знаат дека дури и сега одржувањето на нивните желби честопати поставува елементи на акција што на некој начин ќе ги задоволи овие желби. Овие елементи се такви како што се чувство на желба преку контакт со човекот. Лицето кое сака мора да биде психолошко опремено, инаку елементите не можат да имаат контакт. Исполнувањето на желбата никогаш не дава задоволство. Нешто е приложено на подарокот што носи разочарување, неволја, катастрофа. Оние што имаат свои желби исполнети со елементарни елементи на овој начин, мораат да плаќаат со камата цената на нивното достигнување.

Друга опасност за работодавачот е дека поради реакција преку елементите може да му се нанесе сериозна повреда. Ако тој вработи или се обиде да вработи елементарен припадник на огнениот елемент и тој елементарен успех успее или не успее да ја оствари својата цел, тогаш со реакција овој елементарен може да му нанесе штета на поединецот оган елементарен во него, што служи како негово чувство за вид и го контролира неговото генеративен систем. (Види Словото, Том. 20; стр. 69-75) Повредата на неговиот вид може да биде само нарушување на видот или органот на видот или може да биде тотално губење на видот. Уште повеќе, елементите што ја извршуваат должноста како поглед може да бидат толку повредени што се уништуваат, а потоа посакувачот или волшебниот волшебник може да биде слеп за неколку животи сè додека друг елемент не се измислил од огнениот елемент и бил обучен да работи како чове или женско чувство за вид. Истото важи и во случај елементите што се вработени се елемент на воздухот. Доколку тоа не успее или ако не ја исполни својата мисија и направил грешка за својот работодавец, неуспехот или успехот ќе реагира на сослушувањето, како повреда на тоа или загуба, од кои било може да има за многу животи. Ова важи и за употреба на елементи од вода и земја и како резултат на штета или губење на сетилата за дегустација и мириса и системите што ги контролираат. Сите овие ризици се закануваат дури и во денешните денови за оние кои се фаворизирани од природните духови. Опасностите ќе бидат нагласени во иднина кога мажите ќе се запознаат со контролата на ваквите духови.

Ако елементот е специјално создаден од корисникот за некоја цел, тој елементарен, имајќи сложена природа и е тесно поврзан со човечкото човечко основно, ќе ја врати кармата директно назад во елементите на човекот. Во тој случај, исто така, може да бидат засегнати сетилата и органите. Покрај тоа, умот може да се раздели, па дури и да се одвои од неговата личност. Тогаш креираниот елементал може да ја освои личноста, а личноста, секако, ќе биде чудовиште или ќе биде луда. Постојат многу мистерии во психичките и менталните состојби на човекот, од кои лекарите и психолозите сè уште не сонуваат.

Повредата на елементите, доколку се вработени свесно од мажи кои немаат право да го сторат тоа, може да не биде ограничена само на елементите и на корисниците, но може да им наштети на идните трки на елементите, како и на мажите. За повредите оставете импресионирање на елементите. Човекот, во моментот несвесно, дејствува врз елементите во сите светови главно преку четирите класи на елементари во земјата сфера. Тој делува на безличниот свет надвор од него, преку неговите делови што се во него лични, како неговите сетила за вид, слух, вкус и мирис, и како органи во неговиот личен оган, воздух, вода и светски свет, кои се генераторскиот, пулмоналниот, циркулаторниот и дигестивниот систем во неговото тело. Затоа секое погрешно дело направено преку елемент ќе реагира на човекот низ овие светови во него и оттаму преку нив ќе стигне до поголемите светови без него.

Затоа, додека елементите се користат од кармата за да работат надвор во вообичаениот тек на работите, најдиректниот и најефикасниот начин за добивање на неговата или нејзината кармичка одмазда, е лицето да се јави во елементарен дел да биде носител, за тоа неизбежно е, на неговата или нејзината карма. Настаните што обично ги предизвикуваат Интелигенциите, несвесно за човекот, можат да се појават порано и директно од страна на лица, ако преземат лоша рака во управувањето со своите работи со помош на магија на духови. Интензивното посакување е честопати доволно. Нови мислители, ментални научници, христијански научници, и други култни научници, па дури и теософисти, и би биле магионичари како сите овие, вработуваат, иако не сите од нив се свесни, основни за да ги добијат резултатите што ги нарачуваат овие лица, или како тие велат „потврдуваат“ или „негираат“ или размислуваат за кршење на постојната состојба на факти или да донесат посакувана промена или резултат. Елементите ги даваат овие резултати за нив, понекогаш; но цената треба да ја платат сите засегнати страни, елементи и работодавци на елементите. Сепак, овие различни култни научници кои знаат малку, ако воопшто ништо, за сетилата, органите и системите на нивните тела, за окултните светови, делови од кои ги составуваат нивните тела, за протокот и работењето на овие светови, ниту пак знаат како нечии личниот систем влијае на другите лични системи и безлични светови, ниту знаете многу за законот и сигурните агенти на законот, не се осмелуваат да ги користат окултните овластувања на нивниот ум за да се мешаат со елементарните светови. Theелбата за нивна телесна удобност, ослободување од нивната болест, за нивното богатство не е никаква налог да се осмелуваат да го оспорат злото на длабоко нарушување на елементарните светови.

Луѓето, тогаш, кои се здружуваат со елементите така што ќе ги натераат да вршат услуги и прифаќаат придобивки од овие духови, претрпуваат ризик, чиј степен не може да се процени. Овој ризик е најголем кога подразбира повреда или загуба на еден од елементите дејствувајќи како чувство за човекот или каде што резултира во губење на елементарен што тој специјално го создал и така свесно или не знаејќи го дал со микроб на личност. Ако тој микроб не биде уништен, елементарен ќе му се исполнат живот по животот со повторното појавување на неговите личности. Ако микроб е уништена, тој ризикува да ја изгуби сопствената личност, но ако е во состојба да ја зачува сопствената личност, тогаш тој мора да обезбеди друг микроб, а на местото на изгубеното да создаде елементарен елемент што ќе го следи од живот во живот до тој го крена на човечкото кралство - огромен товар и одговорност.

Опасноста за луѓето во нивната сегашна состојба и опасноста за оние во иднина кои ќе се обидат да ги заповедат елементите лежат и ќе лежат во недостаток на целосно познавање на четирите сфери, нивните меѓусебни врски и нивните односи со човекот. Постојат опасности не само заради ова незнаење. Додадете го ова дека умот на човекот не е стабилен и тој не може јасно да размисли, бидејќи е себичен и не може да се контролира себеси и основните во себе. Затоа, тој не може да ги контролира оние надвор без да ги користи игнорантно или себични цели и не може да избега од кармата која е директно поврзана со злоупотреба на окултните сили отколку со какви било други злосторства.

(Продолжува.)